Sin título

El tesoro es mi verdadera esencia. Y contrasta con ese afán de tener, aparentar y competir (la cultura del descarte, la teología de la prosperidad, el culto al poder…).

En el Evangelio de Marcos, Jesús observa a una viuda pobre que deposita en el templo sus dos últimas monedas de cobre. Mientras otros dan de lo que les sobra, ella entrega todo lo que tiene para vivir.

Nuestras vidas están llenas de pequeñas (o grandes) sombras que desearíamos arrancar. Jesús nos dice que no, que las dejemos crecer junto con nuestras luces.

Ciertamente, no hay personas que sean solo trigo ni personas que sean solo cizaña. El trigo y la cizaña están dentro de cada uno y de cada una. Se trata de dar fruto, de procurar que gane nuestra mejor versión.

Política adulta

¿Qué mensaje cristiano, nos preguntamos, quiso transmitir con esas declaraciones el Presidente de la jerarquía católica española?

Gracias de corazón a cuantos y cuantas habéis hecho posible y seguís garantizando en este, vuestro rincón de Navarra, la unión entre los Credos.

La ciudad palestina se ve amenazada por la posible construcción de un asentamiento israelí. El padre Bashar Fawadleh afirma: «La Tierra Santa no se puede preservar solo con palabras. Debe protegerse con acciones concretas».

Aún en el contexto teórico de un curso, esperamos de los pastores de la Iglesia una palabra que refleje la inclusión del Evangelio, promueva la dignidad de toda persona y favorezca el encuentro y el diálogo, antes que la confrontación.

La semilla es la misma para todos; lo que cambia es la tierra. Solo la tierra honda es adecuada para echar raíces y dar fruto.

Creo que lo esencial del problema está en la poca importancia que se le da al sentido comunitario de la Eucaristía, donde todo gira alrededor del celebrante -a veces, sin que nada recuerde a una celebración-.

Una niebla cuidadosamente alimentada por relatos simplificados, titulares interesados y discursos que reducen vidas humanas a cifras, expedientes o estadísticas. Una niebla que convierte a las personas en categorías administrativas y a los rostros en porcentajes.

Jesús no propone una religión de obligaciones asfixiantes, sino una fe al servicio de la persona. Qué buen criterio para revisar nuestras comunidades. ¿Aliviamos las cargas de las personas o contribuimos a hacerlas más pesadas?

Lo único que te pido, ¡oh Fuente de toda vida! es que no me dejes ser cómplice ante tanto horror, tanta violencia, tanta injusticia, tanta miseria, que no defraude la esperanza que tienen puesta en mi cercanía, en mi solidaridad, en mi responsabilidad.

Entre tanto, nos podríamos parar a pensar qué hacemos cada uno con nuestro tiempo, sobre todo, quienes disfrutarán de días de descanso en el hemisferio norte con la llegada del verano; es decir, podríamos «dar tiempo al tiempo».

En una sociedad que premia el individualismo y el éxito personal, Jesús nos recuerda que la vida se ensancha cuando se comparte.

¿Y la Tierra? ¿Tiene ella su tiempo de descanso, su tiempo de encuentro y nutrición?