Mindbender opening scene. 1991.
seen from Brazil
seen from Canada
seen from Belgium
seen from United States

seen from China

seen from Canada

seen from Germany
seen from Philippines
seen from China
seen from China

seen from Ireland

seen from United States
seen from United States
seen from United States

seen from Germany
seen from Canada
seen from China
seen from United States
seen from United States

seen from Malaysia
Mindbender opening scene. 1991.

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Daredevil 133 (1976) by Marv Wolfman & William Robert Brown
Cover: Gil Kane
Virtuaalimuisto, kolmannen asteen virtuaalikokemus
Virtuaalimuisto, kolmannen asteen virtuaalikokemus
kirjoittanut LT J. Burkes 2015, muokattu 2023
”Jos tämä on totta, niin kaikki vedot on hävitty ihmisen vapaan tahdon ja koko ihmiskunnan historian osalta.” Yhdysvaltain entisen hallituksen tiedemiehen ja merkittävän UFO-tutkijan lausunto ”virtuaalimuistista”.
Kontaktihenkilöt, huomioikaa seuraava: Virtuaalikokemusmalli ei väitä, että kaikki lähikontaktit olisivat ”virtuaalisia” eli ei-fyysisiä. Kohtaamiset ovat todennäköisesti sekä virtuaalisten että fyysisten elementtien yhdistelmä, joita voi olla lähes mahdotonta erottaa toisistaan ​​UFO-älyolentojen mahtavan psi-kyvyn vuoksi.
Virtuaalimuisto, VE-3: ei-inhimillisen psi-teknologian avulla kontaktihenkilön mieleen istutettu väärä muistikuva. Nämä väärät muistot voivat olla niin eläviä, että kokija on vakuuttunut siitä, että ne ovat muistoja fyysisistä kohtaamisista.
Kolmannen asteen virtuaalikokemus (VE-3) on kiistanalaisin virtuaalikokemusten kategoria. Kaksi vuosikymmentä sitten, kun ensimmäisen kerran muotoilin tämän teorian, levitin sitä UFO-tutkijoiden pienen joukon keskuuteen. Reaktiot olivat kauttaaltaan kielteisiä. Eräs tunnettu tutkija, eläkkeellä oleva valtion tiedemies, joka on myös evankelinen kristitty, kertoi minulle, että jos Maan ulkopuolisen älyn virtuaalimuisti olisi toiminnassa, niin kuten edellä lainattiin, ”kaikki vedot on hävitty, kun on kyse ihmisen vapaasta tahdosta ja koko ihmiskunnan historiasta”. Se oli vakavoittava arvio, joka sai minut miettimään.
Andrija Puharich ja Uri Geller
Virtuaalimuisto on erittäin häiritsevä käsite
Ajatus siitä, että näkymätön ei-inhimillinen äly (NHI) saattaisi luoda vääriä muistoja UFO-kokemuksista, on ymmärrettävästi järkyttävä. Loppujen lopuksi jokaisen ihmisen käsitys itsestään määräytyy pitkälti hänen muistojensa summan perusteella. Muistiasiantuntija Julia Shaw kuvailee muistin merkitystä seuraavasti:
”… muistot muodostavat identiteettimme perustan. Ne muokkaavat sitä, mitä luulemme kokeneemme ja siten sitä, mihin uskomme pystyvämme tulevaisuudessa. Kaiken tämän vuoksi, jos alamme kyseenalaistaa muistiamme, meidät pakotetaan myös kyseenalaistamaan itsemme perusteet.”
— Shaw, Julia. The Memory Illusion: Remembering, Forgetting, and the Science of False Memory
Virtuaalimuiston käsite herättää joillekin syvimmät pelkonsa siitä, että pahat voimat manipuloivat heitä. Kristillisessä mytologiassa Paholainen tunnetaan ”suurena petkuttajana”. Jotkut fundamentalistikristilliset kirjoittajat ovat väittäneet, että UFO-ilmiöistä vastaavat älylliset olennot ovat demonisia. Tietyssä mielessä UFO-alakulttuuri on saattanut vahvistaa tätä kielteistä näkemystä keskittymällä niihin, joilla on ollut erittäin vaikeaa vuorovaikutuksessaan väitettyjen avaruusolentojen kanssa (eli UAP:hin liittyviin NHI:hin). Näitä kohtaamisia kutsutaan ”avaruusolentojen sieppauksiksi”, ja niitä pidetään luonteeltaan rikollisina fyysisinä tapahtumina.
Vuonna 1999 julkaistussa teoksessa ”Abduction Enigma” kirjoittajat Cone, Estes ja Randle huomauttavat, että valtavirran UFO-ryhmät, kuten MUFON, keskittyvät lähes yksinomaan negatiivisiin kohtaamisiin, väitettyihin ”avaruusolentojen sieppauksiin”, samalla kun he hylkäävät suoralta kädeltä positiivisemmat kertomukset niin kutsutuista kontakteista.
