Secundum Meam Rationem

Casualmente una amiga tiene al mismo libro y pactamos leer juntos y reunirnos a comentar la lectura.

Encuentro un poco lamentable que el libro esté callen do en la categoria de "literatura basura". Claro que tiene cosas rescatables, como la descripción del recorrido entre las calles del centro de la CDMX del primer capítulo, cosa que a nosotros dos nos gustó, pero se ve opacada por casi todas las demás páginas, que no hacen más que presentar una serie de reflexiones a veces incoherentes, a veces de relleno, es decir, vacías y sin sentido, a veces simplemente planas sin ninguna emoción y con palabras que parecen adaptadas para ganar un premio más que para conectar con la gente.

Si la autora es mexicana y el libro apela a la indignación en México por el feminicidio, ¿qué chingados hacen palabras y frases usadas más en España que en México en el libro? Todo se siente tan externo, ajeno, alterado de lo que en verdad se escucha y siente en la CDMX por mujeres que exigen justicia por miles de casos de feminicidio.

No sé si el círculo que conozco sea así de pequeño, si las protestas en la UNAM y otras universidades de verdad no sean lo suficientemente mexicanas como para sentirse extranjeras, o si, por el contrario, de verdad estoy ante un libro ajeno a las palabras exclamadas por tantas mujeres en México.

Personalmente no termino de conectar con el libro. Seguiré leyendo un poco más antes de tomar la decisión de dejarlo, pero ya bajó mi gusto y aceptación de lo que diga.

SIempre son personas en situaciones diferentes, a veces varía el sexo de los roles, pero siempre es el rico con el pobre, el bonito con el feo, el callado con el popular... A pesar de ello, debo decir que también debe ser mucho los doramas que veo, pero es que la verdad no los veo exclusivamente por gusto propio, los veo con familia, así que también están medio condicionados.

En este momento puedo recordar dos en que cambian las cosas:

1. En Netflix lo vi como "Nuestro horizonte azul", que no es de ricos y pobres (casi) sino de lugareños fuera de Seul, en Jeju-do (isla Jeju), y empieza con algo que casi no se ve en las series: el que nos presentan como personaje principal anda en banca rota y pide dinero prestado a una amiga de la secundaria, una antigua enamorada, de quien incluso planea aprovecharse para salir de sus deudas causadas por infundir sus sueños frustrados en su propia familia. Luego hay un cambio de premisa y vemos la evolución de los personajes de aquel pueblo costero, tanto de los jóvenes de secundaria prematuros como de los adultos frustrados con años y experiencias en la espalda.

Éste de verdad que fue una luz en la obscuridad de la monotonía de planitud en mis doramas recientes.

2. El siguiente tiene mención especial porque inicia sombrío, decadente, casi inadyuvante, casi todo lo contrario al común de los doramas que nos muestran la felicidad desbordante a pesar de las dificultades. No. En "Diario de mi liberación" podemos ver un atisbo de vida real en la ficción doramática: vida ni siquiera en suburbios sino en campo y despoblado por donde ni siquiera un camión pasa sino una combi que tarda eones en pasar para dejarte en el metro más cercano desde el cual la travesía cotidiana no hace más que comenzar. La situación de los personajes también es algo más real: sin golpes de suerte que desestabilicen tu mala situación para descubrir el rosa del mundo, sino golpes del abuso del trabajo que te orillan a una constante sobrevivencia emocional y social.

Pensé que esta vez tendríamos a una protagonista fuerte, que se le planta de cara a los hombres, incluso a sus superiores, pero fue una falacia total...

Conforme avanza el dorama, y especialmente después de que vemos establecida una mayor relación entre Gang Doo y Moon Soo, podemos notar que no es más que la misma puerca revolcada y puesta en otro corral.

Es la misma chica sumisa en la que se fijan dos hombres, uno pobre que vive al día y uno rico, o al menos no se preocupa por el dinero ni la forma de vida lujosa, aunque igual ni la busca; sin embargo, aquí no tenemos una premisa de "el pobre es de buenos sentimientos y el rico de malos sentimientos", al menos no de la misma forma en que se ve en otras obras, en las que normalmente el rico es prepotente y egoísta y el pobre es amable y considerado: aquí es todo lo contrario. El rico es el considerado, el que piensa en ella y vela por que ella pase un buen rato, así sea en el trabajo o fuera de él, él le presta atención a lo que ella dice y hace; por otro lado, el pobre es un malandro que vive siempre pensando en sí mismo y buscando sólo su beneficio y el de sus cercanos, que no suman más que los dedos de una mano, además de buscar la mínima provocación, si no causarla, para pelear físicamente o gritar más fuerte que el otro, ya ni mencionemos que no atiende razones ni escucha a nadie más que a sus propios deseos, y para acabarla de amolar, respecto a ella, no la escucha, sólo la lleva a dónde él quiere y no la atiende en lo más mínimo.

