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Was wäre, wenn? – 4 Zeilen des Schmerzes
Und wenn ich unser erstes Treffen rückgängig machen könnt‘, ich glaub, ich würd‘.
Dann wär das Kind in mir geschützt geblieben und nicht aus seiner Traumwelt vertrieben.
Hätt‘ dein Weg dennoch zu mir geführt?
Wir werden’s nie wissen, denn unsere Geschichte wurd‘ schon geschrieben.
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“DER MENSCH IST NICHT EIN SANFTES, LIEBENSWÜRDIGES WESEN, DAS SICH HÖCHSTENS, WENN ANGEGRIFFEN, AUCH ZU VERTEIDIGEN MAG,SONDERN EIN WESEN, DAS ZU SEINEN TRIEB BEGABUNGEN AUCH EINEN MÄCHTIGEN ANTEIL VON AGGRESSIONSNEIGUNG RECHNEN DARF.INFOLGEDESSEN IST IHM DER NÄCHSTE NICHT NUR MÖGLICHER HELFER UND SEXUALOBJEKT SONDERN AUCH EINE VERSUCHUNG.DER MENSCH IST VERSUCHT SEINE AGGRESSION AM NÄCHSTEN ZU BEFRIEDIGEN, SEINE ARBEITSKRAFT OHNE ENTSCHÄDIGUNG AUSZUNUTZEN, IHN OHNE SEINE EINWILLIGUNG SEXUELL ZU GEBRAUCHEN,SICH IN DEN BESITZ SEINER HABE ZU SETZEN, IHN ZU DEMÜTIGEN, IHM SCHMERZEN ZU BEREITEN, IHN ZU MARTERN UND ZU TÖTEN.HOMO HOMINI LUPUS.WER HAT NACH ALLEN ERFAHRUNGEN DES LEBENS UND DER GESCHICHTE DEN MUT, DIESEN SATZ ZU BESTREITEN?DIE EXISTENZ DIESER AGGRESSIONSNEIGUNG, DIE WIR BEI UNS SELBST VERSPÜREN KÖNNEN, BEIM ANDEREN MIT RECHT VORAUSSETZEN,IST DAS MOMENT, DAS UNSER VERHÄLTNIS ZUM NÄCHSTEN STÖRT,SIE IST ES, DIE DIE KULTUR ZU IHREM AUFWAND NÖTIGT.INFOLGE DIESER PRIMÄREN FEINDSELIGKEIT DES MENSCHEN GEGENEINANDER IST DIE KULTURGESELLSCHAFT BESTÄNDIG VOM ZERFALL BEDROHT.” -- SIGMUND FREUD - Das Unbehagen in der Kultur - 1930
1:09:16 in arte doku
https://youtu.be/U7nFUHcLNbQ
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De Vlinderhypothese Of Gods Groet Hypothese
Vergelijkbaar met de dierentuinhypothese (zoo hypothesis). Dit idee is een mogelijke verklaring wanneer de mensheid iets ziet dat we niet kunnen begrijpen. Het zou een verklaring kunnen zijn voor mogelijke 'waarnemingen' van buitenaardse wezens, paranormale verschijnselen en UFO's. Het is een analogie. Stel, je bent een vlinder. De meeste vlinders hebben een korte levensduur van ongeveer twee weken. Je woont in een redelijk afgelegen gebied. Je hebt nog nooit een mens gezien, tot.... je er één ziet. De mens ziet je en komt dichterbij. De mens steekt een vinger naar je uit om erop te kruipen. Je ziet hun grote ogen, voelt hun adem. De mens zegt: "Hé, kleine vriend!" Maar je kleine vlinderbrein kan deze boodschap niet begrijpen en zou dat ook nooit kunnen. Het enige wat je zag was een gigantisch wezen, misschien grotendeels onscherp, of als de mens kleurrijke kleding droeg, zag je kleuren in de verte flitsen. Je vliegt weg uit angst, of de mens vervolgt gewoon zijn rustige wandeling. Je hebt geen idee wat er is gebeurd, je hebt een vreemd fenomeen meegemaakt dat zeer intelligent en krachtig leek. Het sprak op een manier die onbekend en onbegrijpelijk was. Je bent misschien geschokt. Voor jou is dit een zeldzame gebeurtenis die nooit meer zal plaatsvinden. Stel je voor dat vlinders met elkaar kunnen spreken. De vlinder vertelt aan zijn soortgenoten en iedereen om hem heen: "Ik zag iets vreemds, het was enorm, onbegrijpelijk en probeerde met mij te communiceren!" De andere vlinders luisteren misschien of lachen. Voor de mens was het een alledaagse gebeurtenis en zou het misschien vergeten. In deze analogie zijn de vlinders de mensen. En de mens zijn de buitenaardse wezens, of andere fenomenen die we (nog) niet kunnen begrijpen. Zoals AUP's (unidentified aerial phenomena, nieuwe term voor UFO's). Mensen beweren dingen door de tijd heen te hebben gezien: de Wielen van Ezechiël, feeën, God, buitenaardse wezens, enzovoort.
