#apologo

Storie contemporanee di volpi, galline, baratri e pollai

Tra i corvi ed i gufi era scoppiata la guerra per causa d’un boschetto di cui, da tempo, si contendevano la proprietà. In pochi giorni i corvi si trovarono ridotti a malpartito. I gufi che si svegliano dopo il tramonto, assalivano nella notte i corvi dormienti nei loro nidi e ne facevano strage. Invano i corvi cercavano di rintuzzare l’offesa. Svolazzavano da mane a sera tra gli alberi, sostavano sui fianchi scoscesi dei monti, esploravano i crepacci, le rupi... non un palmo di terreno sfuggiva alla loro indagine. Tutto era inutile. I gufi se ne stavano rintanati nei loro nidi nascosti, introvabili, e ridevano, ridevano dei corvi che ogni giorno seppellivano qualcuno dei loro senza mai riuscire a fare una vittima tra le file dell’esercito nemico. Un giorno i corvi tennero consiglio. Che dissero? Impossibile sapere. I corvi conoscono l’arte di conservare i segreti e non svelarono mai ad alcuno - né sotto l’imposizione della forza, né fra le reti dell’insidia - quali deliberazioni furono prese in quella storica riunione. Si sa però che sorse una disputa e che l’assemblea terminò drammaticamente. Infatti, un vecchio corvo ne usci spennacchiato, malconcio, ferito in più parti. Egli abbandonò la tribù e si recò, saltellando - le ali più non lo reggevano - su di una rupe enorme dove, in una notte lontana, aveva sentito lo stridulo grido del gufo. Si posò sulla vetta della roccia gigantesca e attese la notte. Quando i gufi uscirono dai loro rifugi scorsero, con gli occhi fosforescenti, paurosi, il vecchio corvo. Gli furono attorno minacciosi, pronti a colpirlo. «Non vedete dunque ch’io vengo tra di voi in cerca di pietà? - disse il corvo. - Non vedete che i miei m’hanno reso impotente al volo, mi hanno ferito, m’hanno scacciato? Accoglietemi. Soccorretemi. Sarò il vostro consigliere. Quando le mie ali saranno pari alla bisogna vi guiderò, io stesso, nelle case dei corvi». I gufi tennero consiglio. Un vecchio gufo s’alzò e disse: «Non fidatevi. È della razza dei vostri nemici. Vi tradirà». Ma tutti risero a queste parole e vollero che il corvo restasse con loro e gli resero grandi onori e s’inchinarono dinanzi a lui come dinanzi al re. Il vecchio gufo, inascoltato e deriso, varcò il monte e sparve. Trovò una nuova tribù? Una nuova famiglia? Chissà!... Il corvo esplorò tutti i nidi dei gufi, conobbe le loro abitudini, i loro piani di guerra, i loro propositi. Misurò le loro forze, s’impadronì dei loro segreti. Seppe persino che la moglie del primo ministro trescava - civetta! - col capo di stato maggiore... I gufi andavano a gara per rivelargli ogni cosa. Nulla sfuggiva alla sua indagine sagace. I giorni passarono e le ali del corvo ferito crebbero e riebbero forza. Egli chiamò i gufi a raccolta e disse: «Miei generosi amici! Il giorno è venuto. Io vi darò in cambio dell’ospitalità cortese, il trionfo ultimo sui corvi. (Applausi). Io partirò all’alba di domani, scoprirò tutti i nidi dei vostri nemici e prima che la notte ritorni sarò tra di voi per guidarvi, per portarvi alla vittoria». (Lunga clamorosa ovazione). Il corvo parti. Tornò alla sua tribù che accorse festante ai suoi gridi gracchiando con gioia infinita. Egli fece schierare i maschi in ordine di battaglia, si pose alla loro testa e spiccò il volo... Sul rifugio dei gufi, prima che la notte scendesse, a cento, a mille, feroci, piombarono i corvi. I gufi dormivano e i corvi ne fecero strage. Non uno salvò la sua vita... La morale? La lascio cercare a te, caro «Ordine Nuovo», ed ai tuoi lettori.

In ragione della sua rarità, all’amore si adatta, rovesciandolo, un apologo di Schopenhauer. Vi si racconta di un gruppo di porcospini, che, in una fredda notte d’inverno, si avvicinano l’un l’altro per scaldarsi, ma si pungono e perciò si allontanano. In questo modo hanno di nuovo freddo, così che, alla fine trovano, una situazione per loro ottimale: quella della tiepidezza. Si tratta di una metafora dei rapporti umani impietosa ma in fondo sincera: la maggior parte dei nostri rapporti sono, infatti, improntati alla tiepidezza e oscillano tra la blanda ostilità e la falsa empatia. Sono scipiti o distratti. Di fronte a tutto ciò, il grande, rischiosissimo, concedersi all’amore costituisce una forma di disarmo unilaterale in cui chi ama si toglie gli aculei e affronta i pungiglioni degli altri. D’altronde la bellezza dell’amore e dell’amicizia non dipende forse proprio nell’affidarmi totalmente all’altro?

In un paesino della sterminata provincia di Caserta, un donna raggiunge la siepe al centro della piazza e, a voce sostenuta, ripete:

A Borracha, a Lapiseira e a Folha

Em um frio dia de inverno, alguns porcos-espinhos agruparam-se para compartilhar calor e não congelarem. Logo começaram a sentir os efeitos de seus espinhos uns sobre os outros, forçando-os a se afastaram. Quando a necessidade por calor os persuadiram a se reunirem, a desvantagem dos espinhos se repetiu, lançando-os entre dois males, até descobrirem a distância apropriada para conseguirem se suportar. Da mesma forma, a necessidade social que decorre do vazio e da monotonia da vida dos homens, os levam a se reunirem. Mas, suas desprazerosas e repulsivas qualidades os afastam novamente. A distância apropriada que acabam descobrindo, possibilitando que se aturem juntos, é a educação e as boas maneiras. A quem não a mantenha, recomenda-se na Inglaterra manter distância. É verdade que, em virtude desta apropriada distância, a necessidade por calor não é completamente satisfeita, porém, ao menos, evita-se espetar. No entanto, quem quer que tenha uma grande quantidade de calor interno, preferirá manter-se afastado da sociedade para evitar dar ou receber problemas e aborrecimentos.