Leyendas Urbanas

LEYENDAS URBANAS-. Fidel Castro logró sobrevivir a Nikita Khrushchev, John F. Kennedy, Salvador Allende, Nelson Mandela, Juan Pablo II e, incluso, a un mucho más joven Hugo Chávez.

Según su cuenta, desde su llegada al poder en enero de 1959 sobrevivió a 638 atentados perpetrados por la CIA y por grupos del exilio cubano.

Y sobrevivió a todos los desafíos que le plantó la Historia durante seis décadas: la Guerra Fría, el embargo comercial estadounidense, la caída del Muro de Berlín, el Periodo Especial, la guerra contra el terrorismo. Y también sobrevivió a invasiones militares, enfermedades, cirugías, huracanes, desastres naturales y hasta las decenas de ataques psíquicos y ‘rituales malignos’ emprendidos por sus enemigos.

Foto: Mogreenzz / Flickr Creative Commons

¿Cómo hizo para mantenerse de pie y terminar sus días prácticamente en el poder? ¿Cómo resistió tantas adversidades juntas? ¿Acaso todo fue obra de una mezcla única de suerte, inteligencia, carisma, maquiavelismo político y longevidad? ¿Acaso, simplemente, Fidel Castro fue un hombre destinado por la providencia a cambiar la vida de un país, por no decir de un continente?      

¿O más bien, como sostienen muchos santeros, paleros y conocedores de la historia oculta de este hombre, Fidel contó con la ayuda de entidades sobrenaturales para llevar a cabo cada uno de sus propósitos?

Se dice que desde muy joven –desde niño, en realidad –, Fidel Castro inició su relación con la religiones y creencias que llevaron los esclavos africanos a Cuba (Foto AP) 

Iniciado al nacer

Es mucho lo que se ha dicho al respecto. Al parecer Castro, además de un revolucionario y un avezado líder, fue un “iniciado” en las artes oscuras del palo mayombe –como se conoce un tipo de ritual originado en el Congo y que muchos consideran una de las formas más temidas y poderosas de magia negra–, un ser protegido por los llamados sacerdotes de palo, que realizó distintos pactos con muertos, con seres maléficos y es ahí donde radicó la fuente de su poder, de su capacidad para imponer su voluntad y de su casi incombustible vitalidad.

Un poco de historia: de acuerdo con estudiosos de la materia, Fidel Castro fue “bendecido” al nacer por un haitiano experto en las artes del vudú. También se dice que, con apenas seis años, fue “rayado en palo”, dando inicio así a un recorrido mágico que solo acabó con su muerte (otras fuentes aseguran que este dato es inexacto y que el niño Fidel en realidad fue iniciado en la religión yoruba y quedó bajo la protección de Ochún).

“Según algunos paleros en el exilio, es un secreto a voces entre los practicantes de esta religión que Fidel Castro fue ‘rayado’, es decir, ‘iniciado’ en el palo a la tierra a la edad de 6 años”, escriben los periodistas españoles José Lesta y Miguel Pedrero en su libro Claves ocultas del poder mundial. 

“Al parecer, el futuro mandatario, nacido en una finca a las afueras de Holguín, se encontraba muy débil y enfermo, por lo que una negra conga, amiga de una criada de la madre, convenció a la señora Ruz para ‘rayarlo en palo’ y así salvarle la vida”, escriben Lesta y Pedrero en su libro.

De ese modo quedó establecida la relación de Fidel Castro con el mundo de la magia afrocubana y que le sirvió de mucho en su gesta revolucionaria. Durante los combates en la Sierra Maestra, el entonces guerrillero encargó a unas mujeres indígenas de la región que les fabricaran talismanes para la buena suerte: a él, a su hermano Raúl y a otros combatientes, muchos de los cuales, además, eran creyentes de la santería y llevaban consigo sus respectivos collares de santos.

¿Contó la Revolución Cubana con el apoyo de entidades superiores? (Foto: Jeremy Richardson /  Flickr Creative Commons) 

Está documentado que en 1972, durante un gira una gira por países africanos, Castro tuvo un acercamiento más intenso y personal a la magia ancestral de la región. Particularmente, en la República de Guinea, de la mano del entonces líder de esta antigua colonia francesa, Ahmed Sékou Touré (otro a quien, cabe señalar, Castro también sobrevivió), fue sometido a una serie de conjuros yorubas para así asegurarse de tener una “protección superior”.

La tuvo y recurrió a ella todas las veces que fueron necesarias, como en la llamada crisis de los marielitos –el éxodo de decenas de miles de cubanos que salieron de la isla entre abril y octubre de 1980 por el puerto de Mariel. En ese momento, según santeros participantes, Fidel Castro convocó al babalawo mayor de la isla y mandó a realizar un ritual de sacrificio de 30 ñus traídos directamente de África y fue así como logró conjurar una de las mayores amenazas contra su régimen.

¿Hijo de Olodumare o Mago Negro?

El famoso babalawo Antonio Castañeda, quien en 2008 llegó a ser electo diputado a la Asamblea Nacional de la isla, aseguró que era el propio Olodumare –el ser supremo de la religión yoruba– quien protegía a Fidel Castro.

“¿Cuántas brujerías le habrán hecho a Fidel? Pero no le llegan, porque Olodumare dice que él es el que tiene que estar ahí y, como él está ahí, es intocable”, afirmó entonces Castañeda –quien falleció en 2010–, una declaración que le dio la vuelta a la isla y al mundo.

Vale recordar que para la religión yoruba, Olodumare es el Dios único, supremo y omnipotente; el creador de todo lo que existe. Este Ser Supremo es puro, luminoso y es por ello que se le asocia con el color blanco.

Foto: Sean Ganann/Flickr Creative Commons)

Sin embargo, hay quienes se han atrevido a sugerir que los poderes Castro en realidad son obra de un pacto satánico, de un acuerdo con el maligno o el innombrable, y que en el curso de su vida, incluso, llegó al extremo de realizar sacrificios con sangre humana.  

Algunos, incluso, se atrevieron a llamarlo El Mago Negro.

En una célebre carta publicada en 2000 y que circula en Internet, un oriate de la santería en Hialeah, Miami, conocido como el Señor Pichardo, se refirió a algunas de estas especulaciones, al aseverar que la vinculación de Castro con las religiones afrocubanas no constituían ningún secreto para los cubanos, dentro o fuera de la isla.

“Desde Yorubas hasta Espiritistas le han, en múltiples ocasiones, sonado los caracoles, tirado los cocos o leído las cartas a Fidel porque si algo preocupa al mayimbe principal es su futuro”, escribió el oriate, categoría que designa a una alta autoridad de la religión yoruba, autorizada para consultar el oráculo y leer los caracoles.

“Tampoco son desconocidos los sacrificios de animales, algunos traídos de la tierra de los esclavos que poblaron el caimán verde, y se les vio desembarcar tras compartir el vuelo con los soldados cubanos que regresaban de Angola. Exóticos tigres y leones que nunca vieron el zoológico, hacían la travesía junto a los guerreros que el comandante ‘sacudía’ en el continente africano”, prosigue la carta pública.

“Se le vio vestido de blanco por única vez en una foto tomada en un viaje a Guinea, donde se comentaba abiertamente que se había hecho Santo. Allí fue su Elbó y allí le leyeron su Itá. Hay quienes dicen que sus extraños poderes provienen de pacto con el innombrable, quien exige sacrificios con sangre humana”.  

Cambios de cabeza

¿Le hizo Fidel Castro, como sostienen algunos santeros, un “cambio de cabeza” a Hugo Chávez para transferirle sus dolencias y enfermedades? (Foto AP) 

Se dice, entonces, que Castro hizo de Cuba la jaula más grande del mundo al encerrarla en un círculo protector de magia negra. Que practicaba rituales de transferencia de salud o cambio de cabeza para extender su vida y que su última gran víctima fue el fallecido presidente de Venezuela, Hugo Chávez –otro practicante de la brujería–, a quien transfirió sus dolencias y enfermedades mediante.

Sería por eso, según el santero cubano Carlos Valdez, que Castro se mantuvo con vida siendo un anciano enfermo mientras que el líder de la Revolución Bolivariana falleció no mucho tiempo después de que se le diagnosticara un cáncer, el cual se fue a tratar en Cuba y bajo vigilancia directa del ex presidente cubano. 

Valdez afirma que Hugo Chávez fue su última mas no su única víctima. Antes del venezolano, otros líderes cercanos a Cuba y amigos de Fidel como el ex premier soviético Nikita Khrushchev y los ex presidentes de Chile, Granada y Panamá –Salvador Allende, Maurice Bishop y Omar Torrijos–, murieron de forma trágica o extraña mientras él seguía viviendo, activo, con esa energía tan típica suya.

“Fidel le ha hecho cambio de cabeza a todo el mundo”, afirmó Valdez en un polémico programa transmitido en 2013 por la televisión de Miami. “Fidel representa el beso de la muerte, el abrazo de la muerte. Todos los presidentes que tuvieron contacto directo con Cuba están muertos”.

El brasileño Inri Cristo ha dicho a sus seguidores que Brasilia es el “Nuevo Jerusalén” descrito en el Libro del Apocalipsis (Foto: Inricristo / Flickr Creative Commons)

LEYENDAS URBANAS - Dicen que Jesucristo está contigo –conmigo– en todas partes.

En Salmos 139:7-8 se explica mejor: “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subo a los cielos, allí estás tú; si desciendo a la tumba, allí estás tú”.

Jesucristo no solo está en todas partes, también está vivo y al parecer reencarnado en un antiguo especialista en alta tecnología de origen australiano y nombre Alan John Miller –o AJ, como prefiere ser conocido–, quien ha causado enorme revuelo al asegurar que es nada menos que El Mesías.

Sí: El Hijo del Hombre, La Piedra Angular, El Cordero de Dios, La Luz del Mundo, El Rey de Reyes y El Señor de Señores.

AJ –residente de la pequeña ciudad de Kingaroy en el estado de Queensland– no solo asegura ser Jesucristo reencarnado, sino que su esposa, una joven llamada Mary Luck –vaya nombre– es en realidad María Magdalena, quien, de acuerdo con la Biblia, estuvo presente en el momento de la crucifixión.

El australiano Alan John Miller (AJ) y su esposa Mary Luck aseguran ser reencarnaciones de Jesucristo y María Magdalena, respectivamente (Foto:  Divine Truth /  Wikimedia Creative Commons)

De hecho, este hombre, líder del movimiento religioso Verdad Divina, dice tener recuerdos muy claros del momento en que fue clavado en una cruz.

“Pero no fue tan angustioso para mí como lo fue para los demás, como María, que estuvo presente. Cuando tú eres uno con Dios no existe el estado de miedo, y tienes muy buen control sobre las sensaciones de tu cuerpo y el nivel de dolor que absorbe tu cuerpo”, dijo AJ a Sky News.

También AJ –o Jesucristo– recuerda los milagros que realizó en vida, el de los peces y los panes o las resurrecciones de personas fallecidas.

“Yo resucité a un buena cantidad de personas, incluyendo a mi amigo Lázaro, quien, como sabe la mayoría de la gente, está mencionado en la Biblia”.

Tras la crucifixión, Jesucristo, de acuerdo con su propio testimonio –es decir, el de AJ– ingresó en el mundo de los espíritus, donde conoció a Platón, Sócrates, a papas y presidentes.  

Y frente a los escépticos –que los hay–, el nuevo Alfa y Omega sostiene: “Igual hubo mucha gente en el primer siglo que no creía que yo era el Mesías y se ofendía por lo que yo decía; de hecho, yo morí a manos de algunos de ellos”. 

 Una seguidora de  Ann Lee o “Madre Ann”, fundadora del grupo milenarista Shakers a mediados del siglo 17 y quien aseguraba ser la reencarnación femenina de Cristo en la Tierra (Imagen: Wikimedia Creative Commons)

Reencarnaciones como arroz

Sin restarle méritos a AJ, hay que señalar que no es él la primera persona en dos mil años –ni en diez– que asegura ser la reencarnación del Hijo de Dios.

A decir verdad, se pueden contar por docenas o centenas los casos de presuntas reencarnaciones de Jesucristo en los más variados lugares del globo y, en cumplimiento de la profecía bíblica según la cual algún día no muy lejano Él –El Salvador– regresará para finalmente construir su reino en la Tierra. No alcanzaría, de hecho, el espacio para nombrarlos a todos.  

¿Una prueba? Lucas 21:27-28: “Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca”.

¿Otra? Juan 14:2-3: “En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. 3 Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así, ustedes estarán donde yo esté”.

Ya a mediados del siglo XVIII se tuvo registro de la primera mujer que decía ser la reencarnación femenina de Cristo en la Tierra: Ann Lee o Madre Ann (1736-1784), fundadora y líder de los Shakers, un grupo milenarista establecido  en un asentamiento en Estados Unidos que enfatizaba las virtudes del celibato, la sencillez y el trabajo como bases para la construcción del reino de Jesucristo en la Tierra.  

Bahá’u’lláh, nacido chiita y fundador del Bahaísmo en la India, otra reencarnación del Hijo del Hombre (Imagen: Wikimedia Creative Commons)    

A partir de la revelación de Ann Lee comenzaron a aparecer otros individuos que aseguraban encarnar la segunda venida de El Pan de la Vida, como John Nichols Thom (1799–1838), quien se rebeló contra la aplicación de más impuestos en Cornwall, Inglaterra, y que en 1834 aseguró ser el “salvador del mundo”, la reencarnación del Jesucristo y su cuerpo el templo del Espíritu Santo.

O el neoyorquino Arnold Potter (1804–1872),  líder del movimiento de los Santos de los Últimos Días, que decía a sus seguidores que el espíritu de Jesucristo había tomado posesión de su cuerpo y por tanto él ahora era Potter Cristo Hijo de Dios. Murió al saltar por un despeñadero en un intento por “ascender a los cielos”.

Y qué decir Bahá’u’lláh (1817–1892), que nació chiita y a los 27 años adoptó el babismo –movimiento religioso que se consolidó en Persia entre 1844 y 1852– y fundó en 1863 el Bahaísmo (o Fe Bahá'í) y fue considerado la Manifestación de Dios en la Tierra, la realización de la profecía bíblica, el reencarnación de El Camino, la Verdad y la Vida.

 Otros que reclamaron su parte: William W. Davies (1833–1906), líder del culto cismático Reino del Cielo, en Walla Walla, Washington; Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908), fundador –comisionado por Dios– del Movimiento Ahmadiyya in 1889, en la India, cuyo propósito era rejuvenecer el Islam y reformar la humanidad; y Lou de Palingboer (1898-1968), fundador de un grupo religioso en los Países Bajos, que murió convencido de ser “el cuerpo resucitado de Jesucristo”.

Aunque Jesús obró milagros, murió en la cruz y resucitó al tercer día, la doctrina canónica cristiana no reconoce la posibilidad de reencarnación  (Imagen: Wikimedia Creative Commons)

Una sola vida y una sola muerte

Naturalmente, el concepto de la reencarnación carece de fundamento en la doctrina cristiana.

De hecho, la Biblia nunca menciona que las personas tienen una segunda oportunidad en la vida o que pueden volver convertidos en otras personas o animales. No. El cuerpo del hombre –según la doctrina– es mortal, se descompone y se convierte en polvo, mientras que su espíritu continúa en el paraíso (el cielo) si acepta a Jesucristo como su salvador o en un lugar de tormentos si lo rechaza.  

Para muchos cristianos, la sola idea de la reencarnación implica que Dios cometió un error al diseñar nuestras almas para vivir en un cuerpo y, por tanto, en realidad somos solo espíritus dentro de una prisión o ángeles disfrazados. No, no, no. Eso tiene sentido.

Según la doctrina sagrada, vivimos y morimos una sola vez y luego enfrentamos el juicio para determinar si finalmente tenemos una vida eterna al lado de Jesús en el paraíso (Hebreos 9:27: “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”).

El meollo está en el asunto de la segunda venida de Jesús a la Tierra y la imposibilidad de reencarnación.

Muchas preguntas han surgido en torno a esto: ¿Cuándo volverá y por qué su regreso ha tomado tanto tiempo? ¿Cómo se sabrá que se trata realmente de Jesucristo? ¿Vendrá de manera secreta, oculta, o será un evento lleno de luz, ruido y gloria? ¿Cómo debemos vivir y comportarnos mientras aguardamos por él?

¿Lo acompañarán los ángeles en su regreso?

Vissarion, el Cristo de Siberia, fue oficial de tránsito en la extinta Unión Soviética (Foto: Comunidad de Vissarion)

Los Cristos del siglo 21

Nada de esto han explicado sus presuntas reencarnaciones –sí, reencarnaciones, pese a lo que establezca la Biblia–, ni las del siglo 18, ni las del 19, ni las del 20 –que abundaron–, ni las del 21, comenzando por AJ allá en Australia y pasando por, por ejemplo, el político conservador japonés Mitsuo Matayoshi, quien en 1997 estableció el Partido de la Comunidad Económica Mundial basado en la convicción de que es Dios y Cristo.

Y en Malasia estuvo hasta abril de este año Ayah Pin, fundador del culto Reino del Cielo –ya prohibido–, quien no solo aseguraba tener contacto directo con el cielo, sino haber sido la encarnación de Jesús, Shiva, Buda y Mohamed.

En Filipinas existe Apollo Quiboloy –fundador de la iglesia restauradora Reino de Jesucristo, El Nombre Encima de Todo Nombre, Inc.–, quien evidentemente sostiene ser “Hijo Designado de Dios”.

En Brasil, el astrólogo Inri Cristo no solo afirma ser Jesús reencarnado (aunque nació en 1948, la reencarnación ocurrió en 1969), sino que ha convencido a los discípulos de su Iglesia Suprema Orden Universal de la Santísima Trinidad de que la ciudad de Brasilia será la “Nueva Jerusalén” descrito en el Apocalipsis. Sus posturas poco ortodoxas sobre el aborto, el capitalismo e incluso la Navidad le han generado más de un problema legal.

El japonés Mitsuo Matayosh, el filipino Apollo Quiboloy y el peruano Ezequiel Jonás Ataucusi Molina tienen en común el ser presuntas encarnaciones del Hijo de Dios  (Imágenes: Wikimedia Creative Commons)

También en Sudamérica –en Perú– se encuentra Ezequiel Jonás Ataucusi Molina, líder de la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal (600.000 seguidores, de acuerdo con la propaganda oficial de esta iglesia), quien sostiene que Jesucristo regresó a la Tierra en 1955 y hoy habita   –por supuesto– en su cuerpo. Esta reencarnación peruana del León de Judá ha prometido a sus fieles que reinará con justicia en el Perú y el mundo entero. 

Otra célebre encarnación (fallecida en 2013 en Miami, aunque hay dudas de su muerte y habla más de su misterio o su trascendencia) fue el puertorriqueño José Luis de Jesús Miranda, líder de la iglesia Creciendo en Gracia y autodenominado “Jesucristo Hombre”, tras integración de las almas o los espíritus ocurrida en 2007.  

En Rusia se encuentra Sergey Anatolyevitch Torop, ahora conocido como Vissarion –y el “Cristo de Siberia” y “El Maestro”–, líder de la Iglesia del Último Testamento: un ex fiscal de tránsito en los tiempos de la Unión Soviética cuya transformación en La Palabra de Dios coincidió con la caída del bloque soviético –Jesucristo reencarnó en él un 18 de agosto de 1990– y lo llevó a establecerse en el casi inhabitado territorio de la Taiga, donde inició una nueva vida o un nuevo mundo, según testimonio de sus ovejas.  

Finalmente –aunque no el último: los hay por miles–, otro que se tomó la profecía bíblica para sí fue el ex agente del MI5 –inteligencia británica– David Shayler quien, tras perderlo todo y cumplir condena carcelaria por acusar a agentes de MI5 y MI6 de actividades ilegales, comprendió que la reencarnación moderna de Jesucristo.

Shayler –que además de ser la reencarnación del Rey de los Judíos, es un travesti que en su condición de mujer se llama Dolores Kane– aseguró a la prensa británica que posee poderes sobrenaturales –como Cristo– y por tanto puede controlar los resultados de los partidos de fútbol, modificar el clima e, incluso, detener ataques terroristas.