Yksi keskeisistä teemoista, jotka ovat nousseet esiin avaruusolentojen sieppaustutkimuksessa, on muistilohkojen olemassaolo, joita ”Maan ulkopuoliset olennot” oletettavasti asettavat siepattujen mieliin. Näitä kutsutaan ”näyttömuistoiksi”. Avaruusolentojen sieppausteoreetikot väittävät, että näyttömuistoja käytetään estämään fyysisten sieppausten tarkat muistikuvat. Lisäksi nämä tutkijat väittävät, että taitavasti hypnoosia käyttämällä he voivat voittaa tällaiset muistilohkot ja palauttaa tarkkoja muistoja. Sieppauskirjallisuudessa on dokumentoitu monia tapauksia, joissa kontaktihenkilöillä on muistoja pöllöistä tai muista linnuista, jotka ovat paljon suurempia kuin niiden normaalisti pitäisi olla. Tällaisia ​​muistoja pidetään esimerkkeinä näyttömuistoista.
Voisiko koko sieppausskenaario olla “näyttömuisto”?
Suuri osa väitettyjen avaruusolentojen sieppausten ympärillä käydystä kiistasta keskittyy hypnoosiin, jonka tarkoituksena on murtaa väitettyjä muistiblokkeja. Minusta ilmeinen kysymys, jota avaruusolentosieppausteoreetikot eivät ole riittävästi käsitelleet, on se, että jos väitetyt ”avaruusolennot” ovat manipuloineet ihmismieltä niin taitavasti estääkseen muistin syntymisen, miksi koko sieppausskenaario ei voi olla avaruusolentojen muisti-istute? Kirjan ”Abduction Enigma” kirjoittajat esittävät tämän näkökulman. Valitettavasti heidän yrityksensä kumota kaikki neljännen asteen lähikontaktit (avaruusolentojen sieppaukset) on mielestäni ”lapsen heittämistä pesuveden mukana”. Uskon, että tämä yksipuolinen lähestymistapa on saanut heidän kirjansa jäämään koko UFO-tutkimusyhteisön huomiotta. Estes, Randle ja Cone esittävät vakuuttavia argumentteja siitä, miten hypnoosi voi luoda vääriä muistoja ja miten tällaisten väärien muistojen luominen voi olla erittäin haitallista joidenkin kontaktikokeneiden mielenterveydelle.
Todisteita “virtuaalimuisto”-käsitteen puolestaÂ
Millainen todistusaineisto tukisi virtuaalimuistohypoteesia? Tukeva todistusaineisto voisi olla silminnäkijöiden kertomuksia, joissa kuvataan täysin erilaisia ​​muistoja hyvin tietyistä viimeaikaisista tapahtumista. Muisti ei tietenkään ole muuttumaton tilannekuva tapahtumasta. Rikosoikeudellisista menettelyistä tiedämme, että silminnäkijät antavat usein hyvin erilaisia ​​kertomuksia.
Esimerkiksi oletetaan, että pankkiryöstö on juuri tapahtunut. Vaikka todistajat saattavat olla eri mieltä siitä, miltä ryöstäjä on mahdollisesti näyttänyt tai minkä tyyppistä käsiasetta käytettiin, todistajat eivät muista olleensa jossain muualla rikoksen aikaan. Todistajien tulisi muistaa tapahtuman pääkohdat yhteneväisesti. Pankkiryöstö on tapahtunut, ja todistajat kertovat olleensa siellä rikoksen aikana.
Kolmannen tyypin virtuaalikokemuksen (VE-3) teorian tueksi UFO-ilmiöön liittyvien silminnäkijöiden pitäisi antaa hyvin erilaisia ​​kuvauksia helposti muistettavista viimeaikaisista tapahtumista. Juuri tällainen tapaus löytyy UFO-kirjallisuudesta.
“Uri: A Journal of the Mystery of Uri Geller” (1974)
Vuonna 1998 löysin erittäin informatiivisen kirjan ”Alien Dawn”, jonka on kirjoittanut legendaarinen Colin Wilson. Kuuluisa brittiläinen kirjailija, jolla on yli 80 merkittävää teosta, syventyy UFO-ilmiön oudompiin puoliin. Colin Wilson kuvailee tohtori Andrija Puharichin työtä Uri Gellerin kanssa 1970-luvulla. Puharich oli yhdysvaltalainen lääkäri, joka oli erikoistunut korvasairauksien hoitoon. Hän patentoi useita kuulovammaisille tarkoitettuja laitteita. Israelissa ollessaan hän ystävystyi nuoren Gellerin kanssa. Tuolloin Uri Geller oli israelilainen lavaesiintyjä, joka hämmästytti yleisöä psyykkisillä kyvyillään. Hänellä kerrotaan olleen telepatian ja psykokineesin voimia. Silminnäkijöiden mukaan Geller pysäytti toistuvasti kelloja pitämällä käsiään laitteiden lähellä. Hänen väitettiin myös pystyvän taivuttamaan lusikoita ja leikkaamaan metallirenkaita. Elokuussa 1973 tohtori Puharich vei Uri Gellerin Stanfordin tutkimuslaitokseen (SRI). Siellä hänen psyykkisten kykyjensä kerrotaan vahvistuneen. Työskenneltyään intensiivisesti useita kuukausia yhdessä Puharich julkaisi vuonna 1974 teoksen ”Uri, A Journal of the Mystery of Uri Geller”.