Y, sin embargo, ella se acerca más a él sólo porque ella cree que comparten el mismo pasado del accidente, incluso parece ciega ante todo lo que él hace, piensa y es. Sobre ella no hay mucho que decir, pues, como dije antes, es la misma puerca en otro corral: una chica sumisa que sólo se deja tratar por los demás y no hace nada, salvo su trabajo, por sí misma.

Lo que menos me está gustando es la explotación de la lástima inútil y sin sentido en pro del prota, el pobre. O sea, no es él el único que estuvo en el accidente, no es el único que perdió a un familiar debido al accidente, no es el único con problemas de estrés postraumático, y, sin embargo, es tratado como si fuera el único que importara.

Si bien es cierto que es el único que pasó más tiempo debajo de los escombros con un muerto al lado, eso no le quita peso al sufrimiento de los demás y, sobre todo su responsabilidad de tratarse psicológicamente incluso siendo ya adulto; es más, incluso viéndolo la abuela y los demás que "no han pasado dificultades" (o así lo parecen exponer (generalizo un poco)) debieron saber que él NO ESTABA BIEN, y que necesitaba ayuda; no obstante, no hace más que mimarlo y dejarlo en el mismo camino egocéntrico.

Hace poco empecé a salir con una chica que sí lo frecuenta y a la que sí le gusta, y junto con eso a la que le gusta moverse, bailar, expresarse moviendo el cuerpo. Yo, por el contrario, no soy tanto de moverme tipo baile con la música, sino sólo como tocando instrumentos, pues la música que yo frecuento no es tal cual para bailar.

Me gusta mucho esta chica y siento que es un gran cambio de mi zona de confort, y el más grande es justo en la música con el reggaeton y el baile. No sé ni cómo moverme y mucho menos conozco canciones del género, pero de verdad que quiero estar con ella y no quiero decirle que esto me genera cierta "incomodidad" porque no sé si la lastime. Los dos estamos muy enamorados del otro, y no es que ella me incomode, sino que en algo que a ella le gusta yo soy un completo ignorante.

No sé qué más hacer más que empezar a escuchar reggaetón y moverme como pueda en casa y esperar que cuando andemos en una fiesta podamos andar bailando juntos.

Lamentablemente no he tenido respuesta a estas preguntas de manera concreta, especialmente a la primera, pero quizá haya más luz para la segunda.

Si bien no tengo el perfil completo para la carrera, sí me ha enseñado muchas cosas, aunque mucho de lo que se ve en clases ya está o en el olvido o en el casi olvidó.

Lo único que me ha dejado de manera más tangible y que me ha gustado más es el gusto por los idiomas. La literatura en realidad no me gusta, pero los idiomas son otras cosas. Paradójicamente me encanta conocer idiomas, aprenderlos, sobre su gramática histórica, etc., pero no me gusta mucho leer.

Sin embargo, el prota no es introvertido: tiene un serio problema psicológico y social. Eso que nos muestran en él no es introversión, y parece una exageración propia de las series televisivas tal idealización de lo que es una persona introvertida.

Ahora, no sé si esto sea cultural: como que todos son extrovertidos y la introversión se vea de esa manera; pero se me haría muy raro que de verdad se viera así, es muy irreal. Tan marcada polarización es característica de muchas series como —a veces pareciera— único recurso para mostrar diferencias.

Pero repito: el prota no es introvertido, él sí tiene un serio problema psicológico y por ende social.

Si quieres sólo un dorama para pasar el rato y que no tenga nada de peso, adelante velo. Es la versión coreana de Hombre rico, mujer pobre.

Desde el inicio podemos decir que ya cojea el dorama; bueno, quizá esto sea más por ideología: el personaje principal es bien pero bien machista, si a eso le sumas lo egocéntrico y egoísta tienes a un personaje listo para ser el villano de alguien, pero resulta que no es el villano, es el pinche personaje principal...

Desde el inicio me desagradó que tal personaje fuera el principal.

Ahora, no hay problema si a lo largo de la serie el personaje cambiara y evolucionara para mejor, pero NUNCA cambia, es igual al inicio que al final. A pesar de que le dijeron en la cara por qué le hicieron lo que le hicieron el tipo ni siquiera lo reflexiona. Le entró por un oído y le salió por el otro. Es verdaderamente decepcionante eso.

Es cierto que ya no actúa tan prepotente, pero sigue siendo igual de egoísta y egocéntrico creyendo que todos deben estar para servirle y que él nunca debe nada, que los demás son los que le deben. Eso es lo peor de este dorama: el personaje principal no evoluciona, es el mismo al inicio y al final. Nunca deja de ser un niño.

