#fikih

Mevla kendisine layık kul eylesin cumlemizi amin 🤲

Serial Fikih Muamalat Kontemporer lainnya bisa disimak di sini.

Ustadz Dr. H. Oni Sahroni, MA (Doktor Fikih Muqaran Univ. al-Azhar Cairo / Tim Ahli Syaria Consulting Center).

Apakah top up (seperti Go Pay, Grab Pay, dan lain-lain) pada Perusahaan Jasa Transportasi online (seperti GoJek, Grab, Over, dan lain-lain) termasuk riba?

Jawaban

Dalam kajiah fikih, sebelum menetapkan suatu hukum atas suatu masalah, harus terlebih dahulu mengetahui dan memahami secara rinci dan pasti masalah dimaksud. Kegiatan proses ini disebut tashawwur  al-mas’alah. Tanpa proses ini, proses berikutnya, penetapan hukum, tidak dapat dibenarkan.

Kaidah menyatakan:

الحكم على الشيء فرع عن تصوره

Merujuk pada dokumen Syarat dan Ketentuan Go-Pay sebagaimana tertera dalam laman http://www.go-pay.co.id/terms, dapat dijelaskan sebagai berikut:

Pihak yang bertransaksi dalam aplikasi top up (seperti Go Pay, Grab Pay, dan lain-lain) adalah customer dan perusahaan Jasa Transportasi Online (seperti GoJek, Grab, Uber, dan lain-lain).

Customer tidak memiliki rekening dalam arti rekening Bank. Nasabah hanya memiliki ‘rekening’ di aplikasi Perusahaan Jasa Transportasi Online (seperti GoJek, Grab, Uber, dan lain-lain). Mirip dengan deposit di e-money.

Customer bertransaksi langsung dengan Perusahaan Jasa Transportasi Online (seperti GoJek, Grab, Uber, dan lain-lain) dengan mendeposit sejumlang dana tertentu di top up (seperti Go pay, Grab Pay, dan lain-lain) untuk pembayaran atas jasa Perusahaan Jasa Transportasi Online (seperti GoJek, Grab, Uber, dan lain-lain) yg akan dimanfaatkannya.

Perusahaan Jasa Transportasi Online (seperti GoJek, Grab, Uber, dan lain-lain) memberikan discount tertentu kepada customer sebagai pengguna top up (seperti Go Pay, Grab Pay, dan lain-lain).

Skema Akad

Berdasarkan gambaran tersebut, maka bisa diidentifikasi skema akadnya sebagai berikut:

Substansi transaksinya adalah jual beli jasa untuk manfaat yang akan diserah terimakan dengan discount tertentu bagi pengguna.

Substansinya bukan utang / pinjaman, tetapi jual beli jasa. Deposit itu sebagai upah yang dibayarkan di muka. Juga customer tidak bermuamalah dengan bank tetapi dengan pihak gojek layaknya e money.

Dengan demikian, maka skema Ijarah maushufah fi dzimmah lebih tepat digunakan untuk aplikasi ini : ujrah (fee) dibayar dimuka, manfaat dibayar kemudian.

Karena akadnya IMFD, menjadi hak pihak yang menyewakan jasa (muajjir / gojek) untuk memberikan discount sebagai athaya dan pemberian yang dibolehkan oleh syara.

--

Sebagaimana ditegaskan dalam standar Internasional AAOFI :

يجوز أن تقع الإجارة على موصوف في الذمّة وصفا منضبطا ولو لم يكن مملوكا للمؤجّر (الإجارة الموصوفة في الذمة) حيث يتّفق على تسليم العين الموصوفة في موعد سريان العقد. ويراعى في ذلك إمكان تملّك المؤحر لها أو صنعها. ولا يشترط فيها تعجيل الإجرة ما لم تكن بلفظ السّلم أو السّلف. وإذا سلّم المؤجر غير ما تمّ وصفه فللمستأجر رفضه وطلب ما تتحقّق فيه المواصفات.

