“La edad arruga la piel pero renunciar al entusiasmo arruga el alma”
Albert Schweitzer
Fue un médico, filósofo, teólogo y músico franco alemán, nacido en Kaysersberg, Alsacia en enero de 1875. Premio Nobel de la Paz en 1952 y conocido por su vida interpretativa de Jesús y sus profundos conocimientos de los textos bíblicos.
Nació en la provincia de Alsacia y Lorena, hoy Francia y entonces parte del imperio Alemán. Era hijo de un pastor protestante y desde pequeño aprendió a tocar el piano.
Siguiendo la tradición familiar estudió para tocar ese instrumento. Se introdujo en lo que respecta a la construcción de órganos (su padre y abuelo fueron organistas) y abogó para conservar los instrumentos mas antiguos.
Albert Schweitzer, fue tío segundo del filósofo y escritor francés Jean-Paul Sartre.
Cursó el bachillerato en Mulhouse y más tarde, estudió Teología y Filosofía en la Sorbona y órgano en el conservatorio.
Se graduó como doctor en filosofía en 1899 y dos años después fue nombrado maestro de conferencias de la Facultad de Teología Protestante.
Como joven teólogo protestante, su primer trabajo importante, que le hizo ganar gran reputación fue su obra “En la búsqueda del Jesús histórico” en 1906 Así mismo, estableció una reputación como erudito del Nuevo Testamento mediante otros estudios teológicos. Se le considera a Albert Schweitzer como el fundador de la escatología realizada.
En 1913, Schweitzer interrumpe su brillante carrera como teólogo y se gradúa en medicina, partiendo al Congo Francés con la intención de fundar un hospital al servicio de la población pobre en el pueblo de Lambarené.
En Lambarené trató y atendió a millares de pacientes, tomando a su cargo a centenares de leprosos y víctimas del mal africano conocido como “mal del sueño”.
Durante la Primera Guerra Mundial su situación en el congo se complica para él y su esposa a causa de su nacionalidad alemana, lo que le hizo internarse en Francia en 1917, en donde ofreció conciertos de órgano y conferencias mientras trabajaba como auxiliar médico y ayudante de vicario en Estrasburgo.
Durante ese tiempo publicó otra de sus obras más conocidas “Cultura y Ética” en 1923 y sus conferencias y conciertos de órgano le sirvieron para recaudar fondos para su hospital en Lambarené.
Regresa a Lambarené en 1924 donde dirige la reconstrucción del hospital, dedicándose a la práctica médica y a dar conferencias en Europa y algunas otras partes del mundo.
Al poner en práctica en su propia vida los conceptos vertidos en su obra “Reverencia por la vida”, fue lo que le valió el premio Nobel en 1952 y el reconocimiento mundial a su filosofía, y a su vida y obra.
Su convicción más firme era que el respeto por la vida era el principio más alto. Siguió la misma línea de pensamiento de León Tolstoi y durante su época algunos compararon su filosofía con la idea de San Francisco de Asís.
Lleno de ilusión y lucidez, Albert Schweitzer llegó a cumplir 90 años de edad en su amada tierra africana. Se dice que murió de mero agotamiento unos meses después y fue sepultado en un cementerio local de Lamberené en septiembre de 1965 junto al lugar en donde reposaban los restos mortales de su esposa.
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“La filosofía es una reflexión que no descubre un nuevo objeto entre los demás, sino una nueva dimensión de todo objeto”
Xavier Zubiri
José Francisco Javier Zubiri Apalategi, fue un filosofo español, nacido en San Sebastian en diciembre de 1898. Fue discípulo de Juan Zaragüeta Bengoechea, el filosofo, psicólogo y sacerdote español y de Ortega y Gasset, el filósofo y ensayista español, y exponente principal de la teoría del perspectivismo.
Estudió filosofía y teología en la Universidad de Lovaina en 1919, y en 1920, se doctoró en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma, en donde se ordenó sacerdote, ganando cinco años mas tarde, la cátedra de Historia de la Filosofía en la facultad de Filosofía y letras de la Universidad central de Madrid.
En 1929 marchó a Friburgo en Alemania para estudiar pensamiento fenomenológico con el filósofo y matemático alemán Gustav Husserl y con el pensador y filosofo Martin Heidegger.
Durante la guerra civil española se marchó a Paris, en donde permaneció hasta el fin de la misma. Durante su estadía en Paris, desarrolló trabajos de física con Louis de Broglie, y de filología con el lingüista Émile Benveniste.