LEYENDAS URBANAS - Se cuenta que en algunos hospitales de Estados Unidos –no todos– les ponen pulseras de distintos colores a los pacientes, dependiendo de la condición en que se encuentren.

La pulsera roja es para los pacientes que padecen de alergias.

La amarilla es para aquellos con riesgo de caerse.

La azul es para quienes no pueden recibir transfusiones sanguíneas.  

La púrpura indica que el paciente pidió no ser resucitado.

Y la negra es la que nadie querría llevar encima, la que les ponen a los pacientes cuando son declarados oficialmente muertos…

Vocación: salvar vidas

La historia en cuestión estremeció a la comunidad médica de Estados Unidos a mediados de los años 90 y tuvo lugar en un hospital del estado de Ohio.  

Una pulsera negra fue la causante de una tragedia que todavía recuerdan con horror las enfermeras y galenos del centro hospitalario.

Le ocurrió a George H., un solvente médico del servicio de emergencias del hospital.

Los hospitales suelen utilizar un protocolo de colores para las pulseras que les ponen a sus pacientes (Foto: Kevin / Flickr Creative Commons) 

En sus quince años de trabajo en la sala de emergencias, George –soltero, huérfano de madre, nunca conoció a su padre– había desarrollado una vocación muy particular, pues en ese lugar –la emergencia– pasaba la mayor parte de su tiempo.  

Al contrario de muchos de sus colegas que tenían una vida más allá de la sala de emergencias y pesar de lo vertiginoso de su oficio –o acaso por eso–, George tenía una curiosa sensación de gozo en las guardias en el hospital, las cuales podían extenderse hasta por 36 horas.

En ese lugar había enfrentado casi todas las circunstancias trágicas imaginables: golpizas, heridas de bala, acuchillamientos, intoxicaciones, mordeduras de serpiente, accidentes automovilísticos, intentos de suicidio, ataques de epilepsia, etcétera, etcétera.

Aun así, pese a haber sido testigo de situaciones de extrema gravedad, ningún paciente había muerto en la manos de George. Nunca, algo de lo que se jactaba ante el resto del personal.

Hasta que llegó el día –o la noche– en que perdió ante la muerte.

Los cientos de casos graves que atendió el doctor George en la sala de emergencia no se comparan en lo más remoto con el horror que le produjo la pulsera negra (Foto: Jacob Windham / Wikimedia Creative Commons) 

Belleza muerta 

Octubre de 1995. Un viernes, en medio de una guardia especialmente dura, en la que no tuvo pausa ni respiro para nadie, una ambulancia llegó con una mujer de no más de 22 años con terribles politraumatismos a consecuencia de un accidente de tránsito entre dos autos. La joven, de hecho, fue la única en sobrevivir a la colisión. El resto de los involucrados se hallaba ya en la morgue.

George quedó impresionado por la belleza de esta mujer que sobresalía por encima de la sangre, de las magulladuras, del daño físico.  

Luchó por salvar la vida de la chica durante más de dos horas. Dos horas llenas de angustia y desesperación. Dos horas que parecían dos siglos. El médico hizo todo cuanto pudo para salvarla, aunque en realidad era poco lo que podía hacer. Intentó resucitarla, pero había perdido mucha sangre. Sus órganos internos se hallaban lacerados.

El daño era prácticamente irreparable, a menos de que sucediese un milagro.

No sucedió.  

Si bien George sabía que ella nunca tuvo posibilidades de sobrevivir, no pudo dejar de sentirse mal, destrozado, pues esta joven hermosa, que tenía toda una vida por delante, era la primera persona que se le iba de las manos.

Temblaba, realmente estaba agitado, en shock.

Y no logró contener las lágrimas cuando le correspondió poner la pulsera negra a la fallecida, parte del protocolo del hospital para marcar a un difunto y señalar la hora y causas de su muerte.

Por lo general, las enfermeras son las encargadas de cumplir con el papeleo y de poner la pulsera a un cadáver antes de mandarlo a la morgue, pero George quiso hacerlo él mismo, dado que era su primer “fracaso” con un paciente.

Su primer muerto.  

Memorizó cada una de las facciones de la chica, le puso la pulsera negra en una de sus muñecas y la cubrió con una sábana blanca.

Finalmente, uno de los celadores se la llevó en una camilla por un frío pasillo del hospital.

Tradicionalmente, en las culturas occidentales, el negro ha simbolizado la falta de luz, la oscuridad, el vacío, la muerte (Imagen:  Wikimedia Creative Commons)

El color de la oscuridad

Antes de continuar, vale hacer una precisión con respecto al color de la pulsera que George le puso a la mujer.

A lo largo de la historia, en las culturas occidentales, el negro –o la ausencia de luz– ha simbolizado aspectos como la maldad, el misterio o alguna forma de amenaza.

Es el color de las tinieblas, de la oscuridad; representa la inactividad, ya que, a diferencia del resto de los colores, no tiene gradaciones, por tanto no puede cambiar de estado.

Es, por tanto, el color la muerte, aunque en el antiguo Egipto el negro representaba la vida y el renacimiento y en la antigua China estaba conectada con el cielo y el agua.    

George no podía sacarse esos pensamientos de su cabeza: la muerte, la oscuridad, la tragedia. Ponerle esa pulsera negra a la chica le había alterado profundamente, más de lo esperaría, tanto que por un instante pensó que le daría un colapso o una crisis nerviosa.

Su palidez le asustó. Eran las dos de la madrugada. El médico decidió que no podía seguir trabajando esa noche, que lo mejor era irse a casa a descansar. Ahí fue que sobrevino la desgracia.

Esa misma noche, el médico tuvo un pavoroso encuentro con una mujer de extraña palidez, que le sonreía y llevaba en la muñeca una prenda inconcebible (Imagen: Claudio Cicali / Flickr  Creative Commons)

Una pálida sonrisa

Cabizbajo, arrastrando los pies, George entró en el ascensor que lo llevaría al estacionamiento. Y tan absorto estaba en sus pensamientos que casi ni se dio cuenta de que había alguien dentro del ascensor cuando entró.

Una mujer.

Al verla, George se sobresaltó. Aquella mujer de uno cuarenta años, casi tan pálida como él, le saludó y él, aunque no tenía ganas de conversar, le contestó. Cuando el ascensor se cerró, la mujer, sonriendo, le preguntó:

–Una noche movida, ¿no?

–No tiene usted una idea –respondió George sin ocultar su fastidio.

Mientras ascensor iniciaba su recorrido, el médico reparó más detalladamente en la mujer, en la palidez de su piel, en lo hundido de sus ojos, en algunos moretones en sus brazos. Algo le olió raro, quizás esta mujer era una paciente del área de rehabilitación que se estaba escapando del hospital.  

–Por la cara que trae me parece que hizo todo lo que podías, así que no sea tan duro consigo mismo –dijo la mujer.

Un repentino frío se apoderó de la cabina, un  frío como del otro mundo.

La mujer no dejaba de sonreír.

–Créame, no es tan malo –añadió–. Quédese tranquilo, morir no es tan malo, se lo aseguro.

George no toleró más. Mirándola a los ojos, ya en el borde de sus resistencias, estalló:

–¡Qué sabe usted si es malo o no! ¡Cómo se atreve a decirme eso! ¡Hoy perdí a mi primer paciente, estoy exhausto y usted me dice que me esté tranquilo! ¿Podría al menos dejar de sonreír? ¿Acaso esto le da risa?

–¿Y por qué no habría de sonreír si quiero hacerlo? –preguntó ella –. Ahora me siento muy bien, antes no. 

En los hospitales, por su misma naturaleza, suelen ocurrir fenómenos paranormales, aterradores (Imagen: Seldonr / Flickr Creative Commons) 

La temperatura en el elevador parecía seguir descendiendo. El médico, ya sin fuerzas, se limitó a decir:

–Le acabo de poner una pulsera negra a una paciente… no sabe usted lo que eso significa.  

–Lo sé muy bien, doctor. 

–No lo creo, no querría usted llevar esa pulsera, mi señora.   

–¿No? ¿Acaso es una pulsera cómo ésta? –dijo la mujer mostrándole la que cargaba en su muñeca derecha, mientras se abrían las puertas del ascensor.

Era idéntica a la que George le había puesto a la joven una hora atrás. 

El médico entró en el pánico. En medio de un horror indescriptible, temblando, sudando frío, apenas hilvanó palabra.

–Pero… pero… ¿qué es esto?, ¿por qué la lleva puesta? –balbuceó antes de desplomarse en el piso del ascensor– Oh, Dios mío....

–Lo que pasa, doctor, es que yo también me acabo de morir –respondió ella, sonriente y dejando al médico en el piso, en un colapso nervioso.

Salió por la puerta y desapareció en el aire.

Las abducciones y las relaciones sexuales de terrícolas con extraterrestres son asunto de gran preocupación en el campo de la ufología (Imagen: James Vaughan / Flickr Creative Commons)

LEYENDAS URBANAS - Quizás con algo de vergüenza, no se sabe si adolorido en lo físico o herido en el orgullo, acaso con sentimientos encontrados, un uruguayo de 60 años y nombre Carlos Wilson Arriola Aguirre reveló unos días atrás ante la prensa de su país que seres alienígenas abusaron sexualmente de él dos décadas atrás.

No fue uno sino varios encuentros carnales, forzados, que tuvo este hombre con un grupo de seres a los que describió como de color gris, ojos enormes y cabeza desproporcionadamente más grande en relación con el resto del cuerpo.

La abducción y posterior violencia sexual ocurrió en algún punto de la década de 1990 en la localidad de Minas, en el departamento uruguayo de Lavalleja, un sitio famoso entre otras por la intensa actividad extraterrestre.

Una noche, Arriola Aguirre, cazador incansable de ovnis, dormía plácidamente en su morada cuando aparecieron cuatro extrañas criaturas que se lo llevaron a un vehículo, una nave, un objeto volador no identificado.

Las criaturas se comunicaban de manera telepática con él, lo interrogaban y lo indujeron, según dijo, a tener relaciones sexuales, varias veces, con una de las criaturas –luego, tal vez, con otra.

No sabe cuánto tiempo estuvo abducido, si en órbita baja, oculto detrás de la Luna o en lo más lejano del Sistema Solar.

Una vez que fue liberado, no volvió a saber más nada de la nave ni los tripulantes.

Pero, en lo profundo de su corazón, Arriola Aguirre sabe, intuye, que en algún lugar del cosmos tiene, quizás, un hijo.

Puede que, en realidad, el amor, la pasión o la experimentación espacial no tengan fronteras (Imagen: B. Baltimore Brown / Flickr Creative Commons)

Propósitos reproductivos

No es Arriola –claro que no– la primera que asegura haber tenido relaciones sexuales, consensuadas o forzadas, con seres de otras galaxias.

El fenómeno se conoce con el nombre de Exofilia.

La exofilia se refiere a la atracción o la consumación, el placer lascivo, sensual, entre individuos de la raza humana y alienígenas, humanoides, robots y otras formas de vida no terrícolas (no confundir, por cierto, con la espectrofilia, que alude al apareamiento de humanos con espectros, fantasmas, espíritus y otras criaturas del más allá y de lo que estaremos hablando en una futura oportunidad).

Así  las cosas, son cada vez más los casos de personas que, tras haber sido abducidas, afirman haber mantenido relaciones coitales con criaturas espaciales.  

Por abducción se conoce en el campo de la ufología y de la ciencia ficción al acto en el cual uno o más seres extraterrestres toman a un ser vivo terrestre contra su voluntad y lo llevan a sus naves espaciales con propósitos no del todo conocidos.

Uno de ellos, sin dudas, es el reproductivo.

Más todavía, el registro de cópulas o ayuntamientos entre terrícolas y alienígenas tiene una datación relativamente reciente: de acuerdo con especialistas en materia exofílica, el primer reporte “oficial” de abducción y de cohabitación interplanetaria se remonta al año 1957 en Brasil.  

No estamos solos... (Foto: Ismael Froylan Ramos Merlos / Flickr Creative Commons)

Sexo espacial

Le ocurrió a Antônio Vilas Boas, entonces un granjero de 23 años de la municipalidad de São Francisco de Sales, en el estado de Minas Gerais.

Según su historia, que le dio la vuelta al mundo por lo asombroso, el 16 de octubre de 1957, Vilas Boas vio en el cielo nocturno lo que describió como una “estrella roja” y que luego se reveló como una nave espacial de forma ovoide.

La nave aterrizó mientras que Vilas Boas trataba de huir en un tractor que de repente perdió toda forma de energía. Presa del terror quiso correr, pero lo detuvo un ser de aspecto humanoide, de ojos pequeños y azules, que emitía sonidos como de ladridos o aullidos.

Otros tres seres de aspecto similar dominaron al espeluznado y lo arrastraron al interior de la nave.

Ya dentro del ovni, según su relato, le quitaron la ropa y lo cubrieron con un extraño gel. Le tomaron muestras de sangre. Luego lo cubrieron con una especie de gas que lo debilitó… y fue entonces que ocurrió el primer encuentro exofílico del que se tenga registro.

Una humanoide hembra –sin dudas de sexo femenino–, atractiva, aunque de la misma raza de sus captores se apareció en el lugar donde se hallaba el granjero. Su cabello era largo y blanco, aunque sus vellos púbicos, axilares y otros eran de color rojo.

Vilas Boas dijo que no pudo dejar de sentirse atraído por aquella belleza selenita, marciana, venusina o proveniente quién sabe de qué planeta.

Ambos hicieron el amor.

Al parecer, la criatura estaba usando al brasileño como padrote, como semental, como reproductor del hijo que tendrían y se criaría en algún lugar del universo.  

Eso, por cierto, irritó sobremanera al joven.  

Cuando por fin regresó a su casa, se persuadió que solo habían transcurrido cuatro horas desde su abducción y posterior idilio espacial.  

Al parecer, las abducciones extraterrestres son más comunes de lo que se cree (Imagen: Eric Leslie / Flickr Creative Commons)

El universo es infinito

En las seis décadas transcurridas desde el concúbito de Vilas Boas con la beldad extraterrestre, han sido muchas, muchísimas, las historias de personas, hombres y mujeres, que han pasado por experiencias similares.  

Es el caso del campesino chino Meng Zhaoguo quien asegura que 2010 recibió la visita de un –o una– alienígena humanoide de unos 2,5 metros de altura, con 12 dedos en las manos y el pelo trenzado: Meng y el extraterrestre se ayuntaron durante 40 minutos mientras levitaba en el aire. Luego, el ser le dijo a Meng que daría a luz a su bebé híbrido dentro de 60 años.

Según el departamento de policía, Meng pasó con éxito la prueba del detector de mentiras.

O la física inglesa Stephany Cohen, que sostiene haber tenido relaciones sexuales con un grupo de extraterrestres al que llama Equipo Espíritu durante un recorrido por planetas y otros cuerpos celestiales del Sistema Solar.

Según su relato, estos seres provenientes del Sistema Canis Mayor –hablamos de los Grises, los Reptiles, el Pueblo Gato, los Hombres Pulpo– ,  entraron en su cuerpo en una forma espiritual y no física mientras ella dormía y le proporcionaron lo que calificó de “orgasmos fuera de este mundo”.

Al parecer, los seres del Sistema Canis Mayor tienen una profunda predisposición hacia el sexo, mucho más que los terrícolas.

Caso contrario al de los venusinos, a quienes les preocupa más la violencia y la brutalidad de la raza humana que el placer corporal o de los sentidos. O eso dijo Elizabeth Klarer, una mujer sudafricana que en 1956 tuvo un encuentro con  extraterrestres provenientes del planeta Venus en la Cordillera Drakensberg, las montañas más altas de Sudáfrica. Los venusinos –pacíficos y de hábitos vegetarianos– fueron muy amables con ella, según escribió en un artículo publicado en el Flying Saucer Review.

En junio de 2013, Simon Park, un concejal del pueblo costero de Stakesby, en el Reino Unido, dijo en un documental de Channel 4, que era padre de una niña producto de una cópula con una alienígena a la que llamó La Reina Gato y a la que describió como “una criatura verde, de más de dos metros de altura, que vestía una bata color púrpura”.      

¿El nombre de su hija intergaláctica? Zarka.

Sueños y nada más

¿Y si todo esto en realidad no son más sueños? (Imagen: Kathleenie / Flickr Creative Commons)

Por más que se hayan registrado casos de apareamientos siderales, a bordo de ovnis y en los confines más remotos del espacio, la ciencia aún busca explicaciones terrenales, racionales, al fenómeno.  

La investigadora Susan Clancy y el profesor de psicología de la Universidad de Harvard, Richard McNally, se han abocado a estudiar el fenómeno de las abducciones extraterrestres y de las prácticas amatorias exofílicas.  

En sus investigaciones lograron establecer una conexión entre estos eventos fuera de este mundo y la “parálisis del sueño”, esto es un estado en el que la usual separación entre el sueño y la vigilia dejan de estar sincronizados.

Es decir, cuando una persona duerme se queda paralizado, un mecanismo de adaptación natural para evitar que la gente lance golpes o patadas, salte de la cama, atraviesa ventanas y puertas y se haga daño a sí mismos o a otros.

Pero es posible despertar aun cuando seguimos paralizados.

“Podemos hallarnos en una situación de visiones alucinantes, sonidos y sensaciones corporales”, explicó Clancy en un artículo de la revista Harvard Gazette. “Parecen reales pero en realidad son producto de nuestra imaginación”.

Es como soñar con los ojos abiertos.

Al parecer, la parálisis del sueño es un estado más frecuente de lo que se piensa, tan normal como el hipo, según Harvard Gazette, pues alrededor de un 25 por ciento de las personas la ha experimentado alguna vez y 5 por ciento ha tenido la experiencia completa: visiones, sonidos, alucinaciones táctiles, abducciones.  

Muchas personas, hombres y mujeres, encuentran sexys y atractivas a las criaturas interplanetarias (Imagen: Alexandre Tarrask / Flickr Creative Commons)

Madres y padres perfectos

Esta explicación, sin embargo, no necesariamente satisface a quienes ha experimentado este tipo de fenómenos, y menos a la Comunidad de Bebés Híbridos, un grupo de mujeres en distintas partes del mundo que sostienen que sus hijos fueron engendrados por extraterrestres y que viven en naves espaciales con sus respectivos padres.

La Comunidad de Bebés Híbridos –formada por mujeres hermosas, inteligentes– piensa que con el paso de los años, los alienígenas han ido recolectando su ADN –de ellas– para combinar lo mejor de los humanos y de los extraterrestres y crear criaturas superiores con el fin de perfeccionar la humanidad.

El proceso es conocido como hibridación y puede ocurrir por inseminación artificial o mediante la práctica de relaciones carnales.

La antigua ejecutiva de mercadeo Bridget Nelson y la diseñadora de videojuegos Aluna Verse, dos miembros de la comunidad, dicen haber procreado entre ambas 13 niños con extraterrestres.  

Nelson, residente de Sedona, en el estado Arizona, afirmó al diario Daily Mirror que mantiene contacto regular con seres de otros planetas y que en sus 27 años de vida ha engendrado seis críos híbridos: cuatro varones y dos hembras

Dice, de hecho, que miles de mujeres en el mundo han parido niños híbridos y muchas ni siquiera están al tanto de esto, pues la fecundación ha ocurrido cuando dormían y pueden pensar que se trató solo de un sueño.

En su página web (http://hybridchildrencommunity.com), la comunidad explica que los niños están viviendo una dimensión diferente pero que comenzará a llegar a la Tierra en un futuro “relativamente cercano”.

Los restos de Jim Morrison, el líder de la banda The Doors, muerto en 1971, descansan en el cementerio de Père Lachaise, en París (Foto: Wikimedia Creative Commons)

LEYENDAS URBANAS - No alcanzó Anton Yelchin (11 de marzo, 1989 – 19 de junio, 2016) a estar presente en el estreno de su última película Star Trek Beyond.