“Akad al-Ijarah al-Maushufah fi al-Dzimmah boleh dilakukan dengan syarat kriteria barang sewa dapat terukur meskipun obyek tersebut belum menjadi milik pemberi sewa (pada saat ijab-qabul dilakukan); waktu penyerahan barang sewa disepakati pada saat akad, barang sewa tersebut harus diyakini dapat menjadi milik pemberi sewa baik dengan cara memperolehnya dari pihak lain maupun membuatnya sendiri; tidak disyaratkan pembayaran ujrah didahulukan (dilakukan pada saat akad) selama ijab-qabul yang dilakukan tidak menggunakan kata salam atau salaf; apabila barang sewa diterima penyewa tidak sesuai dengan kriteria yang disepakati, pihak penyewa berhak menolak dan meminta gantinya yang sesuai dengan kriteria yang disepakati pada saat akad."

Kesimpulan

Dengan demikian, keikut sertaan costumer dalam top up (seperti Go Pay, Grab Pay, dan lain-lain) boleh menurut fikih, karena skema akad antara costumer dengan top up (seperti Go Pay, Grab Pay, dan lain-lain) adalah akad ijarah maushufah fi dzimmah.

Sedangkan penyimpanan di bank itu dilakukan oleh perusahaan transportasi online sebagai deposan karena rekeningnya adalah rekening perusahaan tersebut. 

Wallahu a'lam

Referensi:

Standar Syariah Internasional AAOIFI

Fikih Muamalah; _Dinamika Teori Akad dan Penerapannya dalam Ekonomi Syariah_ oleh Dr. Oni Sahroni, MA

Wawancara dengan pelaku, pemerhati dan mitra

http://www.go-pay.co.id/terms

Lihat juga: 

Serial Khowatir Qur’aniyah (Kunci Memahami Tujuan Surat-surat Al-Qur’an)

"Üzerinde kaza oruç borcu olan kişiler, şevval orucu yerine kaza tutsalar nafile sevabı almazlar. Nafile sevabı için ayrıca tutmaları gerekecektir. Bu durum diğer günlerdeki nafile oruçlar içinde geçerlidir. Daha birçok fıkhi analizde bunu destekliyor."

Bedai, 2/668

Not: Bu Hanefilere göredir. Şâfii mezhebinde olacağına dair nakiller vardır.

WAKIL Menteri Haji dan Umrah, Dahnil Anzar Simanjuntak menegaskan pemerintah memberikan ruang bagi jemaah haji untuk mengikuti keyakinan fikih masing-masing terkait lokasi pemotongan hewan dam (denda haji).

Pernyataan itu disampaikannya usai meninjau layanan Makkah Route di Bandara Juanda Kabupaten Sidoarjo Jumat (15/5).

​Dahnil menjelaskan, Kementerian Agama telah mengeluarkan surat edaran yang mengakomodasi perbedaan pendapat (khilafiyah) di kalangan ulama mengenai tempat pelaksanaan pemotongan dam.

Pemerintah memilih posisi untuk memfasilitasi seluruh pandangan yang memiliki dasar dalil kuat.

KHAZANAHISLAM.COM The Qur’an also emphasizes that the main purpose of creating humans in this world is to worship Him, “I did not create jinn and humans except to worship Me. (QS. Ad Dzariyat 56) Etymologically, worship comes from Arabic, which means serving obediently, submissively. Meanwhile, according to terminology, it is a term that includes everything that is loved and pleased by Allah…

SURAU.CO. Umat Islam wajib memahami konsep ibadah secara mendalam agar tujuan penciptaan manusia tercapai. Secara harfiah, ibadah berasal dari kata Abada-ya’budu ibadatan yang bermakna menyembah atau tunduk. Namun, para ulama memiliki sudut pandang yang lebih luas dalam mendefinisikan bentuk pengabdian kepada Allah SWT ini. Ibadah sendiri secara umum dapat adalah wujud penghambaan diri seorang…

SURAU.CO – Pernikahan merupakan salah satu fase kehidupan yang paling krusial bagi setiap manusia. Namun, dalam realitas modern saat ini, kita melihat adanya pergeseran paradigma yang cukup signifikan di kalangan generasi muda. Banyak milenial dan Gen Z mulai memandang makna pernikahan bukan lagi sebagai tujuan utama, melainkan sebagai sebuah tantangan yang kompleks dan penuh risiko. Ketakutan…