#funcionalismo

Por lo tanto, el funcionalismo estructural es incapaz de tratar la historia, el cambio social y el conflicto, el funcionalismo estructural tiene un sesgo conservador. Ya que los “funcionalistas estructurales” han tendido a centrarse en la cultura, las normas y los valores. Gran preocupación por el “orden normativo de la sociedad”.

(La concepción pasiva del actor individual es de crucial importancia en la aproximación del funcionalismo estructural a los factores societales y culturales, y contribuye a la explicación de la orientación conservadora de la teoría)

La mayor utilidad con el mínimo de elementos

Harold Lasswell

Fue un politólogo, académico, sociólogo y psicólogo estadounidense. Es considerado uno de los fundadores de la psicología política. Dedicado al estudio de la influencia de los medios de comunicación y de masificación de información como parte del proceso para generar opinión pública.

Nació en Donnelson Illinois en febrero de 1902, era hijo de un pastor protestante. Cursó sus estudios en la Universidad de Chicago en la década de 1920.

Su teoria denominada hipodérmica, habla acerca de los efectos de los medios de comunicación de masas sobre la opinión publica, en donde afirma, que la propaganda permite conseguir la adhesión de los ciudadanos a unos planes políticos determinados sin recurrir a la violencia, sino mediante la manipulación.

Esta teoría, afirma que los medios de comunicación en su rol de emisor, siempre tienen un efecto persuasivo hacia el receptor y su fórmula, conocida como paradigma de Laswell, en donde ¿Quien dice que?, a quien?, por que canal o medio?, y con que efecto? sigue vigente en la actualidad, y en donde el Internet, los “influencers” y sus ciber-mensajes, empiezan a dominar en el proceso comunicativo, con la finalidad de establecer en las conciencias de sus audiencias, pautas de conducta y normas en la sociedad a las que va dirigida.

Andaba yo leyendo la obra Computación y cognición (1984) del canadiense Zenon Pylyshyn (Sí, probablemente, tiene el apellido más extraño de la historia de la ciencia), cuando encontré una distinción conceptual tremendamente esclarecedora para superar uno de los grandes problemas de la consciencia artificial: el de que puede simularse (en algunos lados lo llaman el game problem). Pylyshyn (al…

En conversaciones en “X”, mucha gente me critica que muestro claros sesgos antropocéntricos. Cuando critico la posibilidad de consciencia en máquinas, apelan a la idea de que yo solo entiendo la consciencia a partir de las cualidades de la humana, pero que la IA podría desarrollar otra completamente diferente. Entonces me acusan de algo así como de cateto, provinciano o miope ante los nuevos…