A solo semanas del estreno de la película, en la que interpretaba a un oficial de la célebre nave espacial Enterprise, el joven actor estadounidense de origen ruso falleció de manera más que extraña, sin dudas inverosímil: arrollado por su propio auto, en una calle empinada, a las afueras de su residencia en Los Ángeles.

Para el momento de su muerte tenía 27 años, 3 meses y 8 días.

O, dicho de otro modo, Yelchin –también guitarrista de la banda punk The Hammerheads– es el miembro más reciente del infame aunque selecto grupo de celebridades –sobre todo músicos– cuyas vidas han terminado prematuramente, de manera trágica antes de cumplir los 28 años.

Hablamos, claro, del Club de los 27 (o 27 Club, como se le conoce en inglés). 

Un club muy selecto

El actor y guitarrista Anton Yelchin, muerto en un inexplicable accidente en junio de 2016, es el miembro más reciente del Club de los 27. (Foto: Aaron Vincent Elkaim / Wikimedia Creative Commons)

Aunque existen antecedentes de muchos otros músicos que, en tiempos pretéritos, desde finales del siglo XIX, murieron a la edad de 27 años, formalmente, lo que se conoce como el Club de los 27 comenzó a conformarse en 1969 tras la muerte del guitarrista y fundador de Los Rolling Stones, Brian Jones (28 de febrero, 1942 – 3 de julio 1969).

Jones –de 27 años, 4 meses y 5 días–, apareció ahogado en la piscina de su casa tras consumir drogas.

Se ha especulado que la muerte del músico obedeció a un asesinato –de hecho, la policía británica ha reabierto el caso en un par de oportunidades–, pero tal hipótesis no se pudo comprobar.

Se considera que el difunto Rolling Stone fue el primer miembro oficial del Club de los 27.

El guitarrista y fundador de Los Rolling Stones, que apareció ahogado en una piscina en 1969, fue el primer miembro oficial del llamado Club de los 27 (Foto: Wikimedia Creative Commons) 

El segundo no sería otro sino el legendario guitarrista Jimmy Hendrix (27 de noviembre, 1942 - 18 de septiembre de 1970), muerto por asfixia con su propio vómito durante un viaje con drogas.

Hendrix tenía 27 años, 9 meses y 13 días cuando dejó de respirar en el Hotel Samarkand, de Londres.

Menos de un mes después del fallecimiento de Hendrix, murió –a los 27 años, 8 meses y 16 días– otra personalidad de la música: la increíble, la eterna cantante Janis Joplin (19 de enero, 1943 – 4 de octubre, 1970), esta vez víctima de una sobredosis de heroína.  

Y en julio de 1971, Jim Morrison (8 de diciembre, 1943 – 3 de julio, 1971) el –también– legendario cantante del grupo de The Doors murió de un presunto ataque al corazón cuando residía en París. Tenía 27 años, 6 meses y 25 días.

Tras las muertes trágicas e inesperadas de este cuarteto de estrellas, comenzaron los fanáticos, la prensa especializada y los propios músicos a tomarse en serio la idea de que los 27 años eran –o son– una edad de alto, altísimo riesgo.

Así nació el temido y mítico Club de los 27.

Además de Hendrix, Joplin y Morrison, muchos otros artistas, más o menos desconocidos por el público, se habían despedido y se siguieron despidiendo de este mundo a los 27 años: el cantante de rhythm & blues Rudy Lewis (23 de agosto, 1936 – 20 de mayo, 1964), el fundador de The Grateful Dead, Ron “Pigpen” McKernan (8 de septiembre, 1945 – 8 de marzo, 1973).

Quizás el guitarrista eléctrico más influyente de todos los tiempos, Jimi Hendrix murió a los 27 en Londres (Foto: PROSkeletalmess – Flickr Creative Commons)

Nuevos y nuevos afiliados al Club

¿Qué estaba ocurriendo? ¿Por qué tantos y tantos murieron a la misma edad? ¿Casualidad estábamos en presencia de una maldición?

Algunos, lo atribuyen al estilo de vida desenfrenado de los rockeros. Otros sostienen que, en unos cuantos casos, se trató de asesinatos por razones políticas.

También hay quienes observan causas sobrenaturales en el fenómeno. Y están, por el contrario, aquellos más racionales que lo ven como una variable estadística perfectamente normal.

Sea lo que sea, el Club de los 27 siguió engrosando sus filas con el paso del tiempo.

En los años 80, a los 27 años y también de sobredosis de heroína, murió el influyente artista plástico Jean-Michel Basquiat (22 de diciembre, 1960 – 12 de agosto, 1988).

En los 90, le tocó al brillante vocalista y guitarrista del trío de rock grunge Nirvana, Kurt Cobain (20 de febrero, 1967 – 5 de abril, 1994), quien se quitó la vida –en efecto–, a los 27 años.

En el siglo XXI, el Club no ha dejado de convocar miembros, quizás la más famosa sea la cantante británica Amy Winehouse (14 de septiembre, 1983 – 23 de julio, 2011), muerta a los 27 años por exceso de consumo de alcohol.

Bandas como The Stooges, Canned Heat, The Drifters, Uriah Heep, Echo & the Bunnymen, Manic Street Preachers y Big Star han perdido al menos un integrante de 27 años de edad.

Y el miembro más reciente, como ha sido dicho, es el joven Anton Yelchin.

Janis Joplin: una voz como no ha habido otra, una muerte sin dudas prematura (Foto: Wikimedia Creative Commons)

¿Acaso los mató la CIA?

“La cantidad de músicos que han muerto a los 27 años es verdaderamente notable, dentro de cualquier estándar. Aunque los humanos mueren regularmente en todas las edad, hay un pico estadístico de los músicos que mueren a los 27”, ha señalado Charles R. Cross, biógrafos de dos miembros honorarios del Club: Hendrix y Cobain.

Al principio, con los primeros cuatro miembros del Club a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 –Jones, Hendrix, Joplin y Morrison–, se creyó que sus muertes fueron ejecutadas por el gobierno de Estados Unidos, por medio de la CIA, para acallar sus voces.

Para algunos teóricos de la conspiración, gentes como Hendrix o Joplin eran figuras de gran arrastre entre la juventud, que además de dar un mal ejemplo, se habían manifestado en contra de la guerra de Vietnam y a favor de los derechos civiles de la población negra. No convenía tenerlos con vida y un micrófono en la mano.

Pero la guerra terminó, los negros obtuvieron sus derechos plenos y el Club de los 27 siguió convocando miembros.

Cifras recabadas por un grupo de investigadores británicos revelaron otra cosa, algo más difícil de explicar: en el curso de 40 años –hasta 2011– contabilizaron unos 1.500 músicos, artistas e intérpretes que dejaron de vivir a los 27 años. Quizás no se trataba de la CIA.

La madre del legendario Kurt Cobain, que se quitó la vida en 1994, le había advertido de que no se uniera a ese “estúpido club” (Foto:  niezam sandakan / Flickr Creative Commons)

Infancias difíciles, drogas, dolor

La explicación se hallaba, entonces, en el abuso de drogas y alcohol, la causa más común de muerte entre los socios del club, de acuerdo con la investigación efectuada por el escritor Howard Sounes, autor del libro 27: A History of the 27 Club through the Lives of Brian Jones, Jimi Hendrix, Janis Joplin, Jim Morrison, Kurt Cobain, and Amy Winehouse.

Según Sounes, quien trabajó con una lista de 50 miembros del Club, muchos de estos fueron niños con infancias duras, difíciles, turbulentas, y crecieron entre el dolor, el maltrato y el abandono.

Se sabe que esas cicatrices emocionales pocas veces cierran del todo y es lo que lleva a muchos al alcohol y las drogas. Si a eso se le suma el dinero, la fama, la capacidad para hacer virtualmente lo que se quiera, el resultado puede ser fatal.

Sin embargo, no todos en el Club ha muerto por esta razón: también ha habido víctimas de accidentes aéreos, accidentes automovilísticos, homicidios, descargas eléctricas, cáncer, suicidio, envenenamientos y hasta caídas de caballos.  

En 2014, la profesora Dianna Kenny, de la Universidad de Sídney, tras analizar las muertes de 12.665 músicos entre 1950 y 2014 (tomando en cuenta causas de la muerte, edad, sexo, nacionalidad y otras variables), demostró que el Club de los 27 es en realidad “un mito”.

Las estrellas de rock –dijo– no mueren con mayor frecuencia que el resto de las personas a los 27 años, aunque sí tienden a morir más jóvenes que las personas de cualquier otra profesión.  

Según las estadísticas de la académica australiana, hay más músicos que murieron a los 28 años que a los 27. Y la edad más común de muerte entre éstos es 56 años.  

Aunque vivió poco tiempo –27 años–, Amy Winehouse se hizo de un lugar en la historia de la música  (Foto: Javier Peinado - Flickr Creative Commons)

Un asunto tal vez sobrenatural

Pero, por más que la voz de la razón diga que tal cosa como el Club de los 27 no exista y que su fama se deba sobre todo a la relevancia de algunos nombres y a las circunstancias de sus muertes, hay quienes tienen creencias o suspicacias algo más inquietantes.

¿Será cierto que las muertes de estos jóvenes a los 27 años guarda relación con una conspiración adelantada por la organización secreta de los Illuminati en su proyecto de creación un Nuevo Orden mundial?

¿Eran Janis Joplin o Amy Winehouse parte de los Illuminati y las mataron luego de que manifestaran su deseo de abandonar esta organización? ¿O el plan original más bien era clonar a cada una de estas estrellas muertas pero resultaron experimentos fallidos?  

¿O más bien, como sostienen algunos más extremos, estas personas –los miembros del Club–, hicieron pactos con el diablo o satanás a muy temprana edad, antes de convertirse en estrellas amadas por la gente, y vendieron sus almas a cambio de éxito, fama y fortuna?

Dicen que el cantante de blues Robert Johnson vendió su alma al diablo. Murió a los 27. (Foto: Captura de YouTube)   

Eso dicen que aconteció con el cantante de blues Robert Johnson (8 de mayo, 1911 – 16 de agosto, 1938), quien supuestamente vendió su alma al diablo en Rosedale, Mississippi, a cambio de talento.    

Se cree que el maligno a veces gusta de cobrar tales deudas cuando los deudores tienen 27 años. A esa edad, pues, murió el extremadamente talentoso Robert Johnson. 

Pero, sea cual sea la respuesta a estas y otras interrogantes sobre la naturaleza real o mítica del Club de los 27, quizás lo más certero que se ha dicho acerca de este fenómeno vino de boca de Wendy O'Connor, la madre de Kurt Cobain, el día de su funeral en abril de 1994:

Los teóricos de la conspiración ha detectado irregularidades en el reflejo del casco del astronauta Edwin “Buzz” Aldrin (Foto:NASA)

LEYENDAS URBANAS - “Es un pequeño paso para un hombre, pero un gran salto para la humanidad”.

Con esta frase inolvidable quedó sellada la hazaña más grande jamás realizada por el nombre o del fraude más grande jamás realizado por el hombre.  

Depende, pues, de cómo se vea.

Oficialmente, la frase corresponde al astronauta estadounidense Neil Armstrong y fue dicha hace 47 años, al poner el pie en la superficie de la Luna.

Ese día, 21 de julio de 1969, a las 02:56 UTC (siglas en inglés de la Hora Universal Coordinada), Armstrong se convirtió en el primer hombre en pisar un cuerpo celestial distinto del planeta Tierra: la misión del Apolo 11 había tenido éxito.  

Armstrong descendió del módulo lunar Águila que seis horas atrás –a las 20:18 UTC del 20 de julio–  había aterrizado –o alunizado, para ser precisos– en la región conocida como Mar de la Tranquilidad y al dar el primer paso, pronunció la célebre frase en cuestión.    

A los veinte minutos se le unió su compañero de tripulación, el astronauta Edwin “Buzz” Aldrin: ambos astronautas permanecieron por espacio de dos horas y cuarto en el satélite, recogiendo muestras de rocas lunares, mientras que un tercer astronauta, Michael Collins, orbitaba la Luna a bordo de la nave espacial.    

Los tres astronautas habían partido cinco antes, el 16 de julio, a bordo de un cohete Saturn V, del Centro Espacial Kennedy, en Cabo Cañaveral, Florida (el Apolo 11 fue la quinta misión tripulada del programa Apolo de la NASA).  

¿Cómo podría ondear una bandera en un lugar donde no hay viento?  (Foto:NASA)

Ambos astronautas sembraron la bandera estadounidense en la superficie de la Luna, hicieron fotografías, admiraron la Tierra desde una perspectiva que nunca nadie había tenido para luego regresar a bordo del módulo lunar a la nave espacial que pilotaba Collins y así iniciar el regreso a casa.  

La llegada de los estadounidenses a la Luna –transmitida en vivo a todo el planeta– supuso la consumación de un objetivo fijado ocho años atrás por el entonces Presidente John F. Kennedy en un momento culminante de la Guerra Fría y constituyó un hito que sirvió para unir a los estadounidenses en un periodo de grandes tensiones internas debido a la Guerra de Vietnam, los asesinatos de  Martin Luther King y Robert Kennedy, las luchas por los derechos civiles, etc.

Pero… ¿en realidad fue así? ¿Estamos seguros de eso?

La carrera espacial

No, en la opinión de muchos teóricos de la conspiración que sostienen que la llegada del hombre a la Luna no es más que una patraña, un engaño, una serie de falsedades organizadas por el gobierno de Estados Unidos y la NASA con el propósito, justamente, de superar a la Unión Soviética en la carrera espacial.

Este hito habría supuesto un triunfo propagandístico tremendo de Estados Unidos en el contexto de la Guerra Fría. 

El cosmonauta ruso Yuri Gagarin fue el primer hombre en el espacio, lo cual le dio ventaja a la Unión Soviética sobre Estados Unidos en la carrera espacial (Foto: James Vaughan / Flickr Creative Commons)      

Ya en 1961 los soviéticos había dado un paso importante al poner en órbita al primer hombre de la historia: el 12 de abril de abril de 1961, a bordo de la nave Vostok 1, el cosmonauta Yuri Gagarin fue el primero en volar al espacio.

 Menos de un mes después, el 5 de mayo, el astronauta Alan Shepard se convirtió en el primer estadounidense en el espacio: lo hizo a bordo de una nave Mercury.

La carrera espacial entre ambas potencias se hallaba en su apogeo y ahora la Luna se convertía en la próxima frontera.

En efecto, a solo veinte días de la puesta en órbita de Shepard, el 25 de mayo de 1961, el presidente de John F. Kennedy se fijó como meta la llegada de un hombre estadounidense a la Luna.

“Creo que esta nación debería comprometerse en alcanzar la meta, antes de que termine esta década, de llevar un hombre a la Luna y traerlo a salvo de vuelta a la Tierra”, dijo Kennedy en un emocionado discurso ante el Congreso de su país.        

De modo, pues que tenían que hacer lo posible por cumplir este cometido que ya se había demostrado como imposible, según quienes pregonan la teoría de la conspiración.  

Operación de propaganda

El  cohete Saturn V que sacó al Apolo 11 de la Tierra, rumbo a la Luna (Foto:NASA)   

Bart Sibrel es uno de ellos, quizás el más connotado, y ha asegurado en películas producidas por él mismo que los seis alunizajes de la misión Apolo entre 1969 y 1972 –cuando la misión se canceló– no fueron otra cosa que piezas de propaganda para desmoralizar a la Unión Soviética.

Sibrel sostiene que hasta la llegada del programa Apolo, la Unión Soviética acumulaba no solo cinco veces más horas tripuladas en el espacio que Estados Unidos, sino una serie de hitos como el primer satélite en órbita (Sputnik1, en octubre de 1957), la primera criatura viva en órbita (la perra Laika, en el Sputnik 2, en noviembre de 1957), el primer hombre en el espacio (el mencionado Gagarin), la primera mujer en el espacio (Valentina Tereshkova, en el Vostok 6, en junio de 1963) y la primera caminata espacial (Alexei Leonov, en el Voskhod 2, en marzo de 1965).

De modo que, según Sibrel, la Unión Soviética iba ganando la carrera espacial.

Aun así –explica–, los soviéticos carecían de la tecnología para poder rastrear el desplazamiento de naves espaciales, por lo que Estados Unidos se podía permitir la creación de escenarios falsos, en este caso del hombre en la Luna, como lo había prometido Kennedy y así despegarse en la carrera espacial: al Apolo 11 le siguieron el Apolo 12, Apolo 14, Apolo 15, Apolo 16 y Apolo 17 (el Apolo 13 no logró alunizar).  

Hasta que en 1972 –afirma Sibrel–, los soviéticos dominaron esa tecnología: ese año la NASA anunció abruptamente la cancelación de la misión Apolo.

Luz, cámara, acción

Según los escépticos, el legendario cineasta Stanley Kubrick filmó los “alunizajes” del Apolo 11 y luego del Apolo 12 en un estudio (Foto: Wikimedia Creative Commons)

De acuerdo con los partidarios de esta hipótesis, en 1968 la NASA convocó de manera ultra secreta al célebre cineasta estadounidense Stanley Kubrick para hacerle una propuesta muy bien remunerada: dirigir la filmación de tres “alunizajes”.  

En un artículo titulado “Stanley Kubrick and the Moon Hoax” (Stanley Kubrick y el Fraude de la Luna), que comenzó a circular en 1995 en la red de usuarios Usenet, específicamente en el grupo alt.humor.best-of-us, se relata que Kubrick declinó la oferta.

En ese momento el cineasta se hallaba en el proceso de producción de su célebre película 2001: Odisea del espacio.

Según el artículo, la NASA al principio trató de endulzar su propuesta, ofreciéndole a Kubrick acceso exclusivo a las imágenes de naves espaciales y autopsias a extraterrestres realizadas en Roswell, Nuevo México,  el lugar donde se estrelló una nave alienígena en 1947.

Pero, ante la negativa del cineasta –director de obras inmortales como Senderos de Gloria, Dr. Strangelove, La Naranja Mecánica y El Resplandor, entre otras–, la NASA lo presionó con divulgar las actividades de un presunto hermano menor, un tal Raul Kubrick, con el Partido Comunista de Estados Unidos.    

Así las cosas, Kubrick aceptó la propuesta: durante 16 meses trabajó con un equipo de efectos especiales liderado por Douglas Trumbull –quien había estado a cargo de los efectos especiales de 2001– en un estudio en Huntsville, en el estado de Alabama, para crear el “alunizaje” del Apolo 11.

El 16 de julio de 1969, despegó el cohete Saturn V del Centro Espacial Kennedy con Armstrong, Aldrin y Collins a bordo; mientras la nave permanecía en órbita baja dela Tierra, se divulgaron las imágenes producidas en el estudio.

El hombre había “llegado” a la Luna.

Luego los astronautas regresaron, aterrizaron en el Pacífico y fue un final feliz.

Una creencia más o menos generalizada  

La tripulación del Apolo 11 (ni ninguna otra) jamás llegó a la Luna, sostienen los teóricos de la conspiración (Foto:NASA)   

Meses después –noviembre de 1969– se repitió la operación con el Apolo 12.

Al parecer, según lo que sostiene un teórico de la conspiración identificado como Great North Wind, Kubrick se negó a dirigir la misión del Apolo 13 debido a que la NASA rechazó su guión, según el cual esta misión fracasaba.

Posteriormente, la NASA decidió usar tal premisa –la misión de Apolo 13 fracasó en abril de 1970– pero sustituyó a Kubrick por un director británico llamado Randall Cunningham, de quien no se supo nunca más.  

Lo cierto es que, con el tiempo, después de cancelada la misión Apolo, surgieron las primeras dudas; luego, se convirtió la creencia de que todo se trató de una farsa se hizo más o menos generalizada.

Aunque la NASA y los familiares de Kubrick han desmentido una y otra vez estas historias, la creencia de que el hombre en realidad no llegó a la Luna es cada vez más popular entre los estadounidenses: si en 1999, según Gallup, un 11% no creía o no estaba seguro de que Neil Armstrong, Buzz Aldrin ni nadie hubiera pisado nuestro satélite; en 2004 la proporción aumentó a 27%.

