#begriff

I am concerned with how the “outernet” - the network of social, cultural, and economic relationships that criss-crosses and exceeds the Internet - surrounds and connects the latter to larger flows of labor, culture, and power. It is fundamental to move beyond the notion that cyberspace is about escaping reality in order to understand how the reality of the Internet is deeply connected to the development of late postindustrial societies as a whole.

“Es kann die Ehre dieser Welt dir keine Ehre geben; was dich in Wahrheit hebt und hält, muss in dir selber leben!”

Gewisse Materialisten, vor allem Feuerbach, sahen (...) in ihrer Philosophie eine neue Religion. Engels´Antwort auf diese Argumente ist so stichhaltig wie eh und je: Eine Religion ohne Gott ist wie Alchemie ohne den Stein der Weisen, und den modernen Materialismus für eine Religion zu halten läuft auf dasselbe heraus, wie moderne Chemie für die wahre Alchimie auszugeben. Diese Meinung ist heute nicht nur bei Soziologen vertreten, spielt aber in den Sozialwissenschaften eine Rolle, die über bloße Konfusion hinausgeht. Ihr Interesse nämlich gilt prinzipiell nicht dem, was der Kommunismus von sich selbst zu sagen weiß, sei es in der Form seiner Ideologie oder in der Form seiner Herrschaftsmethoden; ihr Interesse gilt nur dem Funktionieren an sich, und was immer die gleiche Funktion erfüllt, das heißt das gleiche bewirkt, ist für sie daher von vornherein dasselbe. So werden sie zum Beispiel geneigt sein, ein Gesetz als das zu definieren, was zum Gehorsam zwingt, und dann alle Zwangsmaßnahmen mit Gesetzen identifizieren. Auf diese Weise ist in der modernen Rechtswissenschaft bereits der so entscheidende Unterschied zwischen Gesetz und (Not)verordnung ganz verwischt worden; im Grunde aber läuft es darauf hinaus, den Gehorsam, den ich dem Gesetz leiste, mit dem Gehorsam zu identifizieren, das auch dadurch erfolgen kann, daß mir einer die Pistole auf die Brust setzt. Es ist, als ob ich das Recht hätte, den Absatz meines Schuhs einen Hammer zu nennen, weil ich ihn, wie die meisten Frauen, zum Einschlagen von Nägeln in die Wand benutze.

Stanislaw Lem had better names for everything: - virtual reality ("phantomatics") - search engine theory ("ariadnology", after Ariadne's thread) - molecular nanotechnology ("molectronics") - cognitive enhancement ("cerebromatics") - artificial intelligence ("intellectronics")

The subaltern classes, by definition, are not unified and cannot unite until they are able to become a “State”: their history, therefore, is intertwined with that of civil society, and thereby with the history of States and groups of States. Hence it is necessary to study: I. the objective formation of the subaltern social groups, by the developments and transformations occurring in the sphere of economic production; their quantitative diffusion and their origins in pre-existing social groups, whose mentality, ideology and aims they conserve for a time; 2. their active or passive affiliation to the dominant political formations, their attempts to influence the programmes of these formations in order to press claims of their own, and the consequences of these attempts in determining processes of decomposition, renovation or neo-formation; 3. the birth of new parties of the dominant groups, intended to conserve the assent of the subaltern groups and to maintain control over them; 4. the formations which the subaltern groups themselves produce, in order to press claims of a limited and partial character; 5. those new formations which assert the autonomy of the subaltern groups, but within the old framework; 6. those formations which assert the integral autonomy, . . . etc.