What drunkenness is this that brings me hope—

Who was the Cup-bearer, and whence the wine?

That minstrel singing with full voice divine,

What lay was his? for ’mid the woven rope

Of song, he brought word from my Friend to me

Set to his melody.

The wind itself bore joy to Solomon;

The Lapwing flew from Sheba’s garden close,

Bringing good tidings of its queen and rose.

Take thou the cup and go where meadows span

The plain, whither the bird with tuneful throat

Has brought Spring’s sweeter note.

Welcome, oh rose, and full-blown eglantine!

The violets their scented gladness fling,

Jasmin breathes purity—art sorrowing

Like an unopened bud, oh heart of mine?

The wind of dawn that sets closed blossoms free

Brings its warm airs to thee.

-- Hafez, XIX

And in case you're wondering what an a lapwing looks like...

When no one is looking, I swallow deserts and clouds and chew on mountains knowing they are sweet bones! When no one is looking and I want to kiss God, I just lift my own hand to my mouth.

Hargo.co.id, GORONTALO – Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Gorontalo mulai membuka seleksi peserta untuk Program Binaan Khusus (BINSUS) yang difokuskan pada pembinaan tilawah dan tafsir Al-Quran. Program tersebut menjadi bagian dari upaya mendukung target Pemerintah Kota Gorontalo dalam mencetak penghafal Al-Quran. Ketua BAZNAS Kota Gorontalo, Moh. Husain Rauf menjelaskan, proses seleksi…

Your beauty coalescing with elegance, conquered the world

Anthology of Persian Poetry, Ink, opaque watercolor, and gold on paper (17th century) Safavid craftsmen produced this pocket-sized codex featuring the literary works of renowned poets, including Hafiz and Hilali. The manuscript contains lyrical verses written in elegant Nasta'liq script and bordered by intricate floral illuminations in gold and vibrant pigments. Detailed miniatures throughout the volume illustrate scenes of courtly life and spiritual devotion. Loc. The Metropolitan Museum of Art, New York. Dim. 15.2 x 9.8 cm (6 x 3.9 in)

Ini bukan perumpamaan untuk ORANG KAFIR YANG TIDAK PERNAH TAHU. Ini perumpamaan untuk ORANG YANG TAHU, LALU TETAP MEMILIH.

Wisam Sharieff hafal Al-Qur'an.

Syekh Ahmad Al Misry lulusan Al-Azhar.

MEREKA TAHU.

Kisah Bal'am bin Ba'ura diabadikan Allah dalam Al-Qur'an bukan tanpa alasan. Bukan sekadar kisah seorang alim yang tersesat. Ini adalah peta yang Allah titipkan di dalam kitab-Nya — agar setiap generasi yang membacanya bisa mengenali polanya. Pola fitnah syubhat yang akan terus berulang, menjegal umat di setiap zaman, dengan wajah yang selalu berganti tapi dengan cara yang selalu sama: memakai ilmu agama untuk menyesatkan, memakai kepercayaan umat untuk menghancurkan.

Wisam Sharieff. Ahmad Al Misry. Mereka bukan anomali. Mereka adalah bab terbaru dari kisah yang sudah Allah peringatkan ribuan tahun lalu.

Dan kisah ini belum selesai.

Yang jadi pertanyaan bukan lagi "apakah ini akan terjadi lagi?" — tapi "apakah kita cukup siap untuk mengenalinya ketika ia datang dengan wajah yang kita percaya?"

Di sinilah critical thinking dalam beragama menjadi bukan sekadar pilihan, tapi kebutuhan. Kemampuan untuk tidak sekadar mengikuti, tapi memahami. Tidak sekadar percaya, tapi memverifikasi. Tidak sekadar kagum, tapi bertanya.

Kalau kamu ingin mulai membangun cara berpikir itu — yang berakar pada Al-Qur'an, bukan pada figur — Mindbook Madilog Bareng Quran adalah tempat yang tepat untuk memulai.

Link di bio I6 @barengsiroh