Äärimmäisen omituisia tapahtumia
Collin Wilson, joka kirjoitti oman kirjansa israelilaisesta meediosta, ”The Geller Phenomenon”, oli selvästi hämmentynyt Puharichin kokemuksista Uri Gellerin kanssa. Teoksessaan ”Alien Dawn” sivuilla 14–15 Wilson kirjoitti:
”Kirjan (Uri, a Journal of Mystery) loppuun saattaminen oli mielestäni äärimmäisen vaikeaa. Ongelmana oli yksinkertaisesti se, että se oli liian uskomaton. Ei niin, että olisin pitänyt Puharichia avoimena valehtelijana, vaan yksinkertaisesti niin, että minun oli mahdotonta ottaa häntä vakavasti.”
Uskomattomiin tapahtumiin lukeutui muunmuassa:
Sormuksen katoaminen suljetusta puulaatikosta, vain ilmestyäkseen uudelleen mystisesti myöhemmin.
Outo metallinen ei-inhimillinen ääni, joka kuultiin toistuvasti Gellerin pään yläpuolella Puharichin hypnoottisten istuntojen aikana nuoren meedion kanssa. Tälle ilmiölle ei ollut järkevää selitystä.
Eräässä kokeessa tohtori Puharich raaputti koodinumeroita useisiin tavallisen Parker-kynän osiin. Kynä asetettiin sitten puulaatikkoon useiksi minuuteiksi jatkuvan tarkkailun alla. Laatikon avaamisen jälkeen kynä näytti ehjältä, mutta huolellisessa tutkimuksessa messinkipatruuna oli kadonnut. Seuraavan hypnoottisen istunnon aikana metallinen ääni väitti, että siinä oli puuttuva kynän osa ja että se palautettaisiin myöhemmin. Näin myöhemmin tapahtuikin.
Gellerin asema kontaktihenkilönä paljastui yhden Puharichin hypnoottisen istunnon aikana, jossa kuvattiin outoja tapahtumia nuoren miehen lapsuudesta. Kuten Wilson kuvailee sivulla 14:
”Kevythypnoosin alaisena hotellihuoneessa Tel Avivissa Geller kertoi olleensa pimeässä luolassa Kyproksella, jossa hän tapasi istua ja omaksua oppia. ’Mitä sinä opit?’ kysyi Puharich, ja Geller vastasi: ’Se koskee ihmisiä, jotka tulevat avaruudesta. Mutta en saa vielä puhua näistä asioista.'”
Hypnoosin alaisena Geller kuvaili kohtaamistaan ​UFOn kanssa ollessaan tiettävästi kolmevuotias. Uri Geller kertoi, että leikkiessään yksin Tel Avivin puutarhassa hän näki taivaalla valtavan suolenmuotoisen valon. Wilson jatkaa,
”Juuri tässä vaiheessa aloin pitää Puharichin kirjaa suoraan sanottuna uskomattomana. Hän jatkaa kuvailemalla, kuinka hypnoottisen istunnon aikana Geller lakkasi puhumasta ja ilmasta alkoi kuulua outo metallinen ääni. Siinä sanottiin, että ’me löysimme Urin puutarhasta, kun hän oli kolmevuotias.’ ”He” olivat ohjelmoineet hänet palvelemaan tarkoitustaan, vaikka hänen muistonsa kontaktista on pyyhitty pois…”
Tämän omituisen viestinnän jälkeen Uri ja tohtori Puharich ajoivat Tel Avivissa ja heidän kerrotaan nähneen kadun varrella taivaalla ’pyöreän valkoisen, valohehkuisen avaruusaluksen, jossa oli sivuevät’.
Puharichin seikkailut nuoren israelilaisen kanssa olivat niin outoja, että Collin Wilson kuvailee ”Uri, A Journal of the Mystery of Uri Geller” lukemista aiheuttaneen ”hämmästysväsymystä”. Vuosia myöhemmin kirjoittaessaan omaa kirjaansa Gelleristä Wilson kysyi nuorelta meediolta:
”Tapahtuiko kaikki kirjassa (’Uri’, Puharich) kuvattu todella? Tiesin, että Geller oli nyt katkaissut välinsä Puharichin kanssa, eikä ilman jonkinlaista pahaa oloa. Joten hänellä ei olisi mitään syytä olla vastaamatta kysymykseeni totuudenmukaisesti. Itse asiassa hän kertoi minulle ilmeisen vilpittömästi: ’Kaikki tapahtui niin kuin Andrija kuvailee.'”
