#pacifisme

"Ce terme traditionnel "vertus militaires" est évidemment trompeur puisque toutes les vertus déployées dans la guerre trouvent également un champ d’action illimité dans d’autres formes de rencontres et de relations humaines, tandis que, par ailleurs, la présence de ces vertus chez les soldats s’est malheureusement souvent révélée compatible avec la cruauté, la rapacité et une foule d’autres vices. Dans un concours de vertu entre le guerrier employant la violence et le saint qui y renonce, le saint emporterait aujourd’hui une victoire morale qui porterait demain des fruits concrets. Mais malheureusement, les héros du drame qui oppose le pacifisme et la guerre ne sont pas un guerrier et un saint tous deux revêtus de la même armure de vertu, ce sont le guerrier qui, vertueux ou non, a le courage de risquer sa vie et son intégrité, et le mortel ordinaire qui recule devant la peine et le danger. Or, ainsi que nous l’avons découvert pour nous-mêmes en 1939 et en 1940, il vaudrait mieux que le personnage pusillanime qui est poussé à se dérober devant la guerre, non par l’horreur de commettre un péché, mais par l’infirmité commune de la nature humaine, s’efforce au moins de s’élever jusqu’au niveau du guerrier s’il sait que l’attitude du saint lui est interdite."

Roberto Ferri: Vanitas Is een democratische wereldorde denkbaar zonder aantasting van soevereine staten? Het behelst uiteindelijk democratische zeggenschap over kapitaal en arbeid. Hoe kan deze afgedwongen worden?       ANOTHER SIDE OF W.E.B. DU BOIS A conversation with Adom Getachew and Jennifer Pitts about Du Bois’s thinking on imperialism, transnational solidarity, and their recent…

“D’un autre côté, tous les penseurs sans muscles, qui prennent à rebours le cœur humain et le génie de la France qui n’est que le cœur plus large et plus palpitant de l’humanité ; tous ces patrocineurs de paix universelle qui instituent des Congrès de la paix dans lesquels la parole remplacera l’épée, comme si la parole n’appelait pas l’épée au contraire ! comme si le langage humain n’avait pas besoin, pour se faire respecter, de la divine sanction de l’épée ! tous ces béats de fraternité hypocrite ou niaise qui croient ou disent, sans le croire, que l’humanité va se fondre dans un embrassement éternel, ont essayé de flétrir ce grand fait de la guerre de leurs petits et ineptes mépris. Ils ont annoncé, ils annoncent que le moment viendra, qu’il commence à poindre, où l’humanité rougira de ses gloires séculaires, soufflètera sa virilité, jettera par terre toutes les statues de ses héros qui ont régné par l’épée, le plus beau des sceptres, et se demandera pardon à elle-même de la grandeur de son histoire.”