El secreto de las estrellas

¿Dónde están las estrellas? ¿Dónde las huellas del módulo lunar? (Foto:NASA)  

Los teóricos de la conspiración han esgrimido una serie de presuntas evidencias tomadas de las propias imágenes de la misión del Apolo 11 para respaldar su escepticismo.

A saber: la forma de la bandera estadounidense, que parece ondear en un lugar donde no hay viento; algunos reflejos extraños que se ven en el vidrio del casco de un astronauta (¿cables?); la falta de marcas que pudo dejar el módulo lunar en la misma superficie donde las huellas de los astronautas sí quedaron marcadas; la total inexistencia de estrellas en el fondo espacial de esa Luna.

Las estrellas…

“Los astronautas deberían haber estado abrumados ante la vista de miles de millones de estrellas”, afirma el escritor Bill Kaysing, autor de We Never Went to the Moon (Nunca fuimos a la Luna). 

Un ser condenado a cargar con los huesos de su padre por toda la eternidad (Imagen: Captura de YouTube)

LEYENDAS URBANAS - Quien haya pasado una temporada en los llanos de Venezuela seguramente habrá escuchado ese silbido tan característico, tan espeluznante, que cala hasta los huesos y te hiela la sangre.

El silbido de El Silbón.

Ha venido para cobrar alguna víctima: cierren puertas y ventanas, acuesten a los niños, hombres pónganse alertas, mujeres a rezar…  

Se trata, quizás de la leyenda popular más importante y extendida de Venezuela, una creencia muy arraigada sobre todo en estados llaneros centro-occidentales del país como Portuguesa, Barinas o Cojedes.

El Silbón suele aparecer con los primeros aguaceros del mes de mayo y recorre los llanos emitiendo ese silbido tan particular que no solo estremece a quien lo escucha, sino que también puede resultar traicionero, pues, resulta que cuando se escucha cerca es porque está lejos y viceversa.  

Otra señal de que este espanto está rondando entre las copas de los árboles es un muy particular sonido –más bien un crujido–, como de huesos que chocan unos con otros.

Son los huesos de su propio padre: los lleva a cuestas en un saco.

Un perro espectral llamado Tureco va detrás de él, persiguiéndolo, por toda la eternidad.

Un espanto típicamente llanero

La leyenda se originó a mediados del siglo 19 en los llanos venezolanos, particularmente en la región de Guanarito, estado Portuguesa Foto: Anagoria / Wikimedia Creative Commons)  

“El Silbón es típicamente descrito como un ser de largas piernas –quizás una deformidad– que viste a la usanza llanera: pantalones cortos, sombrero de cogollo, franela blanca, alpargatas”, dice a LEYENDAS URBANAS la escritora venezolana Mercedes Franco, experta en materia de apariciones y espantos de este país sudamericano.

“Muchos lo describen como un ser que se desplaza sobre sus dos piernas y es perseguido por un perro, aunque otras versiones lo tienen montado sobre un burro”, afirma Franco, autora del libro Vuelven los fantasmas, en el que aborda las historias de distintas leyendas y creencias venezolanas.  

Distintas versiones apuntan al origen de la leyenda, aunque todas conducen a un desenlace mismo: se trata de un joven que mató a su padre y por tanto terminó condenado a vagar por el resto de los días en las llanuras, silbando y cargando los huesos de su padre.

Una de estas versiones cuenta que un día el joven en cuestión descubrió que su padre había golpeado y violado a su esposa. El padre, sin darle importancia al asunto, le dijo algo como: “Lo hice porque ella es una regalada”.

El joven estalló en furia. Peleó con su padre, lo golpeó, lo ahorcó y terminó matándolo.  

Cuando el abuelo del joven –padre de su padre– apareció y vio el horrendo crimen –el cuerpo sin vida de su hijo–, arremetió en contra de su nieto: lo maldijo, lo ató a un poste, lo latigueó, le frotó ají picante en las heridas y le echó al perro Tureco para que lo persiguiera hasta el fin de los tiempos.

Las vísceras y los huesos del padre

Su silbido aterrador es un presagio de muerte, sobre todo para los borrachos, los mujeriegos y los parranderos (Ilustración: Dan Arte)

Otra versión, quizás la más difundida, es que se trataba de un joven más bien mimado (o toñeco, como suele decirse en los llanos de Venezuela) que un día se antojó de comer vísceras de venado. 

El padre salió a cazar un venado para complacer a su hijo, pero no pudo, pues no dio con una presa.

Hambriento y molesto por la tardanza de su padre, el joven salió a buscarlo. Al ver que regresaba con las manos vacías se puso más furioso todavía y lo mató en plena sabana. Luego lo destripó y llevó las vísceras a su madre para que se las cocinara.

Finalmente, por presión de la madre, el joven terminó confesando la verdad: que en la cacerola se hallaban los restos de su padre.

Tras la horrible confesión, vino el castigo del abuelo: el látigo, el ají picante (o la ginebra, en otras versiones), el perro Tureco y la correspondiente maldición.

El joven terminó condenado a varar y a portar los huesos de su padre por toda la eternidad.

“Silba, desgraciado”

Según la leyenda, un perro llamado Tureco perseguirá por siempre a El silbón  (Imagen: Captura de YouTube)

El Silbón aparece en las primeras horas de la noche y, según la tradición, ronda sobre todo entre los bares y los sitios de parrandas.  

Muchos han sobrevivido a algún encuentro con este espanto, como es el caso que un amigo del llanero Julio Hernández, registrado entre muchos otros testimonios en el libro Mitos y Leyendas predominantes en el estado Portuguesa, de la investigadora venezolana Carmen Pérez Montero.

Al parecer, un amigo de Hernández enfrentó y venció a El Silbón: “Él iba por un camino y El Silbón lo fue llevando y lo fue llevando hasta su casa. Cuando mi amigo entró a la casa, puso la mano en la escopeta, y le dijo: ‘Silba, desgraciado’. Ese bicho como que le tiene miedo al plomo porque no silbó más nunca”.

La gente tiene que ir, entonces, con los ojos bien abiertos y los oídos bien aguzados, no vaya a ser que terminen cayendo en las manos de este espanto que en muchas ocasiones va armado de una vara o un palo con el que golpea a sus víctimas.  

El mujeriego y el parrandero –o fiestero– suelen ser sus víctimas habituales, aunque no las únicas.  

Se dice que espanto les succiona el ombligo a los borrachos para beberse el alcohol que llevan por dentro y que a los infortunados mujeriegos los despedaza y mete los restos en el mismo saco donde lleva los huesos de su padre.

Su silbido característico se asemeja a la escala do-re-mi-fa-sol-la-si, en ese mismo orden, subiendo el tono hasta fa y luego bajando hasta la nota si.

Oír este silbido es un presagio de muerte y lo único que podría salvar a una posible víctima en el ladrido de un perro.

Según la tradición, El Silbón puede llegar a una casa en horas nocturnas, descargar el saco y ponerse a contar uno a uno los huesos.

“Si no hay quien pueda escucharlo, un miembro de la familia muere al amanecer”, dice Hernández.

Para muchos, El Silbón nació como un mecanismo para evitar la infidelidad de los hombres en un momento de devastación del país (Foto: BOCOTRUVZLA / Wikimedia Creative Commons) 

Desde mediados del siglo19

“La leyenda de El Silbón comienza a escucharse a mediados del siglo 20”, explica Mercedes Franco. “Pero, por lo que describe –un hambre tal que lleva a matar por comida–, creo que el hecho tuvo lugar antes, en la Venezuela empobrecida de la posguerra del siglo 19, digamos en la década de 1850 o 1860”.

Algunos estudiosos consideran que se trató de una forma de control social creada por la tradición para evitar las infidelidades de los hombres.

Esta leyenda se originó, en efecto, a mediados del siglo 19 en las llanuras de la población de Guanarito, en el estado Portuguesa, y luego se extendió hacia los vecinos estados Cojedes y Barinas e incluso a algunas regiones llaneras de Colombia, donde se le conoce como El Silbador y en algunas versiones persigue a las mujeres embarazadas.

Es delgado, de aspecto sombrío y tan alto –puede medir más de tres metros– que en Barinas –el estado natal del fallecido expresidente Hugo Chávez– se le conoce además como El Canillúo, por la extensa longitud de sus canillas.  

Chávez, de hecho, narró varias veces esta leyenda ante dignatarios extranjeros con el propósito de ilustrar a su principal enemigo.

El Silbón, el Imperio

Para el fallecido Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el Imperialismo es como El Silbón (Foto: Wikimedia Creative Commons)

En marzo de 2011, durante una cumbre en Uruguay, al denunciar la existencia de un presunto plan de la OTAN para bombardear Venezuela –Plan Balboa–, Hugo Chávez refirió las historias que su abuela le narraba acerca de “un tal Silbón”. 

“Un aparato… un ser muy alto, de unos tres metros que arremete en invierno contra los caminantes y los parranderos y los golpea y los mata”, explicó el mandatario. 

“El Silbón anda silbando, de noche, solo, en la oscuridad. Un espanto, pues”.

De hecho, siendo Chávez un adolescente y acostumbrado a salir en las noches a visitar una novia o a estudiar matemáticas, su abuela solía advertirles, a él y a su hermano Adán:

“Mire Huguito, Adán, si les llega a salir El Silbón no salgan corriendo porque él tiene las piernas muy largas, no vale la pena correr y además anda con una vara muy larga y les va a dar”.

“Ella me decía algo que ahora no asocio con El Silbón sino con el Imperialismo”, dijo el desaparecido líder de la Revolución Bolivariana. “Ella decía: ‘La única manera de que El Silbón se detenga y salga corriendo es que usted lo enfrente, aunque él sea muy alto, y le diga: Silbón no te tengo miedo, Silbón fuera de aquí y llamas a los perros y le echas los perros a El Silbón. El Silbón se va corriendo”.

La maldición de Macbeth nació, según los expertos en ocultismo, con su propio estreno (Ilustración: Wikimedia Creative Commons) 

LEYENDAS URBANAS - Comencemos esta historia en el año 1605 o 1606 de nuestra era, durante el reinado de James I de Inglaterra.

En alguna de esas dos fechas, Macbeth de William Shakespeare fue puesta en escena por primera vez en la historia

Lo que no necesariamente aparece en los registros históricos oficiales es que ese mismo día del estreno comenzó también la llamada maldición de Macbeth, un temor que sigue persiguiendo hasta el día de hoy a los actores que osan interpretar al famoso guerrero y luego rey escocés.

Su primera víctima fue, al parecer, el joven actor que interpretaría a Lady Macbeth, quien enfermó y murió a solo días del estreno, razón por la cual el propio Shakespeare tuvo que vestirse de mujer y darle vida a la terrible y ambiciosa mujer.

Otra versión apunta a que el actor seleccionado para encarnar a Lady Macbeth murió tras bastidores el mismo día del estreno.

Desde entonces, según los estudiosos de ciertas disciplinas ocultas, una maldición ha acompañado a Macbeth o, más concretamente, a sus representaciones teatrales.

Según una creencia muy arraigada en el mundo del teatro, Macbeth, una de las piezas fundamentales de la obra de William Shakespeare lleva consigo una carga oscura, un conjuro imposible de romper vinculado con la desgracia o la mala suerte.

Las tres brujas

Al parecer, Shakespeare puso en boca de las tres brujas verdaderos conjuros de magia negra (Ilustración: Wikimedia Creative Commons)

Una serie de desastres ha sido asociado a esta tragedia teatral –una de las obras más cortas de Shakespeare– que cuenta la historia del general escocés Macbeth. 

Según la profecía que le lanza un trío de brujas, Macbeth está destinado a convertirse en Rey de Escocia. Así, consumado por la ambición y azuzado por su esposa, Lady Macbeth, este hombre asesina al rey Duncan y ocupa el trono para luego entrar en una espiral de locura y violencia que termina destruyéndolo.   

Vale decir que en la época de su escritura había en Inglaterra un apetito por el drama y la comedia: la gente quería entretenimiento y Shakespeare lo sabía.

Por otro lado, el rey James I de Inglaterra, que no hacía mucho había accedido al trono, era un hombre interesado en temas como las brujas y la hechicería, al punto de haber escrito un libro llamado Daemonologie (Demonología) en el que describía los ritos demoníacos de las brujas.

Con estos elementos en mente y apostando a anotarse el mayor éxito de su carrera, el bardo y le asignó una importancia capital a las tres brujas que transmiten la profecía al comienzo y, por tanto, ponen a circular la trama.  

Al parecer, en esos tres personajes –también llamadas las Tres Hermanas– se encuentra la causa de la famosa maldición: se cree que Shakespeare incluyó auténticos conjuros de magia negra en las palabras de las brujas y estos terminaron por afectar su obra.

William Shakespeare, el más grande dramaturgo de la historia  (Ilustración: Wikimedia Creative Commons)  

Según esta creencia, todo aquel que aparezca en la obra o que mencione su nombre dentro de los confines del teatro – sea actor, director, productor, etc. – corre el riesgo de invocar el maleficio.      

Otra versión afirma que unas brujas acudieron al estreno y quedaron furiosas por el retrato que se hizo de las tres brujas, así que le pusieron una maldición a todas las escenificaciones de Macbeth por los siglos de los siglos.

Una tercera teoría apunta a que fue el propio Shakespeare quien maldijo su obra luego de que el rey James I prohibiera su representación durante al menos cinco años debido al disgusto que le produjeron las escenas sangrientas (aunque otras versiones sostienen que el monarca, un experto en materia demonológica, terminó aterrado por el realismo con el que las tres brujas invocaban sus maldiciones y de ahí la prohibición).

Comienzan las desgracias

Se cuenta que en 1672 en una producción en Ámsterdam, el actor que interpretaba a Macbeth sustituyó una daga falsa por una verdadera y dio muerte, en pleno escenario, al actor que interpretaba a Duncan.

Y el 7 de diciembre de 1703, día del estreno de Macbeth en Londres, el centro y sur de Inglaterra –y ciertamente Londres– fueron azotados por una de las tormentas más violentas y letales de toda su historia.  

También se conoce un caso ocurrido en 1721: luego de que un noble que se hallaba en el público se levantó de su asiento y groseramente atravesó el escenario para saludar a un amigo: ofendidos, los actores del elenco le hicieron a abandonar el lugar, pero el noble, ofendido a su vez, regresó en compañía de varios hombres armados que le prendieron fuego al teatro.  

El Disturbio del Astor Place o el Disturbio Shakespeare ocurrido en Nueva York en 1849, dejó más de 25 personas muertas (Ilustración: Wikimedia Creative Commons)   

Ya en el siglo 19 la maldición siguió su curso. El 10 de mayo de 1849, dos actores rivales (el inglés William Charles Macready y el estadounidense Edwin Forrest) se hallaban en Nueva York interpretando ese mismo a día a Macbeth en dos teatros distintos (uno para la clase alta, otro no tanto).

Un grupo de seguidores de Forrester comenzó a pitar, luego a lanzar frutas y sillas en contra de Macready durante la actuación de éste en el elegante Astor Place Opera House. La obra fue suspendida, los seguidores de Forrester se enardecieron más todavía y empezaron a destruir el recinto. Un motín. Enfrentamientos. La milicia terminó abriendo fuego contra las personas, dejando un saldo de al menos 25 personas muertas y más de cien heridas.

A este episodio se le conoce como el Disturbio del Astor Place o el Disturbio Shakespeare.

También, al parecer, el 9 de julio de 1865, Abraham Lincoln, leyó en voz alta pasajes de Macbeth a algunos amigos (en particular los relacionados con el asesinato de Duncan) y tres días después fue asesinado en un teatro.  

Laurence Olivier estuvo cerca de morir interpretando a Macbeth (Foto: Carl Van Vechten /  Wikimedia Creative Commons)  

Muertes y accidentes en el escenario

En el siglo 20, la maldición, lejos de disiparse, recrudeció, involucrando –entre muchos– a grandes nombres del espectáculo como Laurence Olivier, John Gielgud, Charlton Heston y Román Polanski.

En 1937, durante un ensayo de Macbeth en el célebre teatro Old Vic, de Londres, Laurence Olivier estuvo a punto de perder la vida cuando un objeto pesado se desató misteriosamente desde la parte de arriba del telón y se estrelló en el escenario, a solo centímetros del actor.    

Luego, ya estrenada la obra, en una escena de combate, la espada de Laurence Olivier se rompió y un fragmento salió disparado e impactó a una persona del público; el hombre murió no a consecuencia de fragmento sino por el ataque al corazón que le sobrevino a continuación.

También, durante una temporada de Macbeth que en 1942 protagonizó el gran John Gielgud, murieron tres actores (dos brujas y Duncan) y el diseñador de vestuario se suicidó luego del estreno.

En 1947, el escenario del teatro donde Alec Guinness interpretaba a Macbeth terminó consumido en llamas.

Ese mismo año, durante una actuación de un jueves por la noche, el actor inglés Harold Norman murió tras resultar herido durante la pelea de espadas final, en el acto 5 de Macbeth. Ahora se dice que su fantasma se aparece las noches de los jueves en el Coliseum Theatre, de la ciudad de Oldham, donde ocurrió la escena fatal.

Y en 1953, mientras interpretaba al personaje central, Charlton Heston sufrió de serias quemaduras en sus piernas.

En 1971, durante el primer día de rodaje de la versión de Macbeth del cineasta Román Polanski, un camarógrafo casi muere en un accidente.  

Más recientemente, en 2013, en una puesta en escena en Manchester –protagonizada nada menos que por Kenneth Branagh–, un miembro del elenco tuvo que ser llevado de emergencia a un hospital luego de resultar herido por la espada de Branagh en la escena de batalla al principio de la pieza. No murió.

Lady Macbeth también ha estado marcada por la maldición (Ilustración: Wikimedia Creative Commons)  

¡Alerta actrices!

Vale decir que el personaje de Lady Macbeth no ha sido inmune a la presunta maldición.

En 1775, un público descontento arremetió casi fatalmente en contra de la actriz Sarah Siddon. En 1926, un compañero de elenco por poco no estrangula a la actriz Sybil Thorndike. Y en 1948, la actriz Diana Wynyard cayó aparatosamente de la tarima al interpretar una escena de sonambulismo con los ojos cerrados de verdad.  

Un largo historial de muertes, lesiones, incendios, accidentes mayores, accidentes menores ha sido asociado con la maldición de Macbeth por más de 500 años. Aun así, compañías de teatro alrededor del mundo insisten en seguir representando esta obra, sin dudas, una de las más intensas y apasionantes jamás escritas.

Cualquier actor que se precie moriría por darle vida a Macbeth aunque fuese una sola vez.

En las representaciones modernas, a Macbeth se le llama con nombres como “MacB”, “la Obra”, “Mackers”, “el Rey Escocés”, “la Comedia de Glamis” o “la Innombrable” (Foto: CHSTheatre / Wikimedia Creative Commons)    

De modo que, para conjurar esta maldición, actores, escritores y directores han resuelto no mencionar su nombre cuando se trata del ámbito teatral: se refieren a ella como “la Obra” o “Mackers” o “el Rey Escocés” o “la Comedia de Glamis” o “la Innombrable” o “MacB” o cualquier otro apelativo que no sea Macbeth (si mencionan esa palabra es para referirse exclusivamente al personaje principal, no para hablar de la obra).  

En cuanto a Lady Macbeth, por lo general los teatreros suelen referirse a ella como la “Dama Escocesa” para alejar cualquier sombra maligna.

Otro remedio que suele recomendarse para conjurar esta maldición se encuentra en las propias páginas de Shakespeare: basta con citar a otra creación fundamental del bardo inglés –Hamlet– quien en la escena 4 del acto 1, aterrado frente a la proximidad de un fantasma –el fantasma de su padre–, dice: “Angels and ministers of grace defend us!”.

Piegrande es una criatura que se origina del folklore nativo norteamericano (Foto: duluoz cats / Flickr Creative Commons)

LEYENDAS URBANAS - Mike Hexum es un hombre ordinario que se ha impuesto una tarea extraordinaria: dar finalmente con el legendario Piegrande o morir en el intento.