Kolmannen asteen virtuaalikokemusta tukevaa todistusaineistoa
Seuraava on ainoa tietämäni tapaus UFO-kirjallisuudessa, joka tukee virtuaalimuistokomponenttia virtuaalikokemusmallissa. Puharichin ”Urin” kuudennessa luvussa kerrotaan dramaattisesta ja äärimmäisen omituisesta tapahtumasarjasta. Kyseisessä luvussa kuvataan, kuinka kahdella silminnäkijäryhmällä oli dramaattisesti erilaiset muistot viimeaikaisista tapahtumista. Niille, jotka haluavat lukea koko kertomuksen, Uri Geller on lisännyt linkin Puharichin kirjaan viralliselle verkkosivustolleen.
https://www.urigeller.com/uri-a-journal-of-the-mystery-of-uri-geller/
Järkyttynyt nuori mies osoitti pistoolilla päätään
Joulukuun 28. päivänä 1971 tohtori Puharich viihdytti ystäväänsä Ila Ziebeliä. Tämä oli juuri saapunut Israeliin. Hän sai kiihkeän puhelun Urilta, joka pyysi lääkäriystäväänsä tulemaan Urin asuntoon. Ilan kanssa tohtori Puharich meni tapaamaan nuorta meediota, joka oli selvästi tunteiden vallassa. Suurella vaivalla Uri paljasti, että hänellä oli ollut salainen rakkaussuhde naimisissa olevan naisen kanssa viiden vuoden ajan. Uri oli tohtori Puharichin mukaan juuri saanut tietää, että ”nainen ei voisi enää koskaan nähdä häntä”. Nuori mies oli niin järkyttynyt, että hän kertoi Puharichille painaneensa ladatun revolverin päähänsä. Lääkärinä Puharich tiesi tilanteen vakavuuden. Hän vaati nähdä aseen. Uri otti esiin ladatun .38 Rossi -pistoolin, jota Puharich käsitteli. Hänen ystävänsä Ila oli läsnä ja näki koko tapahtuman. Lääkäri sanoi sitten: ”Uri, tämä ase käsissäsi todella häiritsee minua. Saanko ottaa sen.”
Geller kuitenkin kieltäytyi todeten olevansa nyt kunnossa. Lääkäri pyysi häntä olemaan jäämättä yksin, ja he sopivat, että Uri yöpyisi Sarah Bursacin, lähellä asuvan ystävän, luona. Uri vakuutti tohtori Puharichille, että hän olisi siellä turvassa. Tohtori Puharich ja Ila saattoivat sitten Urin Sarahin talolle.
Todistajilla on radikaalisti eri muistot aseen sijaintipaikasta
Seuraavana päivänä Puharich soitti Uri Gellerille kysyäkseen, miltä hänestä tuntui edellisen illan vaikeiden tapahtumien jälkeen. Gellerin suureksi hämmästykseksi hän väitti, ettei tiennyt, mistä Puharich puhui. Uri sanoi muistavansa edelliseltä illalta vain, että Ila ja tohtori Puharich olivat piipahtaneet heidän luonaan ja kävelleet sitten kaikki yhdessä Sarahin talolle. Tohtori Puharich huomasi, ettei Uri enää vaikuttanut masentuneelta. Hän päätti, että oli ok puhua avoimesti nuorelle miehelle, joka oli ollut niin ahdistunut edellisenä iltana. Hän kertoi Urille, että he olivat keskustelleet hänen ”salaisesta rakkaudestaan” ja revolverista, jonka Geller oli hänelle näyttänyt. Lääkärin mukaan Uri oli järkyttynyt hänen selityksestään edellisen illan tapahtumista.
Uri vastasi: ”No, en muista sanoneeni mitään siitä. Se on totta tytöstä, mutta se ei voinut olla totta aseesta. Minulla ei ole ollut sitä asetta kahteen kuukauteen: se on Shipin (Urin parhaan ystävän) talossa. Käy ihmeessä kysymässä häneltä.”
Tohtori Puharich toi Ilan mukaan keskusteluun. Ilan kerrottiin olleen ”samaa mieltä hänen kanssaan jokaisesta yksityiskohdasta edellisen yön tapahtumista”. Sitten he kävivät Shipin luona. Hän vahvisti Urin version tapahtumista. Shipin mukaan ase oli ollut kahden edellisen kuukauden ajan hänen, ei Gellerin, hallussa. Shipi näytti sitten aseen lääkärille. Se oli sama .38 Rossi, jota hän oli käsitellyt edellisenä iltana.
Toinen muistin kopelointitapahtuma
Ila ja tohtori Puharich menivät sitten tapaamaan Uria tämän asunnolle. Puhelin soi, ja Uri vastasi. Hän kertoi innoissaan Puharichille: ”Hän se on, hän soittaa Siinailta!”
Puharich kysyi: ”Kuka? Kuka soittaa?”
Uri vastasi: ”Yaffa, puhu hänelle!” ja hän työnsi puhelimen Puharichin käteen.
Naisen ääni sanoi murtuneella englannilla: ”Minä olen Yaffa. En puhu englantia, vain hepreaa.”