Voor buitenaardse wezens zijn wij slechts alledaagse wezens, niet erg interessant. Onze levensduur is kort. Onze ervaring is beperkt. We zouden ontmoetingen kunnen meemaken die voor ons zeldzaam zijn en ons enorm verbijsterd maken, "blow our minds". Voor buitenaardse wezens is het echter volkomen normaal. Hun levensduur kan millennia duren, hun wereld kan zich uitstrekken over lichtjaren. Ze zien af en toe mensen en zeggen misschien "hallo". En gaan dan weer verder met hun leven. Dit zou verklaren waarom onverklaarbare gebeurtenissen zeldzaam en moeilijk te begrijpen lijken. Waarom wij, als er buitenaardse wezens bestaan, geen soort van bondgenootschap hebben. We zijn te verschillend en leiden allebei ons eigen leven.
BE-OBACHT!
Was wäre, wenn Putin und Trump sterben – und die Welt nicht kippt, sondern sich neu sortiert?
Eine gedankliche Hypothese, kein Wunschbild. Ein Denkanstoß, keine Prognose.
Die Frage klingt zunächst drastisch, fast tabuisiert:
Was passiert eigentlich, wenn prägende Machtfiguren wie Wladimir Putin und Donald Trump nicht mehr da sind – und ihre Systeme sich danach gemäßigter entwickeln würden?
Nicht als plötzliche Erlösung.
Nicht als „Ende des Bösen“.
Sondern als möglicher Moment der Entkrampfung in einer überhitzten Weltordnung.
1. Personalisierte Macht als globaler Stressfaktor
Beide Figuren stehen exemplarisch für eine politische Phase, in der Macht stark an Personen gebunden wurde:
• Politik als Bühne
• Loyalität zur Person statt zu Institutionen
• Feindbilder als Stabilisierungsmittel
• Dauererregung statt Aushandlung
Das erzeugt international kein Gleichgewicht, sondern Resonanzräume der Eskalation. Jede Bewegung provoziert eine Gegenbewegung. Diplomatie wird zur Schwäche umgedeutet, Komplexität zur Bedrohung.
Der Wegfall solcher Figuren würde nicht automatisch Systeme heilen – aber den permanenten Druck aus dem Kessel nehmen.
2. Russland nach Putin: weniger Mythos, mehr Pragmatismus?
Ein Russland ohne Putin wäre zunächst kein ruhiges Land. Realistisch wären:
• Machtkämpfe innerhalb von Eliten
• Konkurrenz zwischen Sicherheitsapparat und technokratischen Kräften
• eine Phase erhöhter Unsicherheit
Doch mittelfristig könnte sich etwas verschieben:
• Außenpolitik würde berechenbarer
• wirtschaftliche Rationalität bekäme mehr Gewicht
• rhetorische Eskalation verlöre ihren zentralen Zweck
Was nicht automatisch verschwinden würde:
• autoritäre Strukturen
• imperiale Narrative
• tief sitzende gesellschaftliche Traumata
Ein gemäßigteres Russland wäre möglich.
