ARRORRO
Nací con ésta canción de cuna, recuerdo a mi abuela cantarla hasta el amanecer cuando me ponía malo con la tosferina, falso cruz o asma, ahí estaba mi abuela cantando me ésta canción para mi recuperación y descanso
El periódico colonizador español La Provincia descubre la pólvora con el ARRORRO de origen Amazigh canario
Una nueva investigación rescata el origen bereber del arrorró
La canción de cuna 'arrau' o 'arrew' arribó hace milenios a las Islas con los guanches y en el siglo VIII a la Península con los amazigh
El arrorró es una antiquísima y original canción de cuna de los bereberes, que llaman "arrau" o "arrew" a los niños pequeños, y que se introdujo hace milenios en Canarias a través de los guanches, llegó a la Península con los árabes y, finalmente, se incorporó al folclore doméstico de América.
El investigador Francisco García-Talavera indica que el arrorró ha traspasado las fronteras continentales africanas y se introdujo inicialmente en Canarias para pasar luego a la Península Ibérica con el numeroso contingente bereber (amazigh) que la invadió, en el siglo VIII.
García-Talavera considera que, dado que esta invasión te-nía un componente bereber, es incorrecto denominarla como la "conquista árabe", y señala también que el "arrorró" dio el salto desde Canarias al Nuevo Mun-do y se incorporó al folclore doméstico de muchos países americanos.
Entre éstos figura México, en donde se canta a los niños pequeños: "Arrorró mi niño, arrorró mi sol, arrorró pedazo de mi corazón. Este niño lindo ya quiere dormir, háganle la cama de rosa y jazmín. Esta leche linda que le traigo aquí, es para este niño que se va a dormir. Arrorró mi niño, arrorró..."
El investigador, que fue director del Museo de Ciencias Naturales de Tenerife, señala que en la mayoría de los dialectos bereberes a los niños pequeños se les denomina "arrau, arrew" o, como apuntaba el fallecido abogado y político Antonio Cubillo, sería "arru para luego transformarse en el arrurru repetitivo". Ello sucedió al añadirle "el ur (no, en amazigh) y el rur (llorar, en bereber), con lo cual la palabra arrorró sería en realidad una frase que significa: "niño, no llores".
Otros autores berberólogos, como J. Lanfry, asocian aruru con el verbo sruru, acunar, dormir al niño o niña, meciéndolo, cantándole y dándole peque- ños golpes en la espalda con la palma de la mano", precisa García-Talavera.
En cuanto a la palabra "ajó" o "agó", sabemos que viene de "aho" (con hache aspirada), que es -según los cronistas, historiadores y lingüistas- como llamaban los guanches a la leche en casi todas las islas y que coincide, con ligeras variantes, con la denominación de tan básico alimento en diferentes dialectos bereberes: "agu" en tashelhit, "agi" en rifeño y "akh" en tuareg.
Estas son dos sonoras y antiguas palabras canarias "de hondo significado materno-filial, y heredadas de nuestros antepasados" que nos hablan del inmenso cariño que nos transmitían las madres mientras nos alimentaban y nos acunaban en los transcendentales primeros meses de nuestra existencia, rememora el también expresidente de Museos de Tenerife, y actual asesor emérito de la institución.
"Una de estas palabras se ha ennoblecido hasta el punto de llegar a constituir el tema central del himno nacional canario: El Arrorró. Todo un canto a la vida y al amor maternal", detalla Francisco García-Talavera en alusión a la adaptación de la versión realizada por el compositor Teobaldo Power y que se ha convertido en el himno de la Comunidad Autónoma de Canarias.
"Un fino hilo conductor que nos conecta con nuestro ancestral, y poco conocido, pasado líbico-bereber norteafricano", puntualiza Francisco García- Talavera.
También recuerda la destacada versión del "arrorró" que cantó la célebre Valentina la de Sabinosa y al respecto, detalla que esta monótona y dulce canción de cuna da pie a constatar las similitudes lingüísticas y etnográficas "entre lo guanche de ayer y lo canario de hoy". Valentina la de Sabinosa convirtió esta melodía en una de sus interpretaciones más reconocibles, en un estilo austero pero emotivo, desnudo pero cálido, que supo encontrar el tono ancestral que reclama la antigua canción de cuna, inmortalizada en aquella voz desgastada e inconfundible.
La canción de cuna 'arrau' o 'arrew' arribó hace milenios a las Islas con los guanches y en el siglo VIII a la Península con los amazigh
https://www.facebook.com/G.ANCOR/posts/pfbid0CXAoKCKhxEYdTuB4ce4WSJdVdqY5rPJpw985LhVcWrbQSdzhNCNvu4AmqnQXRJeSl?__cft__[0]=AZX5b_35J072Ab_SzO0RHxj6b3axNqul8EmpA_IuPO1hptWh6sIyQwwzn3GolDTdLlDl-LAYAYdBqMiMtF2qbwDrLcRmIfHnRumSge8Sxh_i1zV-hLg5BhYr_ziSk6i3h9b1FtiJ-yk4ZrjU1-uoAzL9VNBtxp4YpaS_hTH9x0LY8g&__tn__=%2CO%2CP-R
