#trailoka

The Quest for Buddhism (99)

Buddhist cosmology

Course of rebirth and liberation

The Buddhist cosmology is not a literal description of the shape of the universe, rather, it is  the universe as seen through the divyacaksus (Abhijna: higher knowledge Ref), the "divine eye" by which a Buddha or an arhat can perceive all beings arising (being born) and passing away (dying) within various worlds, and can tell from what state they have been reborn, and into which state they will be reborn.

Beings can be reborn as devas (gods), humans, animals, asuras (demigod or titans), pretas ("hungry ghosts"), and as inhabitants of the hell realms.

The process by which sentient beings migrate from one state of existence to another is dependent on causes and conditions. The three causes are giving or charity, moral conduct, meditative development, and their opposites. Rebirth in the Kama-loka (desire realm) depends on a person's moral conduct and practice of giving. Rebirth in the Rupa-loka (form realm) and Arupa-loka (formless realm) also requires meditation development (=dhyana) (Ref2). Liberation from all rebirth requires wisdom in addition to moral conduct and meditation (Ref3).

仏教の探求 (99)

仏教の宇宙論

生まれ変わりと解脱の経路

仏教の宇宙論は、宇宙の形を文字どおりに記述したものではなく、ブッダや阿羅漢が、様々な世界の中で生起 (生まれ)、消滅 (死) していくすべての存在を感知し、どのような状態に生まれ変わったか、どのような状態に生まれ変わるかを見分けることができる「神の目」であるディビャカクシュ(六神通、梵：アビジュニャー参照)を通して見る宇宙のことを指す。

生物は、デーヴァ（神）、人間、動物、アスラ（半神または巨人）、プレタ（餓鬼）、そして地獄の住人として生まれ変わる。

The Quest for Buddhism (96)

Buddhist cosmology

Vertical cosmology - Three Realms

The vertical cosmology is divided into three realms, such as the formless realm (Arupyadhatu), corresponding to the formless jhanas; the form realm (Rupadhatu), corresponding to material conditions; and the desire realm (Kāmaloka).

The three relams contain together 31-33 planes of existence, each corresponding to a different type of mentality. These three realms (IAST: triloka, Skt: trailokya) are the formless realm (Ārūpyadhātu), which consists of 4 planes; the form realm (Rūpadhātu), which consists of 16-18 planes; and the pleasure/desire realm (Kāmadhātu), which consists of 15 planes.

These three realms (Skt: tri-loka) are and the division of the world into these three worlds in which sentient beings repeatedly cycle through life and death. It is believed that the world of form (Skt. Rūpaloka) is more superior to the world of greed (Skt. Kāmaloka) and the world of formlessness (Skt. Arūpaloka) is more superior to the world of form (Skt. Rūpaloka) in terms of survival, with the greedy world being at the bottom and the formless world at the top.

The three realms refer to the following destinations for karmic rebirth:

Arūpaloka is the world of formlessness, a noncorporeal realm populated with four heavens, possible rebirth destination for practitioners of the four formlessness stages.

Rūpaloka is the world of form, predominantly free of baser desires, populated by dhyāna-dwelling gods, possible rebirth destination for those well practiced in dhyāna.

Kāmaloka the world of greed, typified by base desires, populated by hell beings, preta (hungry ghosts), animals, humans and lower demi-gods.

[Image above: symbol of the 3 poisons in Buddhism]

仏教の探求 (96)

仏教の宇宙論

垂直方向の宇宙論 - 三界

垂直方向の宇宙論は、無形の禅定 (梵: ﾃﾞｲﾔｰﾅ、巴: ｼﾞｬｰﾅ)に対応する無色界 (梵: ｱﾙｰﾊﾟﾛｶ)、物質的条件に対応する色界(梵: ﾙｰﾊﾟﾛｶ)、および欲望の世界から成る欲界 (梵: ｶｰﾏﾛｶ) の三つの領域に分割される。

この3つの領域は、4つの面からなる無形界（Ārūpyadhātu）、16-18の面からなる形相界（Rūpadhātu）、15の面からなる快楽・欲界（Kāmadhātu）であり、それぞれ異なるタイプの精神に対応して、合わせて31-33面の存在を含んでいる。

仏教におけるこの3つの領域を三界 (さんがい、梵: :ﾄﾗｲﾛｶ) という。衆生が生死を繰り返しながら輪廻する世界をその三つに分けたもので、欲界よりも色界のほうが、色界よりも無色界のほうが、いっそうすぐれた生存のしかたであると考えられており、その場所も、欲界が最下にあり、無色界が最上に位置する。

三界はカルマの生まれ変わる先として次のようなものを指す:

無色界 (梵: ｱﾙｰﾊﾟﾛｶ) は形のない世界であり、4つの天が存在する非実体の領域で、4つの形のない段階の修行者が生まれ変わることができる場所である。

色界 (梵: ﾙｰﾊﾟﾛｶ) は形の世界であり、卑しい欲望はほとんどなく、禅定 (梵: ﾃﾞｲﾔｰﾅ) に住む神々が住んでおり、禅定 (梵: ﾃﾞｲﾔｰﾅ) をよく修行した者が生まれ変わることができる世界である。

欲界 (梵: ｶｰﾏﾛｶ) は欲望の世界であり、基本的な欲望に代表され、地獄の住人、プレタ（餓鬼）、動物、人間、半神が住んでいる。