#mttbernardini

Date il benvenuto al mio primo EP! Occhio, non è il famoso album di piano solo (quello ancora non ho pianificato una scadenza, vedremo), ma come dovrebbe intuirsi dallo stile della copertina è un album di musica elettronica.

NB: il seguente post contiene emoji, assicurarsi di leggere da un dispositivo che le supporta.

Vorrei esprimere un pensiero personale su come la questione della correttezza etica e parità di genere in ambito emoji a volte sfugga un po' di mano.

Basta un esempio:

🤦‍♀️🤦🏻‍♀️🤦🏼‍♀️🤦🏽‍♀️🤦🏾‍♀️🤦🏿‍♀️🤦‍♂️🤦🏻‍♂️🤦🏼‍♂️🤦🏽‍♂️🤦🏾‍♂️🤦🏿‍♂️

vs

🤔

Esprimono entrambe un concetto, la prima "facepalm", la seconda "uhmm". Tuttavia la prima è suddivisibile in 2 generi e 6 skin tone (contando quello neutro), mentre la seconda esprime il concetto così com'è, astratto, genderless e skin-agnostic.

I grafemi sono nati per astrarsi dagli oggetti reali ed esprimere qualcosa tramite una sequenza di simboli astratti. Non mi sembra che si offenda qualcuno se nella parola "felice" la lettera f non vi rappresenta, dato che non deve rappresentarvi, è un simbolo astratto.

La stessa filosofia è stata perseguita nelle emoji del blocco "Emoticons" (😀😄😅☺️🙃 etc..), sono grafemi che astraggono ed esprimono uno stato d'animo, in maniera indipendente dal genere o dall'etnia.

Quindi la domanda è: per quale motivo nel recente set del 2016, ad aggiunte come "facepalm" o "shrug" (🤷) invece è stato pensato di poter applicare uno skin-modifier e un genere, quando anch'esse dovrebbero esprimere concetti astratti?

Nella descrizione di questi caratteri sulla tabella Unicode si legge "person facepalming" per il codepoint U+1F926 e "person shrugging" per il codepoint U+1F937, dove forse il riferimento a "person" invece di "face" (cfr. "thinking face", codepoint U+1F914) spiegherebbe il perché sia stato deciso di rendere applicabili i modificatori.

L'aver definito i caratteri in questo modo però si porta uno svantaggio dietro.

Un "facepalm" puro (i.e. senza alcun modificatore) viene visualizzato come un ragazzo in "Apple Color Emoji", mentre in "Noto Color Emoji" (il font usato da Android) è una ragazza:

🤦

Per un "shrug" invece è ragazza sia in Apple che in Noto:

🤷

Non sono contrario ai modificatori di skin tone e di genere di per sé, anzi, il modo con cui Unicode ha pensato di rendere componibili i vari codepoint per generare nuove emoji (ad esempio le famiglie), sfruttando lo zero-width joiner U+200D o i modificatori di skin tone e genere, è ammirevole per la scalabità: per creare una nuova emoji di più elementi basta semplicemente comporli, invece di allocare un nuovo codepoint dedicato alla nuova emoji. Un po' come la composizione di lettere diverse forma parole, oppure (con un esempio più in stile Unicode) come le lettere accentate possono essere ottenute anche dalla combinazione del codepoint dell'accento + il codepoint della vocale.

Il problema che espongo qui è che quando si considerano concetti astratti come il facepalming 🤦, il pensare 🤔 o l'alzata di spalle 🤷, si deve partire sempre dalla situazione più generica e astratta possibile, dove una situazione come quella sopra esposta non può essere ammissibile. I modificatori devono fungere solo da arricchimento, una emoji senza modificatore deve avere un senso a sé e soprattutto rispettare la descrizione del codepoint, che in questo caso fa solo riferimento a "person", quindi non può avere un genere intrinseco di suo senza un modificatore che lo specifichi, altrimenti l'intero obbiettivo di rendere le emoji eticamente corrette si rende vano.

Motivo per cui il problema non si sarebbe posto e sarebbe stato più sensato, secondo me, se queste emoji fossero state concepite nel primo luogo come emoticon classiche senza modificatori, in modo che fossero genderless e skin-agnostic, alla pari del pensare 🤔 (che è una emoji presente dalla versione del 2015).

Se si crede che la poesia sia ormai morta, soppiantata dalla società moderna della velocità e dalle comunicazioni di massa, fortunatamente ci si sta soltanto illudendo. Chiaramente è improbabile poter ritrovare il classico poeta vate in un tempo, come fa notare Vassalli, privo di “grandi idee, grandi emozioni e grandi cause”, dove ciò che regna è una generale ed apparente pace. Tuttavia se si pensa che la poesia non sia più popolare e non possa quindi esprimere concetti universali, è necessario riconsiderare il significato di popolarità.

La poesia è una forma d’arte, e come tale un modo di espressione di un individuo. Raboni aggiungerebbe “una possibilità infinitamente sospesa, che si avvera soltanto nella mente di ogni singolo destinatario”, perché se essa si plasma inizialmente nella fase compositiva non può che prendere completa forma e significato nella mente di chi la recepisce.

La carmina, solitamente, nasce da uno spunto inevitabilmente influenzato dal contesto storico-sociale, pertanto, nel migliore dei casi, si rende portavoce di esso, esprimendo concetti universali e diventando popolare. Ma queste, citando nuovamente Raboni, non sono che “conseguenze che possono esserci o non esserci” e “non dipendono né dai poeti né dalla poesia”.

Come fa a morire, quindi, la poesia? Al giorno d’oggi (come ci fa riflettere Eugenio Montale) le arti tendono a confondersi ed a smarrire la loro identità. Questo è causato, se non altro, dalle comunicazioni di massa, ovvero radio e televisione, per non menzionare le pubblicità che con le loro parole chiave “velocità” ed “omologazione” annientano ogni possibilità di solitudine e di riflessione. Tutto ciò potrebbe far credere che non ci sia più il bisogno, né tanto meno il tempo, di scrivere poesie. Se così fosse non ci sarebbero giovani adolescenti che, isolandosi dal mondo e disinteressandosi alla cultura di massa, continuano ad avere fiducia nella poesia, come fa notare Cucchi. Essi “investono il meglio di sé nell’energia insostituibile e nella verità profonda della parola poetica”, e non per raccontare le solite vicende amorose.

Merry Christmas guys, and enjoy this track I've just released for you, as a gift ;)