Juuri silloin Urin ystävä Sarah Bursak käveli huoneeseen. Uri sanoi hänelle: ”Yaffa puhuu puhelimessa Siinailta. Puhu hänelle!” Puharich huomasi Sarahin puhuvan innostuneesti hepreaksi. Kahden israelilaisen naisen välinen keskustelu kesti useita minuutteja. Sitten Sarah ojensi puhelimen Urille, joka jatkoi puhumista vielä muutaman minuutin hepreaksi. Amerikkalaisen lääkärin kertomuksen mukaan kukaan ei keskustellut puhelusta sen päätyttyä. Hän ja hänen ystävänsä Ila lähtivät pian sen jälkeen spekuloiden, että Yaffan on täytynyt olla Urin salainen rakastajatar.
Seuraavana aamuna Uri ja Puharich puhuivat puhelimessa. Andrija Puharich kysyi häneltä Yaffan edellisenä iltana soittamasta puhelusta ja kuka tämä mahdollisesti oli. Andrijan mukaan Uri sanoi: ”Eilen illalla ei tullut puhelua!” Puharich kuvaili heti yksityiskohtaisesti, mitä sekä hän että Ila olivat nähneet. Tässä vaiheessa Geller kiihtyi ja vaati Puharichia soittamaan Sarahille varmistaakseen, että hänen puheensa olivat totta. Tohtori Puharich teki juuri niin, ja Sarahin kerrotaan tukevan Urin väitettä, jonka mukaan Urin rakastajalta ei ollut tullut puhelua. Sarahin kerrotaan sanoneen: ”Tohtori Puharich, pidän teistä kovasti, mutta mielestäni olette hyvin outo. Tämä ei ole hyvä vitsi.”
Puharichin kuvaus näistä omituisista tapahtumista jatkui. Hän myönsi Urille, että Sara oli todellakin kiistänyt puhelun, ja muistutti sitten nuorta miestä, että Ila oli vahvistanut lääkärin version tapahtumista. Tähän Uri sanoi: ”Andrija, sinä näit unta koko jutun, ja Ila vain menee mukanasi. Unohda koko tarina!”
Uri kuitenkin soitti hänelle takaisin tunnin kuluttua ja sanoi: ”En usko, että puhelua oli, mutta miten sait tietää, että salaisen rakkauteni nimi on Yaffa?”
UFO-äly oli vastuussa väärien muistojen luomisesta
Tri Andrija Puharich päättää tämän oudon kertomuksen seuraavaan lausuntoon:
”Näiden kahden päivän tapahtumat turruttivat minut. Sarah ja Uri kokivat yhden jakson, ja Ila ja minä toisen, samaan aikaan. Olin löytänyt totuuden Urin syvimmästä salaisuudesta, pitänyt kädessäni asetta, joka tuntui todelliselta, ja minulla oli ollut puhelukokemus, joka on todellinen mielessäni vielä tänäkin päivänä. Mutta ennen kaikkea tajusin, että meillä neljällä oli kokemus, jonka mieliimme oli painanut se, mikä saattoi olla vain IS:n toimija” (Puharichin lyhenne sanoista Intelligence Spectra eli Maan ulkopuolinen älykkyys).
“Lopulta opin, että IS:n olemassaolon vuoksi en voisi enää koskaan tietää, mitkä kokemuksistani olivat IS:n suoraan minulle aiheuttamia ja mitkä eivät.”
Yksi vastalause tähän selitykseen on, että Uri Geller saattoi yksinkertaisesti olla toteuttanut huolellisesti suunnitellun huijauksen nuorten ystäviensä kanssa onnistuakseen huijaamaan lääkäriä. Tätä syytöstä vastaan puhuu se tosiasia, että vuosia myöhemmin Uri Geller väitti Puharichin kertomuksen olevan täysin paikkansapitävä. Jos hän olisi tehnyt pilan entiselle ystävälleen, miksi hän ei olisi myöntänyt huijausta ja paljastanut onnistuneensa huijaamaan vanhaa miestä? Kuten Colin Wilson huomautti, tohtori Puharich ja Uri Geller eivät olleet enää ystäviä, kun hän haastatteli israelilaista meedioa.
Tämän selityksen perusteella olen olettanut seuraavaa:
UFO-äly ei voi ainoastaan ​​saada aikaan toistuvaa puuttuvaa aikaa koehenkilöillä kaikkialla maailmassa ja
käyttää näyttömuistoja tällaisten poikkeavien tapahtumien peittämiseen, vaan myös, että
koko kokijoiden ”sieppausskenaario”-ilmiö voi olla ”avaruusolentojen” muisti-implantteja, jotka muistetaan spontaanisti tai hypnoosin avulla.
Nämä kaksi tohtori Puharichin antamaa esimerkkiä eivät todellakaan todista kiistatta, että niin sanotut kolmannen asteen virtuaalikokemukset (VE-3) ovat kontaktimekanismi. Tämä tapaus voi kuitenkin rohkaista sekä UFO-tutkijoita että -kokijoita etsimään lisää esimerkkejä, joissa tämä istutettujen väärien muistojen mekanismi saattaisi soveltua. Seuraavassa blogikirjoituksessani kuvailen yhtä tällaista tapausta, joka sattui Yhdysvaltojen Keskilännessä useita vuosia sitten.
