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"L’idée fondamentale était que le travail ne doit pas enchaîner l’homme, mais le désengager afin qu’il ait le loisir de se consacrer à des intérêts plus dignes, une fois pourvu aux nécessités de l’existence. Aucune valeur économique ne paraissait mériter qu’on lui sacrifiât son indépendance et que la recherche des moyens d’existence engageât démesurément l’existence même. On se ralliait, en général, au principe que nous avons déjà énoncé, à savoir que le progrès humain ne doit pas se définir sur un plan économique ni social, mais sur un plan intérieur ; qu’il ne consiste pas à sortir du rang pour "se pousser", ni à travailler davantage pour s’assurer une position qui n’est pas la sienne. A un plus haut niveau, l’abstine et substine fut une règle de sagesse célèbre dans le monde classique et une des interprétations possibles de la maxime delphique : "Rien de trop" conviendrait pareillement à cet ordre d’idées."
Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines, trad. Gérard Boulanger, 1953.
French battleship Liberté on a vintage postcard
Il bat contre les barreaux de cette cage thoracique. J'entends vibrer les coups en écho, ils portent en tambour cette relique. Padam, padam, mes pas résonnent sur ce macadam.
Padam, padam, en rythme de mes quidams les amalgames de tous ces tam-tams.
Parfois il se serre tout contre ses grilles blanches, gorgé de passion, il accélère sa cadence et voile les murmures de la raison.
C'est à la faveur de l'heroïque souffle de poésie, inspirant cette musique chorégraphique que ce rythme cardiaque en mesure nous fait tant aimer la vie.
Mon coeur, c'est l'obsession de ma liberté, qui elle oublie qu'il n'est pas vraiment emprisonné...

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Libre-se
A madrugada correu e o olho nem conseguiu pestanejar, entre tantos pensamentos um eco passa em tela tĂŁo vivido quanto minhas prĂłprias escolhas, enquanto a dor fĂsica faz companhia as lembranças de cada oportunidade que ofereci para as pessoas se sentirem e poderem ser livres atĂ© mesmo e principalmente entre quatro paredes há cumplicidades como essa que dificilmente vĂŁo ser disponibilizadas por aĂ, mas nĂŁo existem arrependimentos quem nĂŁo pode ou nĂŁo quis se libertar provavelmente nĂŁo estava pronto pra vivenciar todas as sensações que podiam resultar desse nĂvel de conversa, a libido tambĂ©m fantasia sĂł em seu lugar naquela pessoa que vai se soltar junto forçar a entrada, bagunçar tudo feito um furacĂŁo e queimar o presente momento como se nĂŁo houvesse amanhĂŁ... Um crime entre apenas duas testemunhas que nunca serĂŁo capazes de esquecer a memĂłria dos sentidos que tanta liberdade Ă© capaz de instigar, pensamentos que o vento leva com toda a realidade.
BePhoenix
L'arbre de Guernica - JosĂ© MarĂa Iparraguirre - poète basque
Dans son poème, Gernikako Arbola, JosĂ© MarĂa Iparraguirre cĂ©lèbre l’Arbre de Guernica, symbole de libertĂ© et de justice au Pays basque. Il exprime l’attachement des Basques Ă leurs valeurs et Ă leur identitĂ©.
Très bon week-end et bonne lecture !
L’Arbre de Guernica
L’arbre de Guernica Est béni Parmi les Basques, Il est totalement aimé. Donne et répands Ses fruits dans le monde, Nous t’adorons, Arbre saint.
On dit qu’il y a environ mille ans Que Dieu l’a planté L’arbre de Guernica. Tiens-toi donc droit, Car le moment est venu, Si tu tombes, Nous serons tous perdus.
Tu ne tomberas pas, Arbre bien-aimé, Si l’assemblée de Biscaye Se comporte bien. Nous quatre prendrons Ta part Pour que le peuple basque Vive en paix.
L’arbre de Guernica Est béni Parmi les Basques, Il est totalement aimé. Donne et répands Ses fruits dans le monde, Nous t’adorons, Arbre saint.