Tiene razones de sobra para hacerlo, o eso dice: hace ya unos años, cuando tenía 14, Mike tuvo su primer encuentro con una criatura que, según la leyenda, habita en los bosques y montañas del noroeste de Estados Unidos.

Hijo de cazador, su padre los había mandado a un bosque del norte del estado de Minnesota tan solo provisto de un rifle y una escopeta. No me venga con las manos vacías, le habrá dicho.

Así, mientras se hallaba en una estación para la cacería de venados, lo vio: para horror del joven Mike, se hallaba en la línea de fuego, a unos diez metros de distancia, enorme, peludo, de aspecto salvaje o prehistórico.  

El temido Piegrande.  

Mike logró escapar y hasta cierto punto olvidar el acontecimiento.

Creció, se casó, tuvo hijos, se divorció, se mudó a una cabaña cerca del lugar donde transcurrió y un buen día sucedió lo que nunca pudo imaginar: un segundo encuentro con Piegrande.

Ocurrió una fría mañana cuando salió en busca de agua en un lago congelado. Mientras abría un hueco en el hielo para poder extraer el líquido –todavía el Sol no terminaba de salir–, Mike divisó a la criatura desplazándose a notable velocidad sobre la capa de hielo.

Hexum no estaba alucinando; tampoco era preso de un delirio.

Era el mítico Piegrande en persona (o en criatura), sí, a escasos metros del lugar donde Mike se hallaba.

En lugar de sembrar el terror como le ocurrió cuando era niño, este segundo avistamiento lo impulsó a indagar más, a profundizar en los hábitos y patrones de conducta de la famosa criatura, ya no con ánimos de cacería sino de aporte a la ciencia. 

Mike Hexum ahora pasa buena parte de su tiempo entre los bosques y montañas de Minnesota, inspeccionando aquí y allá, recolectando pistas, testimonios, rastros que le permitan llegar al fondo del misterio de Piegrande. 

Sobran testimonios de avistamientos de Piegrande en los bosques del Noroeste de Estados Unidos (Foto: Mike Nitro / Flickr Creative Commons)

“Ni un oso ni un coyote”

Por cierto que el de Hexum no ha sido el único avistamiento de Piegrande registrado en los últimos tiempos: a principios de junio, el canal de televisión WNCN –la estación afiliada a la CBS en el estado de Carolina del Norte– reportó el caso de Tifanie Merrill, una mujer de Littleton, Carolina del Norte, que asegura, que jura, haber visto a la criatura en las inmediaciones de su casa.

Primero detectó las enormes huellas de sus pies marcadas en el piso, luego oyó sus aterradores gruñidos y chillidos, finalmente lo vio: enorme como un gorila, de pelo muy largo, moviéndose a gran velocidad entre los árboles, destrozando las ramas que se cruzaban en su camino.      

“No era un oso y tampoco era como un coyote”, dijo la mujer ante las cámaras. “Sea lo que fuere nunca he visto nada como eso”.

En las últimas cuatro décadas se han registrado numerosos –presuntos– avistamientos de esta criatura, en distintas regiones de EE.UU. y Canadá.

Hay sociedades, grupos científicos, teóricos de la conspiración y museos dedicados a la investigación de esta criatura.  

Para muchos, esto no es más que una mentira, una broma que comenzó a finales de la década de 1960 y se mantiene hasta hoy.

Para otros, no existen dudas de que esta criatura espeluznante habita en lo más profundo de los bosques.    

La leyenda o la criatura Sasquatch (originaria de Piegrande) está asociada a la del Yeti o El Abominable Hombre de las Nieves (Ilustración: Philippe Semeria / Wikimedia Creative Commons)

Pariente del Yeti y del Sasquatch

La historia de Piegrande se corresponde con una leyenda del folklore de las tribus indígenas del noroeste norteamericano, que hablan del Sasquatch, esa extraña criatura peluda e incivilizada, a medio camino entre un humano y un simio, que vive en los bosques y sale a buscar comida en las noches.

Vale señalar que, a diferencia de otras leyendas indígenas, esta criatura es una entidad física de los bosques y no un espíritu o un fantasma.

La leyenda –o criatura– podría estar relacionada con otras similares en distintas regiones del mundo. En el Himalaya las tribus nativas hablan del Yeti (o del Abominable Hombre de las Nieves), en Canadá se le conoce con el nombre originario de Sasquatch.

De hecho, dadas las similitudes entre ambas criaturas, se cree que el Sasquatch está emparentado con el Yeti y que llegó a América a través del Estrecho de Bering durante la última glaciación, tal y como hicieron los ancestros de los pueblos nativos americanos y numerosas especies de animales.

Desde que se tomó consciencia de la existencia de esta criatura, muchos aseguran haberlo visto  (Imagen: Captura de YouTube)

Aunque las descripciones varían de testimonio en testimonio, el consenso en general es que Piegrande es una suerte de criatura de aspecto simiesco, recubierta por una capa de pelos marrones, negros o incluso rojizos, de una altura entre 1,83 y 2,43 metros y peso calculado en unos 160 kilos. Se estructura robusta de amplios hombros contrasta con una cabeza algo pequeña y de frente pronunciada.

Su nombre, por supuesto, proviene del enorme tamaño de las huellas que deja a su paso. El ecologista Robert Michael Pyle las describe así: “Las huellas normalmente miden de 38 a 45 centímetros de largo. Tienen cinco dedos, un músculo doble y un arco 18 o 21 centímetros de ancho”.

Pese al miedo que puede suscitar entre muchos, no se conocen casos de ataques o agresiones por parte de Piegrande.  

En las leyendas originarias, el Sasquatch suele ser visto como una criatura tímida y benigna.

Aunque también puede ocurrir que se lleve algo que no le pertenece o que, incluso, secuestre a alguna chica (se cree que el Sasquatch puede aparearse con las mujeres humanas), por lo general se trata de una figura benévola, que no haría daño a los humanos –hasta podría ayudarlo en situaciones desesperadas– y que en realidad es una especie de guardián o protector de los bosques.  

(En algunas variantes de la leyenda, el Sasquatch goza de poderes como la capacidad de hacerse invisible o también puede ser una criatura malévola que ataca a las personas y se lleva a los niños para comérselos).

Las huellas de Bigfoot

¿Es esta una huella de Piegrande?  (Foto: George / Flickr Creative Commons)

Si bien el Sasquatch es una leyenda de las comunidades autóctonas de Norteamérica, el nacimiento de Piegrande está ligado a la cultura contemporánea de Estados Unidos, concretamente a la edición del 4 de octubre de 1958 del diario Humboldt Times de la ciudad de Eureka, California.

Un hombre llamado Gerald Crew, empleado de la empresa constructora de un tal Raymond L. Wallace, aseguró al diario haber hallado una serie de enormes huellas en medio de las obras de construcción de una autopista en el norte de California (de hecho, hizo moldes de yeso de las huellas para comprobar su historia).

Esas huellas se correspondían con la criatura que el Humboldt Times identificó entonces como “Bigfoot”.

La agencia Associated Press rebotó la historia y así Piegrande se hizo conocido en el mundo entero.  

Tiempo después, tras la muerte de Raymond L. Wallace, se supo que aquella historia era una mentira: Wallace, conocido mitómano y bromista, había falseado las huellas y el editor de Humboldt Times, Scoop Beal, publicó la noticia a sabiendas de su falsedad.

Piegrande, sin embargo, ya estaba sembrado en el inconsciente colectivo… solo faltaba un empujoncito adicional para convertirlo en toda una leyenda.

Nace una estrella

Fotograma del célebre filme de Patterson y Gimlin, de 1967, que supuestamente demuestra la existencia de Piegrande (Imagen: Captura de YouTube)

Ese empujón llegó en 1967 con la divulgación de un filme de 59 segundos realizado por Roger Patterson y Robert "Bob" Gimlin en el que se muestra a una criatura peluda, caminando sobre sus dos piernas –¿o patas?– en un riachuelo del norte de California.

Casi de inmediato la gente asumió que se trataba de Piegrande.

Con los años, a pesar del impacto que tuvo y sigue teniendo, esta filmación ha sido objeto de profunda controversia. 

Aunque muchos cineastas, antropólogos y estudiosos sostienen que al final se trata de una broma, Patterson (que murió en 1972) y Gimlin han negado que lo sea. Por el contrario, han dicho y repetido que se trata de una filmación real.

A partir de la divulgación del llamado “Patterson-Gimlin film”, Piegrande pasó a ser una suerte de versión pop del legendario Sasquatch.

Hay regiones en las que, a pesar de que su existencia no está demostrada, Piegrande es objeto de protecciónn (Foto: Gnashes30 / Wikimedia Creative Commons)

Y la industria del espectáculo, como suele suceder, se encargó de convertirlo en celebridad, pues la criatura ha sido objeto de películas, libros, cómics, series de televisión (peleó en los años setenta contra el célebre Hombre Nuclear), canciones, obras de teatro, spots publicitarios y juegos de video.

 Aunque, también, a decir verdad, con el paso del tiempo Piegrande ha ido perdiendo popularidad y ya no es una presencia tan fuerte en las pantallas de la televisión.

También inspiró –en 1969– una ley que sigue vigente. En efecto, en el condado de Skamania, estado de Washington, se aprobó una legislación que declara que “cualquier matanza deliberada y sin sentido de estas criaturas será considerado como un delito”.

Con el anuncio de esta ley, el comisionado del condado, Conrad Lundy, tuvo que explicar que no se trataba de una broma del Día de los Inocentes: 

En la capital sueca aseguran que el Silverpilen estaba habitado por fantasmas o muertos vivos (Foto: Maad Dogg / Wikimedia Creative Commons)     

LEYENDAS URBANAS - ¿Es posible que exista un tren misterioso, fantasmal, que solo recoja pasajeros por las noches para llevarlos a destinos desconocidos y sin posibilidad de retorno?

En Estocolmo esto es posible, muy posible.

Y es que, pese a que en este mundo son más que comunes las historias de trenes fantasmas o de apariciones espectrales en estaciones, túneles, vagones o carriles abandonados, lo que se cuenta y se teme en las inmediaciones de la capital danesa tiene un componente real.

Ese tren existe de verdad, aunque hoy no se conozca a ciencia cierta su paradero.    

Se le conoce como Silverpilen –o Flecha de Plata–, forma o formaba parte del sistema de transporte subterráneo –el metro– de la capital danesa y, según la leyenda, si uno sube a bordo de él nunca más vuelve a salir.

Existe la creencia de que, a pesar de que sus vagones fueron separados y algunos desmantelados, este tren rodando por las vías del metro de Estocolmo. 

En efecto, muchos en la capital danesa creen que el Silverpilen solo opera durante las noches, sin que nadie de carne y hueso lo conduzca o lo controle, impulsado más bien por fuerzas sobrenaturales.

Circula y circula, sin rumbo o destino conocido.

Hay registros de holmienses –tal es el gentilicio de Estocolmo– que aseguran que este tren los dejó finalmente en su destino semanas, meses e incluso años después de haberlo abordado.   

Otros dicen haber visto al amor de su vida embarcar el Silverpilen para no volver a saber jamás de él o ella.  

Hay testimonios de pasajeros que, al parecer, lograron escapar de este tren. 

Según algunos reportes no oficiales, durante su estancia en los vagones compartieron asiento con extrañas apariciones, quizás las almas de personas que un día abordaron el Silverpilen un día y no les alcanzó la vida para poder escapar.

Quedaron, pues, atrapados en los vagones por toda la eternidad.  

Los fantasmas y los espectros son una presencia habitual en trenes alrededor del mundo (Foto: Jerry Jones / Flickr Creative Commons) 

Gris, frío, fantasmal

La historia de este tren fantasma se remonta a mediados de la década de 1960, cuando el Metro de Estocolmo adquirió un vehículo subterráneo de ocho vagones, modelo C5 y fabricado en aluminio.

Por aquel entonces, los trenes del metro de Estocolmo eran de color verde, razón por la cual este nuevo tren, color gris, con un diseño quizás menos agraciado y adquirido en el momento como un modelo de prueba, se diferenció al instante del resto.

Dado que el modelo C5 era más económico que su predecesor color verde, la idea de la ciudad era ampliar su uso en el sistema de transporte, para abaratar los costos.  

Pero, al parecer, la idea de viajar en un tren de aluminio crudo, sin colores ni ornamentos por dentro y por fuera, no gustó mucho a los habitantes de la ciudad.

En efecto, para los usuarios del Metro, el Silverpilen significó un retroceso estético, ergonómico y hasta publicitario, pues muchos se quejaron de la ausencia de avisos en las paredes de los vagones.

Lo cierto que al ser un único modelo de prueba, ese tren C5 no operaba regularmente; más bien era usado cuando se necesitaba un tren para las horas de mayor concurrencia o en reemplazo de algún tren averiado, la mayoría de  las veces en horas de la noche.

Por lo demás, su característico color gris le confería un aire algo siniestro o una apariencia fría, fantasmal.      

El Metro de Estocolmo se caracterizaba por sus vagones verdes hasta que apareció el fantasmal modelo C5: el Silverpilen (Foto: Falk2 / Wikimedia Creative Commons)   

Una escalofriante estación de trenes 

La leyenda del Silverpilen comenzó a extenderse entre los habitantes de la ciudad a mediados de los años 70 y nunca más nadie quiso subirse en él, por temor a quedar atrapado entre los espectros del tren fantasma.

Al respecto, vale recordar las palabras del reputado etnólogo y académico sueco Bengt af Klintberg, investigador de las leyendas urbanas modernas, en su libro Råttan i pizzan (La rata en la pizza), publicado en 1986 y quien, al abordar este fenómeno, dijo:

“Solo se le ve después de la medianoche. Se detiene una sola vez cada año. Los pasajeros en el tren parecen ser muertos vivos, de miradas inexpresivas, vacías. Un detalle muy común es que una persona que solo quería viajar a la siguiente estación permaneció sentado durante una semana en el Silverpilen. Muchas niñas no se atrevían a entrar en los trenes que creían que podría ser el Silverpilen”.

Adicionalmente, a la leyenda del  Silverpilen se le unió la de una estación que en 1975 habían abandonado a medio construir y cuyo aspecto funesto, sepulcral, contribuyó a alimentar todavía más los temores de la gente.

Se llamaba –se llama– Kymlinge.

Según cierta creencia popular, Kymlinge era la estación donde los muertos abordaban y desembarcan del Silverpilen.

Dicen que ningún conductor de trenes ni ningún pasajero se atreve a pasar por este lugar; si lo hacen es a máxima velocidad, como para no enfrentar los horrores que allí podrían encontrar.   

También este lugar fue escenario de terribles acontecimientos. 

La abandonada estación Kymlinge, escenario de presunta actividad paranormal (Foto: Holger.Ellgaard / Wikimedia Creative Commons)

“Solo los muertos se bajan en Kymlinge”, reza un dicho muy popular en Dinamarca. Quizás sea cierto (Foto: Wikimedia Creative Commons)  

Por aquel entonces se hablaba de una mujer que presuntamente logró bajarse en esta estación tras quedar atrapada en el tren fantasma, pero no logró ir mucho más allá: apareció muerta en un bosque cercano.  

También se habló de un fatal accidente de tren en las inmediaciones de Kymlinge que las autoridades lograron silenciar y mantener oculto.  

Por toda la eternidad

La reputación del Metro de Estocolmo sufrió un poco con todas estos escalofriantes historias sobrenaturales, al punto de que las autoridades de la ciudad decidieron no seguir adelante con el proyecto Silverpilen: ese tren estaba maldito, al menos en la mente de los usuarios y de nada valdría insistir en su adopción.  

De modo que la nueva línea que abrieron, por allá en 1975, era de color azul y notablemente más moderno y sofisticado.

Aun así, el tren gris continuó operando, cada vez con menor frecuencia, sobre todo en horas de la noche, hasta que salió definitivamente de circulación a mediados de la década de 1990.

Todavía hoy, a muchos pasajeros les aterra la posibilidad de que aparezca el Silverpilen en alguna estación de metro (Foto: Emiliano / Flickr Creative Commons)  

Se desconoce el paradero actual del Silverpilen, aunque todo indica que sus vagones fueron separados y desmantelados para utilizar sus partes y piezas como repuestos.

Dos vagones aún sobreviven: uno es usado por la Policía de Estocolmo para entrenar a los cadetes sobre técnicas para enfrentar el crimen en el metro; el otro descansa en la sede de Hägglunds, la empresa sueca que lo construyó.   

Pero nada de esto logró aminorar el peso de la leyenda.

Todavía hay muchos en Estocolmo que, a altas horas, mientras aguardan por el transporte que los llevarán a casa, temen la aparición de ese tren gris, lento, pesado, que podría llevarlos a un destino sin retorno, en el más allá.

Hay quienes resaltan el parecido físico del presidente Obama y el faraón Akenatón (Fotos: Tjflex2 (Akenatón) y Tyler Driscoll (Barack Obama) / Flickr Creative Commons

LEYENDAS URBANAS - Todo comenzó con un rumor que en 2014 puso a circular un fotógrafo –un paparazzo– francés.

Al parecer, según declaró Pascal Rostain a la estación de radio Europa 1 –citado posteriormente por el influyente diario parisino Le Figaro–, el Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, y la cantante Beyoncé mantenían un romance secreto.

Según Rostain (el mismo personaje que logró fotografiar al presidente francés, François Hollande, cuando presuntamente engañaba a su esposa con la actriz Julie Gayet), tal affaire era del conocimiento de las altas esferas del poder, incluso de los editores del diario The Washington Post.

Se dice que la verdadera Beyoncé murió en un accidente de tránsito y fue reemplazada por un clon de la reina Nefertiti  (Fotos: Wikimedia Commons)

Beyoncé, quien por años ha sido muy cercana a la familia presidencial –ha cantado en los dos bailes  inaugurales de la gestión Obama en 2009 y en 2013, además de hacer una presentación especial durante la celebración de los 50 años de la Primera Dama, Michelle Obama, en 2014– le salió al paso a esta historia y la calificó de “absurda”.

The Washington Post también se encargó de desmentir al paparazzo.

Sin embargo, la afirmación de Rostain vino a ser la confirmación de una popular teoría que algunos podrían calificar de extravagante: no solo Barack Obama y Beyoncé mantienen una relación secreta, sino que este romance es en realidad la prolongación de una historia de amor que comenzó hace más de tres mil años en el Antiguo Egipto.    

En efecto, de acuerdo con algunos renombrados teóricos de la conspiración –en particular el célebre Freeman Fly, aunque también de otros como Michael Tsarion–, Barack Obama es en realidad un clon del faraón Akenatón (1372 a.C.-1336 a.C.) y Beyoncé un clon de su esposa, la inolvidable reina Nefertiti (1370 a.C.-1330 a.C.) y que ambos son el primer eslabón del Nuevo Orden que va a regir los destinos del planeta.

¿Una conspiración de los Illuminati?

Freeman, quien se atribuye la predicción de varios eventos globales, incluyendo los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Washington y Nueva York, asegura haber investigado lo suficiente como para afirmar que George W. Bush fue “el último Presidente estadounidense de la historia”.

Según sus indagaciones, la elección de Barack Obama fue el primer gran paso dentro de la estrategia de dominación mundial diseñada por la Orden de los Iluminados de Baviera, mejor conocida en el mundo como los Illuminati.

Fundada en el siglo 18 en la región de Baviera, Alemania, esta secta, constituida por el filósofo anticlerical Adam Weishaupt, nació originalmente con el propósito de limitar la interferencia de la Iglesia en la vida de las personas.

Adam Weishaupt, fundador de la Orden de los Illuminati o los Iluminados de Baviera (Foto: Rama / Wikimedia Commons)

Desde su misma creación como sociedad secreta inspirada en los masones, con una jerarquía muy particular y rituales misteriosos, la Orden de los Illuminati –cuyo nombre reflejaba los ideales liberales de sus prestigiosos miembros– pronto se convirtió en un enigma para la gente.

Se le respetaba, se le temía y se decía que adoraban a entidades malignas y sobrenaturales.