Edessä oleva tie
Toivoni on, että tämä malli leviää UFO-kokeneiden yhteisössä ja lisää vahvistavia tapauksia tulee esiin. Tutkijat saattavat hyötyä sellaisten kysymysten laatimisesta, jotka voivat auttaa kokijoita tunnistamaan muistoja tapahtumista, jotka tuntuvat ”todellisilta” (eli tapahtuneilta fyysisesti), mutta silminnäkijöillä voi olla syitä epäillä niitä vääriksi.
Jos tämä ehdottamani yhteydenpitomekanismi on jatkuva, sen seuraukset ihmiskunnalle ovat valtavat. Ehdotan, että näkymätön äly, mahdollisesti luonteeltaan Maan ulkopuolinen, voi luoda täysin vääriä uskomusjärjestelmiä ”muukalaisten sieppauksista”. Jos myöhemmät tutkimukset vahvistavat VE-3-mallin pätevyyden, UFO-tutkimusyhteisö joutuu kohtaamaan suuren haasteen. Kuinka voimme vastuullisesti kuvailla maailmalle tätä lentävien lautasten yhteydessä olevien ei-inhimillisten älyjen mahtavaa psi-kykyä, jotka tähtäävät ihmistietoisuuteen?
Kommentteja:
Yossi Ronen on israelilainen kontaktihenkilö. Hän on kirjoittanut kirjan ”One: Face-to-Face Contact, Experiencing ET Consciousness, and Human Consciousness”. Tapasimme Skype-puheluiden kautta useita vuosia sitten. Rey Hernandez toi meidät yhteen, kun Rey pyysi minua auttamaan ”A Greater Reality” -kokoelman kokijoille tarkoitetun osion toimittamisessa. (”A Greater Realityn” osat yksi ja kaksi julkaistiin syksyllä 2022.)
Yossin ainutlaatuinen tulkinta yhteydestä ei-inhimillisiin älyihin, jotka liittyvät nykyään tunnistamattomiksi ilmailmiöiksi kutsuttuihin asioihin, perustuu mullistavaan tapahtumaan vuonna 1981. Yossi työskenteli Los Angelesissa useita kuukausia säästääkseen rahaa yliopisto-opintoihin. Hän nukkui asunnossa San Fernandon laaksossa. Yossilla oli erittäin miellyttävä uni, jossa oli useita Maan ulkopuolisia olentoja (tyypillisiä pieniä harmaita olentoja), jotka olivat makuuhuoneessa, jossa hän nukkui. He olivat erittäin ystävällisiä ja unessa kuin lapsuuden leikkikavereita, joissa oli paljon vitsailua ja iloa, jota koetaan tuttujen ystävien kanssa. Unen miljöö näytti täsmälleen samalta kuin huone, jossa Yossi nukkui, ja huonekalujen ja henkilökohtaisten tavaroiden sijoittelu oli kuvattu erittäin tarkasti. Tätä ”unta” voidaan tulkita myös ”ruumiista irtautumisen kokemukseksi”.
Yhtäkkiä Yossi heräsi ja huomasi, että hänen unessaan olleet olennot olivat nyt fyysisesti makuuhuoneessa, mikä laukaisi voimakkaan ”pelko-pako”-reaktion. Yllättäen Yossi pystyi voittamaan suuren osan pelostaan, ja seurasi todella merkittävä kohtaaminen ja sen jälkimainingit, joista hän kirjoittaa kirjassaan ”One”.
Alla on Yossin muokattu kommentti yllä olevasta kertomuksesta.
Yossi Ronen
Hei Joseph, rakas ystäväni.
Tämä on lähestymistapani siihen mahdollisuuteen, että VE-3-ilmiöitä eli vääriä muistoja istutetaan kontaktin kokeneisiin ei-inhimillisen psi-teknologian avulla.
Kuten tiedät, lähestymistapani aiheeseen juontaa juurensa henkilökohtaisista kokemuksistani kommunikoidessani vierailijoiden kanssa vuonna 1981 ja monina vuosina sen jälkeen, jolloin käytin paljon aikaa yrittäen ymmärtää kokemusta kaikissa sen aspekteissa, mukaan lukien tämä mahdollisuus.
Koska kokemus noiden vieraiden kohtaamisesta huoneessani oli kaksitasoinen, aluksi ruumiista irtautumisen tilassa (kommunikointi vieraiden kanssa ilman kehon välitystä) ja heti sen jälkeen, kun olin täysin tietoinen, hereillä, silmäni auki kasvotusten vieraiden kanssa (kommunikointi kehon kautta), minulla näytti olevan tilaisuus kokea ero siinä, miten minä (me ihmisinä) ymmärrämme ja tulkitsemme kokemuksen.
