#ideengeschichte

Im Kohlhammer-Verlag ist dieses Jahr ein Gemeinschaftswerk zur Ideengeschichte der Psychotherapie erschienen, das von Bernhard Strauß, Mark Galliker, Michael Linden und Jochen Schweitzer als Vertreter der bekanntesten und verbreitetsten Therapieschulen herausgegeben worden ist und Beiträge von über 50 renommierten Autorinnen und Autoren aufweist. Mit Spannung habe ich das Buch in die Hand…

Herfried Münkler und Grit Straßenberger legen mit dem Buch "Politische Theorie und Ideengeschichte" eine Einführung zum Thema vor, welche sich vorwiegend an einer Diskussion von Leitbegriffen orientiert. Die einzelnen Kapitel sind von hoher Sachkompetenz und Souveränität der Autoren geprägt, wenngleich die Ausbreitung etwas zu komplex für ein Einführungswerk ist.

Ausgehend von einer differenzierten Erörterung der Rolle, die politische Theorie und Ideengeschichte in der Politikwissenschaft spielen sollten, gehen Münkler Straßenberger in dieser Einführung ausdrücklich neue Wege, indem sie die politischen Theorien und Ideen nicht in chronologischer Abfolge präsentieren. Zentrale Leitbegriffe und zugehörige Problemfelder stellen dagegen den Ausgangspunkt dar, von dem aus dann auch die wichtigsten Klassiker des Fachs genauer erörtert und in einen gleichsam dialogischen Zusammenhang gebracht werden. In den dreizehn Kapiteln 1 nach der Einleitung werden so die Themen der politischen Theorie anhand folgender Begriffe eingeführt: Die Politik und das Politische; Staat und Nation; Herr- schafts- und Verfassungsformen; Souveränität und In frastuktur der Macht; Republikanismus und Liberalismus; Der Vertrag und d ie Erzählung. Kon- traktualismus und Narration als Legitimationsformen der politischen Ord- nung; Freiheit und Gerechtigkeit; Tyrannis und Dikt atur; Idealstaat und Uto- pie; Rebellion und Revolution; Staatenkrieg und Bür gerkrieg; Imperium und Staatensystem; Religion und Politik.

Zeitschrift für Ideengeschichte Heft VI/4 Winter 2012: Droge Theorie

Beschreibung : Dieser Stoff kickte – auch wenn er aus sperrigem Vokabular zusammengebraut war. In den Sechzigerjahren stieg die Zahl der Abhängigen rasend schnell. Erst zirkulierte der Stoff in kleinen autonomen Gruppen, später wurde er in großen Mengen vornehmlich an den Universitäten feilgeboten. Extravenös wurde er eingenommen – durch reine Begriffsarbeit, durch die Exerzitien der…

Vier Punkte die eine archäologische Methode von der Methode der Ideengeschichte Trend 

"I. Die Archäologie versucht, nicht die Gedanken, die Vorstellunge, die Bilder, die Themen, die Heimsuchen zu definieren, die sich in den Diskursen verbergen oder manifestieren; sondern jene Diskurse selbst, jene Diskurse als bestimmten Regeln gehorchende Praktiken. Sie behandelt den Diskurs nicht als Dokument, als Zeichen für etwas anderes, als Element, das transprarent sein müßte, aber dessen lästige Undurchsichtigkeit man oft durchqueren muß, umschließlich dort, wo sie zurückgehalten wird, die Tiefe des Wesentlichen zu erreichen; sie wendet sich an den Diskurs in seinem ihm eigenen Volumen als Monument. Es ist keine interpretative Disziplin, sie sucht nicht einen 'anderen Diskurs', der besser verborgen wäre. Sie wehrt sich dagegen, 'allegorisch' zu sein." AW,198

2. Punkt - Die Archäologie versucht "die Diskurse in ihrer Spezifität zu definieren" (AW,198) Sie ist keine 'Doxologie', also geht nicht den Meinungen nach, sondern ist eine "differentielle Analyse der Modalitäten des Diskurses." (AW,199)

3. Punkt - "Die Instanz des schöpferischen Subjekts als raison d'etre eines Werkes und Prinzip seiner Einheit ist ihr Fremd." (AW,199)