A finales de la década de 1780, el gobierno declaró la guerra en contra de sociedades secretas. Los Illuminati al parecer desaparecieron, aunque por años, décadas y siglos se ha rumorado lo contrario: que sobrevivieron y que hasta siguen existiendo como una organización clandestina y que sus tentáculos se extienden hasta las más importantes instituciones financieras, económicas, culturales, políticas, tecnológicas y bacteriológicas del planeta.

Son los Illuminati quienes lograron establecer la imagen del ojo dentro de la pirámide del billete de un dólar: el Ojo de la Providencia –o el Ojo que todo lo ve, que a su vez se relaciona directamente el “ojo de Ra”, también llamado ojo de Horus, del Antiguo Egipto (de este símbolo hablaremos en alguna oportunidad futura). 

El Ojo de la Providencia –o el Ojo que todo lo ve– está en el billete de dólar y se le considera un símbolo de los Illuminati (Foto: Wikimedia Commons)

Según teóricos como como Freeman Fly, el propósito de esta sociedad secreta es fomentar caos y guerras en el mundo con el fin de crear un Nuevo Orden, una especie de gobierno planetario y satánico por naturaleza. 

Entre los símbolos que los teóricos de la conspiración asocian frecuentemente con los Illuminati incluyen triángulos (o pirámides), pentagramas, chivos, el famoso ojo de los billetes y hasta el número 666.  

Se dice que entre sus miembros se encuentra la dinastía banquera de los Rothschild, el comediante Bob Hope, la reina Isabel (la reina madre) y la actriz Angelina Jolie, además, obviamente, de Beyoncé y su esposo, el rapero y empresario Jay-Z, y por supuesto, la actual pareja presidencial estadounidense.

Al parecer, existe un nexo, un linaje, que conecta a los Illuminati con los faraones egipcios, de ahí la adoración y presencia en las más importantes capitales occidentales del mundo –como Washington D.C., Londres, París o el Vaticano– de símbolos y elementos de la arquitectura egipcia como pirámides y obeliscos.

Akenatón, monarca de la dinastía XVIII del Antiguo Egipto, introdujo el principio de religión monoteísta en su pueblo: adoraba a Atón, el Sol, por sobre todas las cosas (Foto: Jon Bodsworth / Wikimedia Commons)

ADN faraónico

Lo cierto, entonces, es que los Illuminati y su plan de dominar el mundo ha sido un quebradero de cabeza para Freeman Fly que llegó a la conclusión de que Obama y Beyoncé son clones mientras investigaba las influencias extraterrestres presentes en el Antiguo Egipto.

En sus investigaciones, Freeman dio con la imagen del busto de Akenatón, quien gobernó aproximadamente entre 1352 a.C. y 1335 a.C. y quedó estupefacto con el parecido del faraón y el actual Presidente de Estados Unidos.

Al indagar un poco más en la vida y obra de Akenatón –quien, se cree, fue el padre del Rey Tut y quien introdujo la religión monoteísta en Egipto–, además de analizar la forma particularmente alargada de su cráneo –algo que los científicos e historiadores han querido despachar con el pretexto de que el faraón sufría de hidrocefalia–, y Freeman llegó a la conclusión de que Akenatón era descendiente directo del extraterrestre que creó la raza humana y sentó las bases de la civilización.  

También concluyó que Barack Obama es un clon creado a partir del tejido extraído de la momia del faraón.  

Freeman apoya su teoría en el hecho que las técnicas de momificación egipcias tenían origen extraterrestre y por tanto eran superiores a las del resto de las civilizaciones humanas: podían preservar el ADN de los cuerpos durante miles de años.

Así, mediante la tecnología actual, es factible extraer ese ADN, desarrollarlo en un laboratorio y clonar con muy pocas modificaciones los cuerpos de las momias.

Vale señalar que a Akenatón se le conoció como el faraón que introdujo en su pueblo las ideas de adorar a un solo dios (el Sol, Atón) en contraposición con sus antecesores, que adoraban a múltiples dioses.

Esa vendría a ser la razón por la cual el logotipo de la campaña presidencial de Barack Obama era un sol.

 Amor más allá del tiempo

Nefertiti y Akenatón: un amor de 3.600 años de historia (Foto: Rama / Wikimedia Commons) 

En cuanto a Beyoncé, hay historias que aseguran que en realidad ella murió en un accidente automovilístico de fecha indeterminada y que fue reemplazada por con un clon de la reina Nefertiti –la esposa de Akenatón– sin que nadie lo notara. Hasta ahora.

(No sería, por cierto, Beyoncé la única celebridad en morir y ser reemplazada por un clon: según los estudiosos de las técnicas modernas de dominación global de los Illuminati, personalidades como Avril Lavigne, Miley Cyrus, Eminem, Paul McCartney y Tila Tequila son, pues, clones)

Es por eso que ha sido inevitable, ineludible, el acercamiento sentimental entre el Presidente número 44 de Estados Unidos y la célebre cantante: ese amor está grabado en la memoria genética de estos clones, en la historia antigua, en el cielo y en la tierra, en el Nilo, en las leyendas milenarias del Antiguo Egipto.

Es un amor que ha trascendido las barreras del tiempo, de la vida y de la muerte. Es lo que muchos creen.

Más todavía: de acuerdo con algunas investigaciones, Michelle Obama es un clon de la reina Tiy (1372 a.C. - 1336 a.C.), esposa de esposa de Amenhotep III, madre de Akenatón y considerada una de las mujeres más carismáticas de la historia egipcia.

Clones demasiado humanos

En 2015, el World News Daily Report reportó en un despacho que, según el ministro de la Defensa de Irán, el presidente “Barrack Hussein Obama” efectivamente era un clon de origen extraterrestre.

El funcionario iraní, según este medio, aseguraba tener documentos que demostraban que Barack Obama había sido creado en un laboratorio militar ultra secreto.

Según el general Hossein Dehghan –escrito “Dehqan” en este medio–, Obama no es el primer Presidente estadounidense creado por los científicos.  

“Tampoco será el último”, dijo.

¿Podría ser Obama una ficha de los Illuminati en su plan de establecer un Nuevo Orden Mundial? (Foto: Wikimedia Commons)

Evidentemente, esta noticia –o este rumor– fue desechado de inmediato como una broma de pésimo gusto.  

La agenda de los clones del faraón Akenatón, de la reina Nefertiti y de la reina –todos pertenecientes a la Dinastía XVIII de Egipto– sigue siendo un misterio para Freeman. 

Este investigador y presentador ubicado en Austin, Texas, y cuya militancia política no está del todo clara, no descarta que sean la avanzada de una raza de extraterrestres que someterá a los seres humanos o que, peor, inicien una guerra espacial.    

Lo cierto es que hasta el momento, las cosas orientan por otro lado: Barack Obama es considerado ya uno de los mejores presidentes de la historia de Estados Unidos; su esposa Michelle Obama es una de las primeras damas más enérgicas, trabajadoras y carismáticas que se tenga memoria; y Beyoncé Knowles es hoy por hoy unas de figuras más populares y exitosas de la escena discográfica mundial.

A los gemelos Oskar Stohr y Jack Yufe los separaron a los seis meses de nacidos y se reencontraron casi 25 años después (Archivo Yahoo)

LEYENDAS URBANAS - La historia de Oskar Stohr y Jack Yufe, dos hermanos gemelos a quienes separaron al poco de nacer, puede resultar inconcebible.

Para el momento de su nacimiento en 1933, en plena alborada del nazismo en Alemania, sus padres, un hombre judío rumano y una mujer católica alemana, ya habían adelantado los trámites del divorcio.

Y cuando los gemelos tenían seis meses de nacidos, la madre regresó a Alemania llevándose a Oskar y dejando a Jack con su padre en Trinidad y Tobago.

Así, los hermanos crecieron separados, sin saber el uno del otro, viviendo en culturas e idiomas distintos.

Tras crecer como católico en Alemania, Oskar se unió a las Juventudes Hitlerianas.

Jack, por su parte, creció primero en un ambiente caribeño y luego marchó a Israel.

Uno nazi, el otro judío. Uno hablaba alemán, el otro yiddish.

Finalmente, en 1954, casi 25 años después de su separación y ya terminada la Segunda Guerra Mundial, los gemelos se reencontraron en Alemania.

A pesar de ser casi unos perfectos extraños y de las obvias diferencias idiomáticas, culturales e ideológicas, fue como si hubieran crecido juntos o si se hubieran puesto de acuerdo previamente: vestían chaquetas similares, lentes deportivos del mismo color e iguales zapatos de cuero marrón.

Con los días, los gemelos fueron descubriendo otras insospechadas similitudes: gustos, costumbres, esa manera explosiva de estornudar en los elevadores, la rutina de leer libros de atrás hacia adelante, el hábito de llevar bandas elásticas en la muñeca, una tendencia casi obsesiva por la competencia, el gusto por el picante y las batas de baño ajustadas y hasta la manía de bajar el agua del inodoro antes de utilizarlo.  

¿Casualidades? ¿Condicionamiento genético? ¿O más bien esa facultad para la telepatía o la conexión psíquica que se le atribuye a los gemelos monocigóticos –fecundados en un mismo cigoto que luego se dividió en dos embriones–?

A pesar de llevar una relación difícil, las curiosas coincidencias entre ambos gemelos persistieron hasta sus muertes (Captura de video de YouTube)  

Vidas y muertes sincronizadas

Mucho se ha especulado sobre las presuntas facultades de percepción extrasensorial entre hermanos gemelos.

Se habla de que los gemelos pueden compartir pensamientos o leerse las mentes y que si a un gemelo le viene una melodía a la cabeza y el otro puede empezar a canturrearla.

Se dice que también comparten dolores o síntomas, como la mujer a que le empezó a crecer el vientre luego de que su gemela quedara embarazada.

O esa misteriosa capacidad para anticipar eventos: el clásico ejemplo del teléfono que suena y ya de antemano un gemelo sabe que es su hermano el que llama.

También, claro, ha habido casos trágicos, espeluznantes, de muertes sincronizadas, el de las gemelas Bobbie Jean Eller y Betty Jo Eller.

Los hechos tuvieron lugar en 1962 en la ciudad estadounidense de Morganton, Carolina del Norte. A ambas les diagnosticaron esquizofrenia al mismo tiempo y terminaron recluidas en el mismo hospital psiquiátrico, el Broughton Memorial Hospital.

A pesar de hallarse en habitaciones separadas, las gemelas murieron el mismo día –viernes 13 de abril– y sin que nadie pudiera ofrecer una explicación convincente. Tenían 31 años.

Quizás lo más asombroso es que Bobbie Jean y Betty Jo fueron halladas sin vida, cada una en su respectiva habitación, en la misma posición fetal, recostadas ambas sobre su lado derecho.

Ni el médico tratante ni las autopsias pudieron dar con ninguna “causa anatómica demostrable de muerte”.

Las gemelas simplemente murieron como nacieron, vivieron y enfermaron: al mismo tiempo, en conexión total.

Los gemelos comparten casi la totalidad del ADN y en eso radicaría, según muchos estudiosos, su conexión telepática (Foto: Wikimedia Commons)  

¿Genes? ¿ADN? ¿Karma?

Expertos como la psicóloga y genetista estadounidense Nancy L. Segal, quien ha dedicado gran parte de su vida al estudio de los gemelos, concuerda en que no existen pruebas científicas de las capacidades telepáticas o extrasensoriales de los gemelos.

Lo que sí hay, por montones, son evidencias empíricas: anécdotas personales, experiencias compartidas, testimonios asombrosos.

Aproximadamente uno de cada 34 bebés nacidos es un gemelo. Y de acuerdo con  algunas investigaciones, muchos de ellos –el 40 por ciento– aseguran, en efecto, poder saber o sentir lo mismo que sabe o siente el otro.

Para muchos escépticos, las “conexiones” entre gemelos están muy lejos de ser algo esotérico o mágico, sino que tiene su base en los genes. Por ejemplo, esa enojosa costumbre de Oskar Stohr y Jack Yufe de bajar el agua del inodoro antes de utilizarlo tiene una causa genética: sencillamente, ambos gemelos –ya fallecidos–, eran muy sensibles a los gérmenes y hacían eso como un mecanismo inconsciente de protección.

Una ilustración de gemelos monocigóticos que que data de 1793 (Foto: Wikimedia Commons)   

Otros van un poco más allá, convencidos de que al compartir casi el mismo ADN (con diferencias muy menores), los gemelos monocigóticos pueden desarrollar vínculos más íntimos y profundos que los dizigóticos o mellizos (fecundados en óvulos diferentes por diferentes espermatozoides).

Ese ADN en común de los gemelos supondría idénticos patrones de ondas cerebrales –de ahí que uno, por ejemplo, pueda terminar la frase del otro– y una percepción sensorial extra –llámese sexto sentido, telepatía, lectura de mente– que no puede ser entendida por personas comunes y corrientes.

Véase el caso de Adriano e Iván, dos hermanos gemelos con distintas áreas de interés: Adriano quería tocar la guitarra mientras que Iván quería jugar al fútbol. Lo sorprendente es que, a los pocos meses que haber iniciado Adriano sus lecciones, Iván, sin haber estudiado jamás, podía tocar la guitarra con la misma desenvoltura de su hermano gemelo.    

También el esoterismo ha abordado el fenómeno, relacionándolo con la concepción hindú de la ley del karma, que dice que las almas en las familias viajan juntas a través de muchas reencarnaciones y se conocen entre sí.

De acuerdo con El libro de los espíritus (1857), del célebre teórico del espiritismo, Allan Kardec, los gemelos pueden ser dos espíritus que deciden reencarnar en la materia para estar juntos y vivir juntos en la misma encarnación, aunque también advierte que pueden ser “espíritus malos que quieran luchar juntos en el teatro de la vida”.

El cuadro de Rubens “Rapto de las hijas de Leucipo” tiene como figuras centrales a los mitológicos gemelos Cástor y Pólux (Foto: Wikimedia Commons)    

Gemelos fantásticos

Los gemelos han fascinado a la humanidad casi desde sus mismos comienzos.

En la mitología griega, los gemelos Cástor y Pólux eran adorados como dioses y dieron nombre a la Constelación de Géminis, que en latín significa “gemelos”.

De igual modo, en el Popol Vuh aparecen los dioses gemelos Hunahpu y Xbalanque, venerados por haber liberado al mundo de varios monstruos.  

En 1844, Alejandro Dumas publicó la novela ¨Los hermanos corsos¨, que cuenta la historia de dos gemelos separados al nacer que, aun en edad adulta, comparten no solo pensamientos sino dolores y otras sensaciones físicas.

En una de las páginas, Dumas describe en boca de uno de los gemelos: “A pesar de la distancia que nos separa, seguimos teniendo un único y mismo cuerpo, así que cualquier impresión física o mental que uno de nosotros perciba, tiene sus efectos posteriores en el otro”.    

También se sabe que el siniestro doctor Josef Mengele sentía una extraña fascinación por los gemelos, y pasó buena parte de su tiempo en el campo de concentración de Auschwitz estudiándolos con el fin de desentrañar el misterio de su conexión psíquica.

El siniestro doctor Josef Mengele, conocido como “El ángel de la muerte”, condujo experimentos con gemelos en Auschwitz (Foto: Wikimedia Commons) 

Fue algo espantoso, inhumano, como todo lo de Mengele, que experimentó con más de 1.500 pares de gemelos, de los que sobrevivieron menos de 200 (también experimentó con enanos, personas con heterocromía u ojos de dos colores distintos o con anormalidades físicas, pero esa es otra historia).

Entre sus monstruosos experimentos, Mengele los infectó intencionalmente con tifus y otras enfermedades, les suministró drogas, les apuntó órganos y hasta trasfundió sangre de un gemelo u otro. Se sabe que solo en una noche, él personalmente mató a 14 gemelos al inyectarles cloroformo directamente al corazón.

Ventajas de ser gemelos

De acuerdo con las experiencias personales de muchos gemelos, la telepatía se produce sobre todo cuando uno de los gemelos se encuentra con un dolor o sufrimiento o en situaciones de vida o muerte.

Fue eso, de hecho, lo que salvó a Leanne Houghton de morir.

Ocurrió en marzo de 2009 cuando su hermana gemela, Gemma, tuvo un sensación muy fuerte, que la hizo ir de inmediato en búsqueda de su hermana.

Gemma repentinamente sintió que Leanne necesitaba ayuda.

“Fui al cuarto de baño y ahí estaba ella, bajo el agua”, contó la joven 15 años, residente de Manchester, al diario The Telegraph.

La gestión de William Henry Harrison, el noveno Presidente de Estados Unidos, es la más corta de la historia de este país: solo 32 días. (Imagen: Wikimedia Commons)    

LEYENDAS URBANAS - Si el cargo de Presidente de Estados Unidos es considerado hoy el trabajo más estresante del mundo, hace 150 años quizás era el más letal.

Es lo que sostienen algunos estudiosos de la historia presidencial estadounidense, sobre todo los más aficionados a las teorías de las conspiraciones, al revisar la vida y sobre todo las muertes prematuras, inesperadas, de tres de las cuatro personas que ejercieron la presidencia de este país entre 1840 y 1850.

Según registros detallados de la historiografía presidencial estadounidense, a William Henry Harrison, James K. Polk y Zachary Taylor los une el hecho de haber sido electos a la primera magistratura a partir de 1840 y de haber muerto de causas similares –o relacionadas– cuando menos se esperaba.  

¿Los mató la Casa Blanca, como muchos llegaron a sostener? ¿Fue obra de una maldición? ¿O más bien de magnicidas o rivales políticos? ¿Quizás de una bacteria? ¿Qué misterio se oculta en estas muertes insospechadas? 

No fue la neumonía sino la gastroenteritis

William Henry Harrison, el noveno Presidente de Estados Unidos, electo en 1840 y cuya gestión duró tan solo 32 días, del 4 de marzo al 4 de abril de 1841, día de su fallecimiento.

Se cuenta que el 26 de marzo, Harrison enfermó: un resfriado atribuido a las condiciones del tiempo para el día de su toma de posesión, cuando pronunció un discurso de hora y media de duración.

Naturalmente, hoy es un despropósito pensar que una gripe pueda atacar o manifestarse a las tres semanas de contraída, pero en aquel tiempo aquello fue una certeza de los médicos.

Se ha dicho que Harrison murió a consecuencia de la neumonía, pero estudios posteriores orientan más bien a la gastroenteritis. (Imagen: Wikimedia Commons) 

El Presidente empeoró, comenzó a padecer de fiebres, problemas respiratorios y otros síntomas asociados presuntamente a la neumonía y la pleuritis.

De muy poco sirvieron los tratamientos con opio, aceite de ricino, sanguijuelas y arbustos silvestres.

Historiadores que posteriormente revisaron los diarios del médico personal de Harrison –en donde hay registros de indigestión, constipación y distensión abdominal– sospechan que su muerte pudo estar más relacionada con la gastroenteritis producida por la bacteria de la salmonella que con la neumonía. 

Harrison sufrió de dolores y delirios afiebrados hasta que expiró el 4 de abril de 1841 en plena Casa Blanca.

Fue el primer presidente de Estados Unidos que murió en ejercicio de sus funciones y el que menos tiempo ha permanecido en el cargo.  

“Diarrea violenta”

A la muerte de Harrison, asumió la presidencia John Tyler, quien había sido electo vicepresidente en las elecciones de 1840.

Tyler, por cierto, gobernó hasta 1845 sin mostrar signos de deterioro o enfermedad; de hecho, murió casi 17 años después de abandonar la presidencia, en enero de 1862.

El 4 de marzo de 1845 le sucedió en el cargo James K. Polk, de tan solo 49 años (para entonces, el presidente más joven en la historia del país) que había servido en esta función.

Polk es considerado el último presidente duro de la era antes de la Guerra Civil y su mandato estuvo signado entre otros aspectos por la guerra que libró contra México y que permitió a Estados Unidos anexarse de manera definitiva los estados de Texas, Nuevo México y California.

El cólera acabó con la vida de James K. Polk apenas tres meses después de desalojar la Casa Blanca. (Imagen: Wikimedia Commons)    

También se sabe que padeció de gastroenteritis y ataques explosivos de diarrea durante sus días en la Casa Blanca.