Näiden kahden tietoisuuden tilan (kehon ulkopuolella) kohtaamisen kokemuksessa on perustavanlaatuinen ero, eräänlaisessa unitilassa, jota seuraa fyysinen kasvokkain kohtaaminen.
Tilanteessa, jossa kommunikaatiomme tapahtui unenomaisessa tilanteessa, mutta tietoisuuteni oli hereillä ja koki todellisuuden huoneessa kehon ulkopuolella, minulle oli selvää, että tunsin vierailijat, ja aistin selvästi, että he tunsivat meidät läheisesti. Tämä johtui siitä, että he olivat sukua meille tietyllä tavalla, jota en ymmärrä enkä pysty tarkasti määrittelemään.
Silti heidän avoimuutensa minua kohtaan antoi tietoisuudelleni mahdollisuuden kokea heidän tietoisuutensa. Täysin, sujuvasti ja ilman mitään esteitä heidän taholtaan, antaen minulle siten mahdollisuuden kokea heidän positiivisen olemuksensa, puhtautensa ja viattomuutensa.
Tämä kommunikaatio ei ollut yksipuolista, se tapahtui vastavuoroisesti ja yhteisesti valiten kommunikaation sisällön ja sen etenemistavan. Lisäksi koin heiltä syvällistä ja perustavanlaatuista arvostusta ja kunnioitusta. Opin, että he kohtelivat meitä heidän kaltaisinaan olentoina, mutta me olimme valinneet elää ihmisinä fyysisessä kehossa ja todellisuudessa, joka rajoittaa suuresti olemustamme, ymmärrystämme ja kykyjämme.
Mutta heti kun kehon ulkopuolisen todellisuuden havaitseminen lakkasi (”palasin kehooni”), näin heidät täysin fyysisessä tilassa, pelko läpäisi minut ja halvaus valtasi minut. Kaikki, mitä olin kokenut noiden vierailijoiden kanssa hetki aiemmin, ollessani kehon ulkopuolella, katosi lähes kokonaan. Tämä muutos johtui vaistonvaraisesta fyysisestä pelosta. Nuo rakkaat vieraat, jotka olin kokenut niin intiimisti hetki sitten, näyttivät nyt olevan tuntemattomia olentoja. Tappouhkauksia!
Tuossa kauhun hetkessä he kokivat vaistonvaraisen pelkoni, mutta eivät yrittäneet tehdä mitään. He vain seisoivat siinä samassa paikassa odottamassa minua. He eivät yrittäneet puuttua ajatuksiini tai tunteisiini, he antoivat minun yrittää voittaa pelon itse. Näyttää siltä, ​​että koska muistin vielä miellyttävän kokemuksen heidän edessään hetki sitten, annoin itselleni luvan yrittää voittaa valtavan pelon, jota koin. Tuo sisäinen kamppailu pelon ymmärtämiseksi oli hyvin subjektiivista. Se, että se tuli vain minusta, auttoi minua voittamaan sen.
Kun fyysisen kehon kautta koetun kohtaamisen luoma vaistonvarainen pelko oli voitettu, kommunikointi välillämme tuli jälleen mahdolliseksi. Vielä nykyäänkin kommunikointini vierailijoiden kanssa eroaa arkipäiväisestä ihmisten välisestä kommunikoinnista, jonka tiedämme perustuvan viestien lähettämiseen tai vastaanottamiseen toisillemme. Sitä vastoin kommunikointini heidän kanssaan perustuu luonnolliseen ja yksinkertaiseen tietoisuuden yhteyteen. Vaikuttaa siltä, ​​että tämä on peruskyky, joka on olemassa kaikilla ihmisillä, mutta tällä hetkellä emme ole siitä tietoisia.
Niiden muutamien kasvokkain kohdattujen minuuttien aikana vuonna 1981 he välittivät minulle myös mielikuvia ja ajatusviestejä, joita voidaan kuvailla valitsemallasi tavalla, Joseph (mieleen istutettuna vääränä muistona). Tällainen kommunikointi oli yksi tapa, joka tuli heiltä suoraan minulle. Se oli viesti, jonka monet kokijat kuvailevat vastaanottaneensa. Se kehottaa ihmiskuntaa ottamaan vastuun ympäristön tilasta ja kaikista planeettamme elävistä olennoista. Se on viesti, että olemme eksistentiaalisessa vaarassa, jos emme toimi pysäyttääksemme itsetuhoon johtavan prosessin.
Joten tässä ovat johtopäätökseni asiasta:
Vierailijat voivat todellakin puuttua suoraan tietoisuuteemme, mutta on välttämätöntä ymmärtää heidän puuttumistaan ​​asiaan laajemmin ja samalla pohtia myös, miten tulkitsemme tämän puuttumisen, kuten koemme sen tällä hetkellä fyysisen kehon rajoitusten kautta.
