#nommer

Une chose qui n'est pas nommée poétiquement n'existe pas.

Faire de l’histoire et de la politique, de ce point de vue, ce serait creuser dans la psyché et dans le temps, creuser dans la matière et dans le monde sensible pour en remonter des citations où le présent lui-même – fût-il un paysage de cendre – sera bientôt « cité à comparaître ». Telle fut sans doute, chez Benjamin, la fonction messianique et politique de l’image et de la citation : comme la perle que le plongeur reconnaît tout à coup parmi les os de son propre père englouti dans la mer. Hannah Arendt comparait cette opération à un exorcisme : « Puiser l’essence dans la citation – comme on puise l’eau par forage à la source souterraine, cachée dans la profondeur (…), est analogue à un exorcisme (…). Chez Benjamin, citer est nommer, et c’est ce « nommer » plutôt qu’un « parler », le nom et non la phrase, qui portent au jour la vérité. »

Le règlement veut qu'on aille une fois par semaine au parc avec les élèves, pour leur expliquer tout ce qui y pousse : les fleurs et les arbres, les buissons… leur faire entrer dans la tête les pays d'origine des fleurs et des arbres et des buissons. Je ne leur ai jamais dit le nom d'une seule fleur et d'un seul arbre. Pas plus que le nom de leur pays d'origine. D'aucune fleur, d'aucun arbre. Parce que je suis contre l'enseignement aux enfants de la botanique et, en général, de toute science naturelle. Plus on connaît de choses sur la nature, moins on en sait, moins elle peut vous être bénéfique. Les assoiffés de savoir, qui venaient m'interroger sur les noms des arbres, des fleurs, des pays d'origine, et qui ont essayé de provoquer des querelles, je leur ai cloué le bec.