En una página de su diario personal, fechada el jueves 29 de junio de 1848, Polk anotó que esa mañana “antes del amanecer” le azotó una “diarrea violenta” acompañada de un “dolor severo” que le impidió moverse. Ya para entonces estaba enfermo del estómago.  

Logró cumplir su mandato, tras lo cual, en cumplimento de su palabra no aspirar a la reelección, se retiró a su estancia en Tennessee en marzo de 1849.

Le sucedió en el cargo el general Zachary Taylor.

Apenas tres meses después de su salida de la presidencia –el 15 de junio de 1849–, Polk fallecía víctima de un repentino ataque de cólera.

Y se convertía en el segundo inquilino de la Casa Blanca en morir de una enfermedad durante la década de 1840 y en un periodo notablemente breve.  

Salmonella y no arsénico

Zachary Taylor llegó a la Casa Blanca precedido de una inmensa popularidad y no por su actividad política, sino por su desempeño como militar y hombre de guerra, pues, por orden del presidente Polk, comandó a un ejército de 4.000 hombres que enfrentó el ataque de las tropas mexicanas en las inmediaciones del Río Grande, luego de que Estados Unidos se anexara el estado de Texas.

Este enfrentamiento fue el desencadenante de la guerra entre Estados Unidos y México (conocida en México como Intervención Estadounidense en México), el conflicto bélico que enfrentó a ambos países entre 1846 y 1848.

Taylor, hombre resuelto y gran estratega militar, fue el general estadounidense más destacado del conflicto y regresó a su país convertido en héroe nacional.

Sin haber ocupado cargo público previo, derrotó a sus rivales en las elecciones de 1848.

El 4 de marzo de 1849, se convirtió en el duodécimo Presidente de Estados Unidos.

Dieciséis meses después, sin embargo, el 9 de julio de 1850, Zachary Taylor moría en la Casa Blanca.

El presidente Zachary Taylor murió en la Casa Blanca no mucho después de cumplir un año de mandato. (Imagen: Wikimedia Commons)      

Síntomas relacionados con la gastroenteritis acabaron con la vida del general antes de que se cumpliera la mitad de su periodo.

La tercera muerte presidencial repentina… y la que mayor impacto causó en la nación.

En poco tiempo comenzaron a circular los rumores de que Taylor había sido envenenado por sectores sureños pro-esclavitud que se oponían a la decisión del Presidente –a pesar de haber tenido él esclavos– de impedir la expansión de la esclavitud en los recién adquiridos territorios de California y Utah, para entonces bajo el control de gobierno federal.

Estos rumores de magnicidio se mantuvieron firmes hasta bien avanzado el siglo 20, al punto que en 1978, Clara Rising, para entonces profesora de la Universidad de Florida, una de las académicas que más ha investigado las circunstancias de la muerte de Taylor, convenció a uno de los descendientes de realizar una exhumación del cadáver, para determinar a ciencia cierta cuáles fueron las causas.

En junio de 1991, las autoridades del estado de Kentucky abrieron el mausoleo que contiene los restos del Presidente para practicar la exhumación. Se tomaron y analizaron muestras de cabello, de uñas y otros tejidos.

No se hallaron evidencias de arsénico ni ningún otro tipo de sustancia venenosa.

Los análisis, en cambio, terminaron por concluir que Taylor murió a consecuencia del cólera o de la gastroenteritis, probablemente producida por la bacteria de la salmonella.

Contaminación e insalubridad

Entonces, ¿qué causó la muerte de Harrison, Polk y Taylor?

El agua. Fue el agua.

Ocurre que las condiciones de higiene en el Washington D.C. de la década de 1840 no eran precisamente las mejores, y esto incluía el agua que consumían sus habitantes.

La ciudad capital no contaba entonces con un sistema de alcantarillado; el agua se obtenía de manantiales y pozos de agua.

El agua potable de Casa Blanca en la década de 1840 no era en realidad demasiado potable. (Imagen: Wikimedia Commons)       

En el caso de la Casa Blanca, las investigaciones de los registros históricos revelaron que el agua potable que abastecía a la residencia presidencial provenía de un manantial situado debajo de un sumidero de aguas residuales y en el que convergían restos de letrinas y pozos sépticos.

Estaba ubicado a solo siete cuadras de distancia y era el perfecto caldo de cultivo para la bacteria de la salmonella, que a fin de cuentas causa la gastroenteritis.

En síntesis: el agua que bebían los presidentes estaba contaminada y eso fue lo que terminó por acabar con sus vidas.  

Este flagelo perduró hasta ya entrada la segunda mitad del siglo XIX, durante el período conocido en Europa y Estados Unidos como The Great Sanitary Awakening (El gran despertar sanitario), cuanto finalmente las enfermedades comenzaron a asociarse con la suciedad, lo que generó una revolución en materia de saneamiento y salud pública.

El sistema de alcantarillado de Washington D.C. fue construido en 1871.

Después de Zachary Taylor, han fallecido seis presidentes estadounidenses en el ejercicio de sus funciones: Abraham Lincoln (1865), James A. Garfield (1881), William McKinley (1901), Warren G. Harding (1923), Franklin D. Roosevelt (1945) y John F. Kennedy (1963).

Con la excepción de Roosevelt –que murió víctima de una hemorragia cerebral–, todos murieron asesinados por una bala.  

LEYENDAS URBANAS - Dicen que el fantasma de Mary ronda por los pasillos del octavo piso del Hotel Chelsea. Que lo ha hecho durante los últimos 104 años, luego de que la mujer se quitara la vida al enterarse de que su esposo, cuyo regreso esperaba con impaciencia, se encontraba entre las 1.512 personas que murieron con el desastre del Titanic, ocurrido en la noche del 14 al 15 de abril de 1912 en las heladas aguas del Atlántico Norte, tras impactar con un gigantesco iceberg.        

Desesperada, colmada de tristeza por la pérdida de su amor en la mayor tragedia marítima de su tiempo, Mary se ahorcó –aparentemente– en el piso ocho del hotel neoyorquino.

Desde entonces, son muchas las personas que aseguran haberse topado con ella, que la han visto reflejada en espejos, vestida a la usanza de la época de su muerte –con un vestido blanco largo y un sombrero con una pluma–, con un gesto desdichado en su rostro, esperando que algún día aparezca su esposo en el hotel.

El esposo de Mary murió en la tragedia del Titanic y ahora -según cuentan- su fantasma ronda por el piso 8 del hotel Chelsea. (Imagen: Wikimedia Creative Commons)  

De hecho, hace ya unos años, en 1996, el actor Michael Imperioli –conocido por su personaje de Christopher Moltisanti de la serie Los Soprano– aseguró en el programa Celebrity Ghost Sightings, del canal Bio, haberla visto una vez.

Imperioli se había mudado al hotel tras romper con su novia de entonces. Según su relato, durante su estadía había escuchado hablar de la tal Mary en boca de empleados y otros huéspedes, sin saber bien de qué se trataba.  

Hasta que una noche, al volver a su habitación ubicada en el octavo piso, lo supo. Al abrirse el elevador, el actor oyó y vio a una mujer sollozando, al fondo de un pasillo. Se le acercó y le preguntó si estaba bien.

La mujer volteó a verlo, desconsolada, con un rostro más bien impreciso, y luego desapareció en el aire.

Al parecer, el fantasma de Mary suele rondar en el ala oeste del piso 8, concretamente donde hay un pasillo con un arco y donde se hallaba, en 1912, el departamento que ella ocupaba en vida.  

(Foto: wild.sproket / Flickr Creative Commons)  

Un lugar con historia

Mary, sin embargo, no es el único fantasma que ha sido visto en los pasillos, escaleras y habitaciones del Hotel Chelsea, hoy por hoy uno de los lugares emblemáticos de la ciudad de Nueva York.

El Chelsea, ubicado en el 222 West 23rd Street, entre la Séptima y Octava avenidas, fue construido en el periodo que va de 1883 y 1885. Originalmente, este edificio de doce pisos, ladrillos rojos y estilo gótico victoriano –hasta 1899, el más alto de Nueva York– acogió a una cooperativa privada de departamentos, pero en 1905, tras caer en bancarrota, el edificio cambió de manos y reabrió como un hotel conocido principalmente por sus residentes de largas temporadas.

Desde entonces, el Chelsea se convirtió en un símbolo del mundo bohemio de la ciudad, por donde se hospedaron, vivieron y hasta murieron famosos artistas, fotógrafos, músicos, escritores.

Arthur C. Clarke escribió ahí 2001: Una odisea en el espacio. Y Jack Kerouac escribió gran parte de su obra maestra On the Road. Y Bob Dylan escribió "Sad-Eyed Lady of the Lowlands”, la canción incluida en el álbum Blonde on Blonde (1966) y que dura más de 11 minutos. E inspiró a Leonard Cohen escribir la canción “Chelsea Hotel #2”, dedicada a la cantante Janis Joplin, con quien tuvo un romance en la habitación 424.

Los poetas de la beat generation Allen Ginsberg y Gregory Corso eligieron el Chelsea como lugar de intercambio filosófico e intelectual. Y el escritor Arthur Miller se mudó a la habitación 614 tras divorciarse de Marilyn Monroe. Y Andy Warhol filmó en las instalaciones del hotel partes de su película experimental Chelsea Girls. Y Madonna hizo decenas de fotos para su libro Sex, de 1992.

Al parecer hay notable actividad paranormal en los pasillos, elevadores, lobby y habitaciones del Chelsea. ( Wikimedia Creative Commons)

Evidencias pavorosas

También, es un lugar muy conocido por su actividad paranormal.

En efecto, los fantasmas abundan en este lugar; hay quienes aseguran no solo haberlos visto, sino haber conversado con ellos. Están en todas partes: en el lobby, en los elevadores, en los pasillos, las habitaciones y los cuartos de baño.

Con frecuencia se escuchan pisadas, gritos desgarradores, ruidos extraños, música de otras épocas, peleas, risas extrañas. Hay luces que se encienden y se apagan solas. O un elevador que se detiene en el primer piso sin que nadie lo haya llamado. Están en todas partes.

Muchos huéspedes aseguran haber sentido tales presencias sobrenaturales en sus propios cuerpos, cosas muy sutiles, como si fuera una especie de estática o como si algo invisible le tocase la piel –algunos comparan con la sensación de un rocío en el cuerpo– o le halara algunas hebras del cabello.

Otros van un poco más allá y describen imágenes tanto más impresionantes, como el que dice que fotografió en un baño un esqueleto con nariz de payaso o la mujer que vio la cabeza del poeta galés Dylan Thomas flotando en el aire.

Y es que, al parecer, en los pasillos del Hotel Chelsea rondan los fantasmas de Thomas y de Nancy Spungen, quien fuera novia de Sid Vicious, bajista del grupo punk británico Sex Pistols y cuya vida terminó de manera trágica en la habitación número 100.

“Era el rostro de Dylan Thomas”

Para el momento de su muerte, el 9 de noviembre de 1953, Dylan Thomas vivía en la habitación 206 el hotel. Un cuadro de neumonía, hemorragia cerebral, hepatitis y alcoholismo –“llevo 18 whiskies seguidos, creo que es un récord”, dicen que llegó a decir– acabó con la vida del poeta cuando apenas tenía 39 años.

Si bien Thomas expiró en un hospital de Nueva York, dicen que su alma, su espíritu, decidió quedarse en el Chelsea.

Hay quienes dicen que fue el poeta galés Dylan Thomas quien rubricó el espíritu bohemio del Chelsea y que su espectro deambula por el hotel. (Foto: Tom Goskar / Flickr Creative Commons) 

En las más de seis décadas transcurridas desde su muerte, son numerosos los testimonios de personas que aseguran haberlo visto, dentro y fuera de la habitación 206.

El más reciente y contundente avistamiento ocurrió en marzo de 2013, cuando el diario galés Western Mail reportó el horror de una turista que vio al espíritu del bardo, autor de los soberbios poemas “Death Shall Have No Dominion” (Y la muerte no tendrá dominio) y “Do Not Go Gentle Into That Good Night”.

Dijo la mujer que vio la cabeza del poeta flotando en el aire, frente al espejo de la habitación.

Según publicó originalmente el blog Living With Legends  (y reprodujo el Western Mail), un sitio web dedicado a los más de 130 años del hotel, la aterradora experiencia fue seguida por una larga noche de insomnio marcado por el sonido de pisadas fantasmales  y una sensación progresiva de miedo.

“De repente vi hacia arriba y justo en frente del espejo de la habitación, vi una cabeza en el aire”, escribió la mujer que se identificó como Anna.

“El rostro parecía estar haciéndome una mueca hacia mí, y nunca olvidaré los ojos con que me miraba, ojos casi saltones”.

“Tengo una idea de quién era ese hombre, luego de ver las imágenes de los famosos que vivieron allí y se fueron al más allá. La imagen que observé me revolvió el estómago... era la misma cara, la misma mueca, y esos mismos ojos tristes y grandes. Era el rostro de Dylan Thomas”.

Fantasma punk

Otro fantasma de rostro conocido es el de Nancy Spungen, quien murió en el baño de la habitación 100 del Hotel Chelsea, a donde se había mudado con su novio, Sid Vicious para meterse en una vorágine insalvable de drogas –heroína– y alcohol.

Nancy Spungen y Sid Vicious, quizás la pareja más desastrosa que jamás haya pisado el Hotel Chelsea.  (Foto:  Flashback / Flickr Creative Commons)

El 12 de octubre de 1978, Spungen apareció sin vida, apuñalada en el abdomen.

Sid Vicious fue arrestado y acusado del crimen, pero pronto salió en libertad bajo fianza. No podía recordar si la había matado o no (el músico no sobreviviría por demasiado tiempo: menos de cuatro meses después de la muerte de Nancy, el 2 de febrero de 1979, murió en un departamento de Nueva York tras una sobredosis de heroína).    

Al parecer, Sid había dejado una nota de suicidio en la que decía que él y Nancy tenían un pacto de muerte y pedía que los enterraran uno al lado del otro.

Pero como Nancy era judía, su familia, la enterró en un cementerio judío, en tanto que Sid Vicious fue cremado y no está claro el paradero de sus cenizas (se dice que fueron esparcidas sobre la tumba de Nancy, aunque hay quienes aseguran que accidentalmente se desparramaron en el Aeropuerto de Heathrow, cuando las llevaban a Londres, y terminaron en los ductos de aire acondicionado).  

Lo cierto es que Nancy –o su fantasma– ha sido vista, escuchada y sentida en distintas ocasiones, en la habitación 100 del hotel. Hay testimonios de huéspedes sobre aumentos o disminuciones repentinas de la temperatura en la habitación. Otros sostienen haber visto las sombras de la desastrosa pareja en el baño. También ha habido quejas por las discusiones, las peleas y los escándalos provenientes de esa habitación, sobre todo cuando está desocupada.

Hay gente que, incluso, asegura haber fotografiado el reflejo de Nancy en un espejo: con el aspecto de sus últimos días –cabello  desaliñado, ojeras pronunciadas y ropa sucia–, el mismo que le había ganado el no demasiado halagador apodo de “Nauseating Nancy” (Nauseabunda Nancy).

Dice la leyenda que El Charro Negro asusta a los caminantes desprevenidos de las zonas rurales de México. (Imagen: Captura de YouTube)

LEYENDAS URBANAS - Cuentan que por allá en el interior del estado de Veracruz, en México, un campesino que respondía al nombre de Edilio tuvo una experiencia aterradora camino a su casa, luego de beber unos tequilas con unos amigos.

Esa noche caminaba por el sendero oscuro y solitario de siempre, el mismo que anduvo por años, de la casa al trabajo y del trabajo a la casa.

Fue cuando se topó con el famoso Charro Negro.

Al parecer, este demonio había oído sus quejas.

Según sus recuerdos, esa noche infausta –viernes–, Edilio estuvo en un tugurio bebiendo unos tragos, jugando a los dados y quejándose de su mala suerte, pues dicha sea la verdad, los años pasaban y él seguía viviendo en las mismas condiciones, apretado en el bolsillo y acosado por las deudas.

“Estoy harto de la pobreza, mis cuates”, decía amargamente a sus amigos entre tequila y tequila. “Tanto trabajar, ¿y para qué, si no tenemos nada en la vida?”.

Ojos como bolas de fuego

Al concluir la fiesta, con unos tragos de más en la cabeza, Edilio emprendió la ida a casa. Ya era tarde, noche cerrada, sin luna. Caminaba tambaleándose, aunque con dominio de la situación, puesto que conocía su recorrido a la perfección.

Entonces sintió una presencia, como si lo estuvieran siguiendo. El campesino no se atrevió a volver la mirada; solo empuñó el machete que solía llevar consigo y aceleró el paso.

La presencia sin embargo seguía ahí, cada vez más próxima, él podía sentirla, casi olerla. Comenzó a sudar frío. Corrió. En vano, aquello que le molestaba seguía ahí, muy cerca. Agitado, presa del terror, a punto de desvanecerse, Edilio se encomendó a la Guadalupe y encaró lo desconocido.

La experiencia resultó insólita, escalofriante. Ante el desvalido campesino se apareció un hombre sobre un caballo enorme, negro como el azabache y de ojos rojizos. El hombre –robusto, imponente– vestía sombrero de ala ancha y dos pedradas, traje de charro –también negro– y, según el relato de Edilio, sus ojos brillaban como si fueran dos bolas de fuego.

La escena colmó de pavor a Edilio. Sin embargo, eso no era lo peor: lo verdaderamente espeluznante ocurrió cuando el jinete extendió su mano de largas uñas y le ofreció una bolsa repleta de monedas de oro.

“Tómala, es tuya”, le dijo el espanto con voz cavernosa, de ultratumba. “Ya nunca más serás pobre”.

Pero Edilio, temblando, en medio de sus oraciones y con todo el dolor de su alma, rehusó aceptarla. Algo, su ángel de la guardia quizás, le dijo que debía resistirse al impulso de la codicia, que preferible era seguir siendo pobre a convertirse en un esclavo del infierno. Siguió rezando. Se hizo la cruz y le dio la espalda al jinete.

Ante esta señal, éste levantó su caballo sobre las dos patas traseras antes de partir a todo galope, profiriendo una horrenda carcajada. Lo curioso, según Edilio, es que los cascos del caballo no producían sonido alguno, como si más bien flotaran en el aire.   

Esta estatua de no es del Charro Negro, pero bien podría serla (Foto: El Emanem / Flickr Creative Commons) 

No sucumbas a la codicia

La entidad conocida como el Charro Negro es muy popular –y muy temida– entre los habitantes del interior mexicano, en estados como Querétaro, Puebla, Veracruz, Tlaxcala, Hidalgo o Morelos, donde se cree que pudo nacer su leyenda.

Muchos aseguran haberlo visto en esas regiones. Otros tantos han caído, víctima de sus ardides y ofertas engañosas.

Las historia de avistamientos del Charro Negro en boca de campesinos, taxistas y mujeres son recurrentes. Se sabe que este personaje infernal ha atemorizado a pueblos enteros y que tiene la capacidad de convertirse en serpiente. Se cuenta que con el concurso de las tinieblas, se les aparece a desprevenidos viajeros de caminos rurales, a los que tienta con riquezas y que a su paso despide un inconfundible olor a azufre.

Al parecer habita en cuevas, cerros y otros sitios remotos y donde los hombres comunes no se atreven a visitar.

Otra versión de la historia presenta al Charro Negro como una especie de cobrador de deudas que le propone a los morosos canjear su hijo por dinero y ayuda sobrenatural.

Quienes aceptan terminan condenados a criar una serpiente capaz de entrar en los sueños y convertirlos en pesadillas.      

Los charros son una de las representaciones emblemáticas de México, un país que le rinde culto a la muerte como pocos. (Foto: Leslie Gr. In / Flickr Creative Commons)

Pacto con el charro

La leyenda del Charro Negro supone una variación o una reinterpretación del famoso mito alemán de Fausto, popularizado en 1808 por el inmortal Goethe, en el que un hombre, el doctor  Heinrich Faust hace un pacto con Mefistófeles y le entrega su alma a cambio de sabiduría y placeres mundanos.