Koska emme ole tottuneet kokemaan kommunikaatiotamme muiden tai ympäristön kanssa suoraan ja täysimääräisesti, keskinäisen tietoisuuden jakamisen kautta, kun kommunikointi tapahtuu vierailijoiden kanssa, voimme tulkita äkillisen yhteyden heidän tietoisuuteensa uhkaavaksi ja jopa väkivaltaiseksi tunkeutumiseksi tietoisuuteemme. Emme ole tietoisia kyvystämme keskinäiseen kommunikointiin ja tulkitsemme sen yksipuoliseksi tunkeutumiseksi.
LT Joseph Burkes vastaa:
Yossi Ronen, kiitos paljon kommentistasi postaukseeni. Olen otettu saadessani kommenttisi. Tulkintasi virtuaalimuistista (VE-3) perustuu neljän vuosikymmenen takaiseen koskettavaan kontaktiin ja sitä seuranneeseen kommunikointiin niin kutsuttujen avaruusolentojen kanssa. Tarjoamasi näkökulma on täydellinen vastapaino eläkkeellä olevan NASA-tiedemiehen mielipiteelle, jota lainataan kertomukseni alussa. Uskon, että hänen vastauksensa oli pelkoa ja tyrmistystä ehdottamaani VE-3-mekanismia kohtaan. Epäilen, että hän näki siinä vain kontrollia ja manipulointia, kun taas sinä näet kommunikaatiota, välittämistä, sitoutumista ja mahdollisesti autuaan tilan, jota voimme kuvailla ”yhteydeksi”.
Tämä kommentti on Reddit-käyttäjän kirjoittama, joka on antanut minulle luvan julkaista sen.
Muistoja on kolme, ei kaksi.
1. Fyysiset sieppaukset
2. Astraalisieppaukset (vain tietoisuus)
3. VR-kokemukset, jotka syntyvät muuttuneessa tietoisuustilassa
Olen kokenut kaikki kolme, ja uskon, että pystyt erottamaan, tapahtuiko jokin todella fyysisesti vai ei. Koska kaikki aistisi olivat mukana, muisto/tieto kirjoitetaan muistiin ”eri tavalla”. Muistat sen todellisena tapahtumana. Kaksi muuta muistetaan noin 50–75-prosenttisen selkeästi. Enemmän kuin uni, mutta vähemmän kuin täysin hereillä.
Kolmas voi kuitenkin ilmetä hyvin nopeasti fyysisen kohtaamisen jälkeen, koska henkilö saatetaan muuttuneeseen mielentilaan mahdollisimman pian.
Nämä VR-kokemukset ovat tarinoita/testejä heidän luomistaan ​​skenaarioista, mutta se, miltä ne lopulta näyttävät, riippuu heidän tekoälynsä ja tietoisuutemme välisestä yhteydestä. He syöttävät meille asioita, joiden odotamme näyttävän normaaleilta, koska heidän tekoälynsä tuottaa nämä tiedot odotuksiemme perusteella.
On kuitenkin olemassa DMT-sessioita, joissa trippaaja mainitsee, että hänen maailmansa tuntuu ”todellisemmalta kuin todellinen”, joten sitäkin on.
 Artikkelin julkaissut Contact Underground
https://eksopolitiikka.fi/ufologia/virtuaalimuisto-kolmannen-asteen-virtuaalikokemus/?utm_source=TR&utm_medium=eksopolitiikka.tumblr.com&utm_campaign=SNAP%2Bfrom%2B_%7C+Eksopolitiikka.fi+%7C_
The Tomorrow Show with Tom Snyder
Would Uri Geller from real life have a Kadabra?
Yes, they would
No, they would not
see results :3
Please reblog for larger sample size :)
Propaganda : Uri Geller is a famous TV psychic known for his spoon bending trick. He once tried to sue Nintendo for £60 million over the Pokémon Kadabra, claiming that it was “an unauthorized appropriation of his identity” and calling it “an evil, occult Pokémon character” with a design purposefully referencing nazism. This resulted in Kadabra not being printed on a trading card for 20 years, until Geller finally apologized and gave explicit permission for them to use Kadabra again.
Incidentally, this resulted in fewer cards featuring Alakazam, even fewer featuring Abra, and a 16-year-long gap without a proper anime appearance outside of a brief cameo. It’s worth noting that Kadabra’s Japanese name is similar to the transliteration of Geller’s name.

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
uri geller, directĂsimo televisiĂłn española 1975
uri geller, na sowas! thomas gottschalk, zdf 1987
Hear me out...
A screwball comedy where the ghost of the Amazing Randi harasses Fraud Psychics and medium into quitting, and no one is more annoyed that the spirits of the dead can communicate with the living than the ghost of the Amazing Randi is.
Omer Adam et Yael Shelbia vont redevenir un couple – et bientôt
L’année 2025 avait commencé sur une note décevante pour les amateurs de presse people en Israël avec l’annonce de la séparation de Omer Adam et de Yael Shelbia, après trois années de relation très médiatisée. Le couple, souvent qualifié de « royal » par les médias locaux, incarnait une alliance glamour entre l’une des figures les plus populaires de la musique israélienne et l’un des mannequins et…