Pasando con Tae Joo, de verdad que tenía el potencial para ser el mejor "antagonista" también, sin tan solo hubiera ido hasta pas últimas consecuencias por el bien de su amigo; es decir que, si hubiera dádole más golpes a Yoo Chan con el fin de que reflexionara y cambiara de verdad para bien, hubiera sido de los mejores antagonistas de todos los tiempos, o al menos sí uno destacable en este océano que es el de los doramas.

Lo malo, y eso se ve por el guion, que se ve y siente forzado, es que quisieron hacer a Tae Joo el típico villano de dorama que ambiciona dinero y nada más, cuando bien por su razón de ser excluido de la empresa que AMBOS tenían podía haber hecho todo para bien de Yoo Chan y así de la empresa.

Es verdaderamente decepcionante esto, porque de verdad que al inicio empieza tan mal que sólo pensé que podía mejorar, pero no hizo más que empeorar y entrar en los peores doramas que he visto, aun teniendo mucho potencial. 

También es lamentable que Tae Ra se viera jalada a esa carencia de desarrollo de personaje para hacer que cuadrara todo. ¡Pésimo! O sea, sólo por ver a su Yoo Chan golpeado se pode de su lado, en vez de ver por qué lo ha hecho su hermano. Es decepcionante que los guionistas no le hubieran puesto un buen desarrollo a ese cambio de bando, igual que con Tae Joo, porque, luego de que hicieran mal en sólo dejarlo como antagonista que ambiciona el dinero, ni siquiera hay desarrollo en su arrepentimiento (el cual, en mi opinión, no debería hacer sido si todo lo que hiciera fuera por el bien de Yoo Chan, para que cambiara para bien).

Ni más que decir de Bo Ra, la típica protagonista tonta que se ve cobijada bajo el protagonista y que acepta ser rebajada y humillada, en vez de elegir a quien la trataba bien. De verdad que siento que con este tipo de personajes mujeres no hacen más que promover la sumisión de las mujeres.

Creo que los únicos dos personajes que se medio salvan son Mi Soo y Cha Do, porque ellos sí tienen un desarrollo coherente y no nada más para ajustar el final feliz que se espera siempre.

En general es un pésimo dorama pensando en alguien no machista, porque los personajes mujeres, especialmente Bo Ra, aceptan ser rebajadas a mera servidumbre, sin voz ni alma para su empleador. Yo sí que me enojaba con la maldita actitud sumisa de Bo Ra y la prepotencia infantil de Yoo Chan.

En Pon tu nombre en alto (o Live Up Your Name) hay varias situaciones que ponen en dilema al personaje principal, Heo Im. Además, creo que tiene muy buenos temas para tratar, muchas preguntas que bien valdría la pena debatir.

¿El médico es persona, o la persona es médico? ¿Dónde está el límite del médico con la persona que la ejerce, o viceversa, hasta dónde puede llegar una persona con su voluntad ejerciendo la medicina?

En ¡Hola y adiós, mamá! Gang-hwa se siente culpable por estar mejor que su suegra enfrentando el duelo por la muerte de Cha Yu-ri.

Yu-ri pudo aceptar que su exesposo seguía viviendo y tenía que seguir adelante casándose de nuevo.

Los padres de Yu-ri, en cambio, sí se sumieron más en el duelo.

Los amigos son los que más lo superaron y no sufren por su muerte más que entristecerse cuando se habla de ella.

La chamana sencillamente fue negligente al no hacer su trabajo haciendo que los fantasmas subieran con los dioses y volvieran a reencarnar.

O sea, ¿cómo rayos Mira le ayudó a buscar sus recuerdos si Kyouma no tiene ninguna conexión electrónica?

Ni hablemos de que de la nada Seamayer sacó el equipo para mantener un corazón latiendo y unas manos vivas.

Ánime apegado a la realidad, nada de poderes especiales, ni magia, ni extraterrestres.

Si sólo te gustan ánimes con mucha producción visual, efectos deslumbrantes y escenas detalladas cuadro a cuadro, 3D Kanojo: Real Girl no es para ti.

La mención especial en este ánime va para su realismo, pues no hay ningún poder mágico ni sobrenatural, no hay ninguna otra incidencia más que los personajes y el amor. Suena muy cursi, pero es bueno ver una serie tan real que describe las relaciones que puede formar un otaku; te dice que no todo está perdido, es sólo que tal vez o no has conocido a la persona correcta o que estás tan cerrado que quizá ya está en tu vida y ni la dejas acercarse.

La escritora con su madre.

El enfermero con su madre.

El discapacitado con su madre.

El padre de ella con su esposa.

Encontré a este artista por recomendación de Apple Music, y me ha encantado. Sus canciones son perfectas para tener de fondo, y es variado, así que no es mucho estar escuchando lo mismo. Claro, todo tiene su estilo, pero en cada canción hay algo de diferente.