Si bien el origen de la leyenda del charro es incierto, muchos se remiten a un acontecimiento ocurrido hace más de un siglo en el pueblo de San Mateo, en el municipio de Puente de Ixtla, estado de Morelos, cuando un hombre pobre, soltero y solitario invocó al diablo para que le proporcionara mujeres y riqueza.

El maligno escuchó su súplica y lo citó en un cruce de caminos lejos de la Iglesia de San Mateo.

Entonces, en medio de una nube de polvo y humo, despidiendo su característico olor a azufre, a bordo de un corcel negro azabache y vistiendo traje y sombrero también negros, el demonio hizo su aparición.

Le dijo al hombre que le concedería sus deseos.

Fue ese, según se cree, el primer avistamiento del Charro Negro.

Y en poco tiempo el hombre de marras dejó de ser pobre: tuvo riquezas y fortuna, tuvo todas las mujeres que quiso –se dio el curioso lujo de terminar viviendo con dos mujeres que eran madre e hija–, se dio la gran vida que siempre soñó.

Pero, en el fondo no era un hombre feliz.

Algo le incomodada, pues había vendido su alma al diablo y sabía bien que éste iba a aparecerse algún en su vida para cobrar la deuda.

La leyenda del Charro Negro es una variación del mito de Fausto, aquel hombre que hizo un pacto con Mefistófeles, vendiendo su alma a cambio de sabiduría y placeres. (Imagen: Wellcome blog post / Wikimedia Commons)

Pasaron los años. El hombre, a pesar de su riqueza, de sus mujeres, de sus placeres dignos de reyes, se volvió sombrío, temeroso, desconfiado.

Un miedo inexplicable se apoderó de él; saltaba espantado al nomás escuchar los cascos de un caballo y rehuía a cualquier tipo de contacto con los charros –como se conoce en México a los jinetes que se dedican al deporte-espectáculo de la charrería– que se cruzaban en su camino.

Comenzó a frecuentar la iglesia del pueblo; se armó de un crucifijo y de amuletos; ofrendó flores y prendió velas a los santos.      

Hasta que un día enfermó, perdió la cordura y con ella los amuletos de protección. El diablo estaba logrando su cometido. A partir de entonces comenzaron las apariciones del Charro Negro en el pueblo, durante las noches, entre truenos y relámpagos, para horror de los habitantes de San Matero.

Se presentaba el demonio ante la casa del hombre para acosarlo, para llamarlo por su nombre y decirle que venía a cobrar su deuda y que tenía que irse con él. Luego se marchaba a todo galope, riéndose de forma tenebrosa, prometiendo al hombre que la próxima no tendría escapatoria.

Este, como se comprenderá, empeoró, renunció a comer; las mujeres lo abandonaron, perdió la riqueza que tenía.

Poco tiempo después murió.

En la noche de su velatorio, los amigos y deudos del hombre escucharon el temible sonido de los cascos y entre los truenos y relámpagos distinguieron al Charro Negro y su caballo, despidiendo lengüetazos de lumbre y riendo de la acostumbrada forma siniestra.

Una ráfaga de viento entró en el lugar y apagó las velas. Oscuridad total. Los deudos se persignaron y suplicaron por protección celestial. Mientras luchaba contra las ráfagas para encender de nuevo las velas, escucharon más risas y el sonido cada vez más lejano del caballo.

El diablo se había marchado, a Dios gracias.

Pero, cuál no sería la sorpresa de todos al encender las velas y descubrir que el cuerpo del difunto ya no estaba en su ataúd.

El Charro Negro se lo había llevado, para finalmente terminar de cobrar su deuda.  

Esta alma en pena suele aparecer tras la caída de las tinieblas, en noches preferiblemente sin luna. (Foto: Felipe Selles / Flickr Creative Commons) 

Maldición a caballo

Son muchas las descripciones y versiones en torno a esta leyenda, a la que se interpreta como una advertencia del mal en contra de la codicia, la avaricia y otras debilidades humanas.

Básicamente, esta historia enfrenta a las personas con una pregunta terrible, difícil de contestar: ¿Qué estarías dispuesto a sacrificar por dinero?

Es por tal razón que el Charro Negro suele aparecérsele al insatisfecho, al que es pobre y ambiciona riqueza por sobre todas las cosas.

Y el incauto o el desgraciado que acepte sus regalos terminará condenado a ocupar el lugar del Charro Negro, errando entre las almas del purgatorio por toda la eternidad, o hasta que encuentre a otro incauto o desgraciado que acepte sus monedas y se convierta nada menos que en otro Charro Negro.

Desde poco después de su muerte en 1966, corre la especie de mito de que el cuerpo  de Walt Disney está congelado en Disneylandia. (Foto: Wikimedia Commons)

LEYENDAS URBANAS - Se dice que el rumor comenzó a circular por allá en 1972 y desde entonces, la familia Disney ha hecho lo imposible por desmentirlo.

En 2012, Diana Disney Miller, la hija de Walt, dijo al diario británico Daily Mail que abrieron el The Walt Disney Family Museum en la ciudad de San Francisco, con el fin, entre otras cosas, de combatir esa creencia a la que calificó de “ridícula”.

De poco ha servido. Aún hoy la presunta congelación de Walt Disney es una idea ya sembrada, inseminada en las mentes de millones de personas, y contra lo que es muy poco lo que puede hacerse.

La primera mención de esta historia ocurrió en el año 1972, seis años después de la muerte de Walt Disney, cuando Bob Nelson, entonces el presidente de la Sociedad Criónica de California, dijo lo siguiente en una entrevista con el diario Los Angeles Times:

“Walt Disney quería ser congelado”.

La primera criopreservación de la historia ocurrió en enero de 1967, un mes después de la muerte de Disney. (Foto: T Sea / Flickr Creative Commons)

Bastó esa pequeña frase para generar una verdadera avalancha.

No dijo que Disney había sido congelado, ni siquiera lo sugirió.

Más aún, en la misma entrevista con Los Angeles Times, Nelson confirmó que, en efecto, Disney había sido cremado tras su muerte y que él mismo había visto sus cenizas.

Al parecer, nadie leyó esa parte.  

Cuando el periodista le pidió que elaborara un poco más su afirmación, Nelson dijo que, previo la muerte del genio de la animación, había recibido una llamada de Walt Disney Studios para hacerle una serie de preguntas sobre el proceso de criopreservación que, para entonces, todavía no había sido puesto a prueba.  

“La verdad es que Walt se lo perdió”, dijo Nelson.

Un mes después de la muerte de Walt Disney, el 12 de enero de 1967, tuvo lugar un hecho histórico: ese día James Bedford, profesor de psicología de la Universidad de California, se convirtió en el primer hombre en ser criopreservado, pero esa es otra historia.

¿Interés en la criónica?

Hay quienes responsabilizan a un par de biógrafos excesivamente inspirados de perpetuar el rumor de Disney con el fin de estimular las ventas de sus respectivos libros, escritos con una década de diferencia.

Dos biógrafos no oficiales de Disney (aquí con el ingeniero aeroespacial Wernher von Braun, creador del cohete V-2) tenían un inusitado interés en la criónica. (Foto: Wikimedia Commons)

En efecto, las biografías no oficiales (y cuestionadas por sus inexactitudes), Disney's World (1985), de Leonard Mosley, y Walt Disney - Hollywood's Dark Prince (1994), de Marc Eliot, abordan con cierto nivel de detalle el presunto interés que tenía Walt Disney por el tema de la criónica o criopreservación.

Así, en Disney's World puede leerse: “La creciente preocupación de Disney con su propia mortalidad también le llevó a explorar la ciencia de la criónica, la congelación de una persona vieja o enferma hasta el momento en que el cuerpo humano puede ser revivida y su salud sea restaurada. Disney a menudo reflexionó ante Roy sobre la idea de, tal vez, congelarse a sí mismo, una idea que su hermano saludó con indulgencia”.

Por otro lado, en Walt Disney - Hollywood's Dark Prince, hay frases como: “Fue por ese entonces cuando Walt Disney entró en contacto con la experimentación en el proceso conocido como criogenia, o lo que algún periódico llamó la liofilización o deshidrocongelación del cadáver humano luego de la muerte, para una eventual reanimación”.

O también: “Los cirujanos le habían extraído el pulmón enfermo para examinarlo, y luego lo iban a preservar. Walt se sintió complacido al escuchar esto. Él sabía lo suficiente acerca de la criogénesis como para estar al tanto de la importancia de mantener todos los órganos, en caso de que los cirujanos necesitaran tratarlos antes de ponerlos otra vez en el lugar al que pertenecían”.

La criopreservación es un proceso de suspensión criogénica de una persona a la temperatusra del nitrógeno líquido, esto es -196°C. (Foto: T Sea / Flickr Creative Commons)

La muerte es un proceso, no un evento

Vale señalar que el concepto de “criónica” fue introducido por primera vez en The Prospect of Immortality (La perspectiva de la inmortalidad), un libro fundamental de Robert Ettinger, fundador del Cryonics Institute, y publicado en 1962, cuatro años antes de la muerte de Walt Disney.

Fundamentalmente, la técnica de la criónica implica supensión criógenica o criopreservación de una persona recién fallecida, a la temperatura del nitrógeno líquido (-196°C), con el fin de preservar su cuerpo por tiempo indefinido, con miras a que el futuro –sean 100, 200 años–, cuando la ciencia sea capaz de reparar o reemplazar tejidos vitales, se pueda en última instancia, revivir al paciente.

Según los postulados de The Cryonics Institute, la institución criónica más grande del mundo –con sede en Clinton Township, en el estado de Michigan–, la muerte debe ser entendida más como un “proceso” que como un “evento”.

Este proceso se inicia cuando el corazón deja de latir, lo que técnicamente determina la muerte de una persona.

Congelarse indefinidamente para ver si en el futuro existe la tecnología que permita revivir al paciente. (Foto: Collin Mel Cunningham / Flickr Creative Commons)  

Sin embargo, en este momento, durante las “etapas iniciales del proceso de la muerte” –cuando el corazón deja de latir–, los tejidos del cuerpo, en su gran mayoría, se mantienen intactos a nivel celular.

El tiempo, según explica The Cryonics Institute, es clave para el éxito de la criopreservación. Lo ideal es interrumpir lo más rápido posible el proceso de la muerte celular –apenas se decreta la muerte legal–, a fin de darles a los médicos del futuro la mayor posibilidad de revivir a esa persona.  

La congelación se realiza por medio de un proceso de congelamiento llamado vitrificación, cuya ventaja es que evita la formación de cristales de hielo, lo que impide que se rompan las células.

Famosos congelados

Entre algunas personalidades congeladas y a la espera de tiempos mejores, está el legendario beisbolista de los Media Rojas de Boston, Ted Williams, muerto en julio de 2002 a los 83 años, cuya criopreservación no ha estado exenta de controversia, pues su cuerpo fue separado de su cabeza en un procedimiento conocido como neuroseparación y ambas partes se encuentran en nitrógeno líquido.  

Al parecer, la cabeza y el cuerpo de Ted Williams están congelados por separado. (Foto: Wikimedia Commons)

También está congelado el actor y productor de televisión Dick Clair Jones –conocido por su participación en programas como The Mary Tyler Moore Show, The Bob Newhart Show, The Facts of Life  y Mama's Family– y quien murió en 1988 a causa de complicaciones con el sida.

Se dice también que un matemático llamado Thomas K. Donaldson, fallecido en 2006, está congelado y que su cerebro sigue existiendo, operativo, a la espera de que algún día la tecnología permita acceder a él para desentrañar cada uno de sus secretos.

Más aún, según un informe de la BBC, solo en tres instalaciones científicas en Estados Unidos y Rusia hay alrededor de 300 personas legalmente muertas y en estado de criopreservación.

Foto: Freaktography / Flickr Creative Commons

LEYENDAS URBANAS - “Si viajar en el tiempo es posible, ¿dónde están los turistas del futuro?”, se preguntó una vez el célebre físico británico Stephen Hawking.

¿Dónde? Pues, sencillamente en cualquier esquina, ocultos entre nosotros, camuflados en parques, estaciones de policía y oficinas.

Eso es lo que piensan, en cualquier caso, quienes creen, en contra de la evidencia racional, que desplazarse hacia el pasado o el futuro no es solo posible, sino que realmente la máquina del tiempo existe, fue inventada ya y su uso es moneda corriente en otros espacios temporales.

Hawking, valga aclarar, también cree en la posibilidad de viajar en el tiempo, aunque solamente hacia el futuro. Para este hombre, una de las mentes más brillantes de nuestra era –si no la más–, el tiempo fluye como un río y es como si cada uno de nosotros fuese impulsado de manera inexorable por la corriente del tiempo.

Pero, al igual que los ríos, dice Hawking, el tiempo fluye a distintas velocidades en diferentes lugares y esa es la clave para viajar hacia el futuro.

La hipótesis de Hawking, sin embargo, contradice la creencia de muchos, la convicción más bien, de que hombres provenientes del futuro están presentes en nuestro tiempo (y en otros), ahora mismo, deambulando entre nosotros.

Algunos de ellos, incluso, habrían sido detectados e identificados.

Stephen Hawking afirma que de producirse un viaje en el tiempo, este sería hacia el futuro, nunca hacia el pasado. (Foto: Doug Wheller / Wikimedia Commons) 

Un turista proveniente del siglo 23

Tal fue el caso de Andrew Carlssin, el enigmático genio bursátil que en marzo de 2003 captó la atención de todo Wall Street tras haber sido arrestado y acusado de generar una gigantesca fortuna al realizar operaciones basadas en información privilegiada.

Según reportó alguna prensa en su momento, en el curso de dos semanas Carlssin se hizo de un portafolio bursátil valorado en US$350 millones a partir de una inversión inicial de solo US$800.

Tan explosivas transacciones financieras llevaron a las autoridades a pensar que una de dos: o tenía mucha suerte o estaba manejando información privilegiada. Naturalmente se inclinaron por la segunda opción.    

Pero, cuando las autoridades estaban interrogándolo Carlssin atribuyó su éxito a que era un viajero en el tiempo y tenía conocimiento preciso del comportamiento de las acciones a futuro.

Aseguró provenir del año 2256.

Andrew Carlssin dijo a las autoridades que venía del año 2256 y un día desapareció misteriosamente. (Captura de YouTube) 

Como es de suponer, los investigadores federales no creyeron la historia y lo encerraron en prisión hasta tanto se aclarase el asunto, aunque por aquel entonces, aparentemente, de acuerdo con testimonios no oficiales, el autoproclamado viajero del tiempo predijo la fecha exacta de la muerte del entonces dictador Saddam Hussein.

Las autoridades no tomaron conciencia de esto sino tres años después, el 30 de diciembre de 2006, cuando Hussein fue colgado. Era esa la fecha exacta que Carlssin –de quien no tenían registro ni datos previos a 2002– les había suministrado.

Al parecer, también dijo conocer datos históricos como el paradero de Osama bin Laden y claves para dar con la cura del sida.

Para entonces, este misterioso hombre ya había desaparecido. Según un reporte del tabloide Weekly World News, luego de que alguien –un “benefactor no identificado”– pagara la fianza de $1 millón de dólares, Carlssin se evaporó de forma inexplicable, antes del comienzo del juicio en su contra. Nunca más se volvió a tener rastro de él.  

Saltar del siglo 19 al siglo 20

Pero Carlssin no es el único presunto viajero del tiempo que ha sido detectado por la gente común en el último siglo.

Cuentan que en julio de 1950, en la ya para entonces transitada Times Square de Nueva York, apareció un hombre vestido con atuendos propios del siglo 19; lucía desorientado, confundido, corriendo desesperadamente de un lado a otro.

Un auto lo impactó y el hombre murió al instante.

Al revisarlo, hallaron en sus bolsillos objetos pertenecientes, al menos en apariencia, al siglo 19, incluyendo un aviso de cobro de un establo por el cuidado de un caballo, una ficha de cobre por el valor de cinco centavos para comprar una cerveza en un bar ya desaparecido, viejas notas bancarias y una carta fechada en junio de 1876 y dirigida a la dirección de un tal Rudolph Fenz.

Lo insólito, lo asombroso, lo que a todos en ese momento dejó sin aliento es que, según los registros policiales, en 1876 fue reportada la desaparición de alguien llamado Rudolph Fenz cuya descripción se correspondía con la del hombre muerto en 1950 en Times Square.

El caso de Rudolph Fenz es uno de los mayores enigmas vinculados con viajes en el tiempo. (Captura de YouTube) 

¿Viajó este hombre del pasado al futuro? ¿O más bien iba saltando de tiempo en tiempo y no pudo prever su propia muerte?

Imposible saberlo (o no). Igual, se dice que la historia de Fenz inspiró no solo la escritura de “I'm Scared”, un cuento de ciencia ficción del célebre Jack Finney publicado en 1951, sino toda una serie de mitos y leyendas urbanas que alimentaron en muy buena medida la imaginación de la gente en la década de 1970.

Un visitante del año 2036

Más inquietante aún resulta la historia del hombre que decía llamarse John Titor y que el 2 de noviembre de 2000 apareció en un foro de discusión en internet diciendo que era un viajero del tiempo del año 2036 y que estaba de paso en 2000.

Al parecer, había viajado a 1975 para recuperar el sistema operativo de una computadora IBM 5100 y se detuvo en 2000 por “razones personales” antes de regresar a su tiempo en 2036.  

Titor sorprendió a los internautas al revelar que viajaba en una máquina del tiempo fabricada por General Electric y compartir imágenes y detalles técnicos del funcionamiento del dispositivo. 

A partir de entonces, Titor se convirtió en un fenómeno viral.  

Entre noviembre de 2000 y marzo de 2001, este presunto viajero del tiempo  –que decía vivir en una base militar en la ciudad estadounidense de Tampa, en el estado de Florida del año 2016– estuvo respondiendo preguntas de los internautas sobre la vida en el futuro –la gente era más amigable, dijo– y haciendo predicciones, muchas de las cuales no se cumplieron en el tiempo.

Quizás la predicción que mayor alarma causó entonces fue la que una guerra civil tendría lugar en Estados Unidos entre 2005 y 2015, año en el que Rusia iniciaba un ataque con armas nucleares contra Estados Unidos y otros país que causaría la muerte de 3.000 millones de personas.

Por fortuna, ya pasó 2015 y estas predicciones no se cumplieron.   

También predijo que, tras la guerra, Estados Unidos quedaría dividido en cinco territorios, cada uno con su respectivo presidente y cuando alguien puso en dudas sus palabras, contestó lacónicamente:

“Mi objetivo es que nadie me crea”.

Los viajes en el tiempo son habituales en el mundo de la ficción. (Foto: Rooners Toy Photography / Flickr Creative Commons)

La extraña mujer del celular

¿Será posible que la mujer que aparece brevemente en una película filmada en 1928 se hubiese desplazado a través de agujeros de gusano o puentes de Einstein-Rosen, a velocidades superiores a la de la luz, para llegar desde el futuro a ese momento?

Ocurrió durante el estreno de The Circus, un filme silente dirigido por Charlie Chaplin: una mujer se desplaza inadvertidamente ante la entrada de la sala de cine donde tiene lugar el estreno. 

Lo sorprendente es que mientras camina va utilizando lo que parece ser un teléfono celular, una tecnología que se hallaba muy lejos de ser inventada en aquel tiempo.

Muchos creen que esta mujer es una viajera del tiempo y está hablando por un celular en 1928. (Captura de YouTube)

Fue el cineasta independiente John Clarke quien 2010 la detectó entre los extras del DVD de The Circus y al colgar el clip en YouTube comenzó a circular la idea de que esa mujer no era otra cosa que una viajera del tiempo.

Desde entonces, se han arriesgado distintas hipótesis para explicar el fenómeno y la más difundida es que, en realidad, esa mujer en blanco y negro estaba utilizando no un teléfono celular, sino un adminículo portátil para mejorar la audición, una tecnología que, según, había desarrollado la corporación alemana Siemens para entonces.

No suena demasiado convincente, ¿verdad?