Aug 10, 2025
"If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present."
- Ludwig Wittgenstein, Tractatus, 6.4311
Loading...
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from Canada
seen from United States
seen from Maldives
seen from United Kingdom
seen from Israel
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from Malaysia
seen from Yemen
seen from China
seen from United States
seen from United States
"If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present."
- Ludwig Wittgenstein, Tractatus, 6.4311
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
General Linguistics - Diachrony & Synchrony
DOGS ROAMING FREE (2025)
Wittgenstein'ın Söylenemeyeni
Wittgenstein'ın Tractatus'ta bahsettiği söylenemeyen ve söylenebilen kavramları birbiriyle karıştırılabilir veya sınırları anlaşılamayabilir. Bu yazımızda kısaca bu kavrama değineceğiz.
Temel olarak söylenebilen ve söylenemeyen arasındaki ayrım, doğa bilimlerinin kullandığı dil ile başka türden dilleri ayırmaya dayanır. Filozof, doğa bilimlerini diğer dillerden ayırıp ifade olanaklarını, çerçevesini belirlemek için böyle bir ayrım yapmıştır. Wittgenstein'ın "Felsefe, söylenebileni açıkça ortaya koyarak söylenemeyene de işaret eder." sözü de doğa bilimlerinin dili için oluşturmak istediği sınırları anlatır.
Söylenebilen; gerçekliği, olguları ifade eden doğa bilimlerinin anlamlı önermelerini içerir. Söylenebilen şeyler, bu bağlamda bilimsel ifadelerdir.
Söylenemeyen ise, adeta bir sınır koyucudur; dil dünyamızın sınırını belirler. Bu dünya dışında kalan transandant (aşkın) bir dünya varsa da mevcut dil dünyamızda ifade edilemez. Yani söylenemeyen, mümkün dil dünyasının dışında yer alan şeyler için kullanılmamıştır, bunun aksine mevcut dil dünyamızdaki dilin sınırını ifade eder. Bu sınırın içerisinde bilim dilinden felsefi dile, dinsel dile kadar tüm farklı diller bulunmaktadır. Yukarıda da bahsettiğimiz üzere, söylenemeyen'in sınırı; söylenen olarak tasvir edilen anlamlı önermelerden oluşan bilimsel dili de söylenemeyen'den ayırır.
Kısacası söylenemeyen, bilimsel dilin dışında yer alan felsefe, mantık, metafizik alanların konusuna karşılık gelir.
bu baylar ara sıra spinoza'nın şu önermesi üstüne uzun uzun düşünseler iyi ederler :
determinatio est negatio*- belirlenim olumsuzlamadır.
karl marks - das kapital
“When I came home I expected a surprise and there was no surprise for me, so of course, I was surprised.” ― Ludwig Wittgenstein
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Excerpts from Wittgenstein’s Tractatus and Film Theory // to what extent can film gesture beyond the limits of language?
It is clear that there are no grounds for believing that the simplest course of events will really happen. That the sun will rise to-morrow, is an hypothesis; and that means that we do not know whether it will rise. A necessity for one thing to happen because another has happened does not exist. There is only logical necessity. At the basis of the whole modern view of the world lies the illusion that the so-called laws of nature are the explanations of natural phenomena. So people stop short at natural laws as at something unassailable, as did the ancients at God and Fate. And they both are right and wrong. But the ancients were clearer, in so far as they recognized one clear terminus, whereas the modern system makes it appear as though everything were explained
Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, pg. 181
According to Wittgenstein, the gramophone record, the musical thought, the written notes, and the waves of sound, all stand to one another in the same internal relation which holds between language and the world.