Regresando a España, aceptó la cátedra de filosofía en Barcelona, misma que abandonó debido a la falta de libertad de pensamiento, dedicándose a impartir cursos en instituciones privadas, algunos de sus cursos fueron publicados a titulo póstumo.
Su filosofía es de gran originalidad, en ella destaca su elaboración de una nueva idea de la realidad. En donde esta, no es sinónimo de las cosas existentes, sino que es lo presente en la aprehensión de lo dado, lo que Zubiri llama “de lo suyo”.
Su pensamiento se desarrolla a partir del problema de Dios, entendido como fundamento y sentido ultimo de la realidad, y nunca como un objeto del hombre, y analiza la existencia humana como un hallarse el hombre entre las cosas y un realizarse con ellas.
Ejerció una gran influencia en la teología de la liberación a través de uno de sus mas cercanos colaboradores, Ignacio Ellacuría rector de la Universidad Centroamericana José Simon Cañas de San Salvador, quien tomando por base la obra de Zubiri “La estructura dinámica de la realidad” es autor de la “Filosofía de la realidad histórica”, emplazada en el contexto conflictivo y liberacionista de Centroamérica.
La obra de Zubiri queda como un importante legado de la filosofía española del siglo XX, en el que se abordan con un instrumental técnicamente depurado, las cuestiones nucleares del saber filosófico.
En 1980 a pesar de su avanzada edad y con el apoyo de algunos de sus alumnos, desarrolló la trilogía “inteligencia sintiente”. Falleció en Madrid en septiembre de 1983 a la edad de 84 años.
O Filósofo de Silício - 2- O Conselho (on Wattpad) https://my.w.tt/oklCLMFN32 Teorias diversas levaram o ser humano a Inteligência Artificial (IA), onde foi desenvolvido o algoritmo cartesiana onde as maquinas para pensarem precisavam acharem meios de perceberem a si mesmo. Assim, depois que a humanidade pôde explorar outros mundos, a Terra foi esquecida por 200 anos e as maquinas tomaram conta. O computador central foi construído com o nome Skytron, um computador que armazena todas as informações da realidade, mas uma informação não conseguiu armazenar, a capacidade humana de sentir afeto e tomar a decisão por causa dessa variável. Nesse ínterim, uma nave volta comandada pelo capitão Tommisson, a Santa Helena, onde tinha outros humanos e foram capturados por Skytron.
He aquí un retrato del corazon humano; lo presento al lector bajo el nombre de Reflexiones o Máximas morales; corre con la suerte de no agradar a muchos pues tal vez se encontrará que les parece demasiado y que no es lo suficientemente halagüeño.
François de La Rochefoucauld/ Maximes - Réflexions diverses (B, Advertencia al lector)
Avis au lecteur
Voici un portrait du cœur de l’homme que je donne au public, sous le nom de Réflexions ou Maximes morales. Il court fortune de ne plaire pas à tout le monde, parce qu’on trouvera peut-être qu’il ressemble trop, et qu’il ne flatte pas assez.
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-"Paolo, el tiempo sera lo que mas odies y ames en esta vida."
-"¿Me lo explicas Magno?"
-"¡Claro! Mira, desde que naces, constantemente aprendes, pero a medida que aprendes envejeces, yo prefiero decir que es un trueque sabio que nos da la naturaleza. Mientras más sepas más sabrás hacer, y créeme que la vida hará lo posible para que pongas en practica todo lo que has aprendido. Incluso hasta que no aprendas bien ella no dejara de darte problemas, pero... ¿Sabes algo? Los problemas vienen con el tiempo, y el tiempo nos enseña pero a la vez nos va matando. ¡Ja! Parece hasta irónico... Algo que nos hace bien y no es pero tampoco deja de ser. El tiempo te dará los peores ratos de tu vida y a la vez los mejores, la clave esta en aprovechar, envejecer y aprender junto a el, para que cuando dejes el mundo no olvides lo bien que pasaste. Tan bueno es a veces el tiempo (si es que anda de buen humor) que nos hace olvidar lo que una vez para nosotros fue lo peor (pero si esta de malas), a veces nos resalta lo mas malo de nosotros. Y es que así estaba con ella, el tiempo me sugería olvidarla, pero ¿Como olvidar todo? ¿Como olvidar lo bueno y lo tan malo que fue todo? Al parecer el tiempo tiene esa propiedad milagrosa, aunque a veces es una maldición, porque nos recuerda que una vez tuvimos todo y ahora no tenemos nada..."