Ein demokratisches Russland wäre ein langer, eigener Weg.
3. USA nach Trump: Stabilisierung ohne Unschuld
Trumps Bedeutung endet nicht mit seiner Person. Er war Verstärker, nicht Ursprung:
• gesellschaftliche Spaltung
• Misstrauen gegenüber Institutionen
• Normalisierung von Grenzüberschreitungen
Ohne ihn würde sich dennoch einiges verändern:
• Personenkult verlöre Zugkraft
• Dauerempörung würde abflauen
• Institutionen bekämen wieder mehr Raum
Aber:
Die USA würden nicht „zurückkehren“.
Sie müssten lernen, mit ihren eigenen Brüchen zu leben, statt sie zu verdrängen.
4. Globale Effekte:
Entspannung statt Erlösung
Sollten sich beide Machtpole zeitgleich mäßigen, wären wahrscheinliche Folgen:
• weniger Eskalationsspiralen
• mehr Verhandlungsspielräume
• geringerer Legitimationsdruck für autoritäre Mitläuferstaaten
• Stärkung multilateraler Foren und Abkommen
Was nicht zurückkäme:
• eine klare, einfache Weltordnung
• westliche Unipolarität
• moralische Eindeutigkeit
Die Welt würde nicht heil.
Aber sie würde weniger fiebrig.
5. Der entscheidende Punkt: Institutionen oder neue Heilsfiguren?
Diese Hypothese trägt nur, wenn:
• Nachfolger nicht erneut auf Angst, Mythos und Personenkult setzen
• Gerichte, Verwaltungen, Medien standhalten
• Gesellschaften Ambivalenz aushalten lernen
Denn das eigentliche Risiko lautet:
Person A verschwindet –
das Bedürfnis nach Erlösung bleibt –
Person B füllt das Vakuum.
Nicht der Tod von Figuren entscheidet die Zukunft,
sondern die Reife der Systeme und Gesellschaften.
6. Fazit:
Kein Geradebiegen, aber eine Chance
Die Weltordnung würde nicht „repariert“.
Sie könnte aber neu austariert werden.
Weniger Kippen.
Mehr Aushandeln.
Weniger Mythos.
Mehr Verantwortung.
Ob dieses Zeitfenster genutzt würde, ist offen.
Demokratische Wachsamkeit!
Rechtlicher Hinweis
Dieser Text stellt eine persönliche Meinung und Einschätzung dar.
Er wird im Rahmen einer privaten Veröffentlichung geteilt.
Er ersetzt keine Rechtsberatung, enthält keine Aufträge, keine Werbung und erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit.
Alle genannten Bezüge dienen der politischen Einordnung und Meinungsbildung.
Rechtsgrundlage: Artikel 5 Absatz 1 Grundgesetz (GG) – Freiheit der Meinungsäußerung.
Text am 08.01.2026 von ©️®️CWG verfasst und von KI formatiert für oculiauris.
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#oculiauris
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#demokratie
#weltordnung
#politik
#aufklärung
Le poids sur les épaules
#poids #epaules #poidssurlesepaules #dialogue
Certaines vidéos qui sont là peuvent êtres vues comme une idée, un concept. Je ne peux pas proclamer de détenir la vérité, ou de savoir tout sur tout.
Cette vidéo peut être vue comme une hypothèse sur certains points.
Connaissez vous l'expression de "poids sur les épaules"
Dans cette vidéo, je parle donc du poids que l'on peut se mettre sur les épaules, que les autres peuvent mettre sur nos épaules, et bien sûr il faut savoir que nous pouvons aussi mettre du poids sur les épaules des autres.
On pourrait le voir comme une hypothèse si on le souhaite.
Bien sûr je ne rentre pas dans les cas exceptionnels.
Cette vidéo et celle sur "vivre dans le passé" se complètent entre elles.
N'hésitez pas à commenter.
Je vous souhaite le meilleur.
Le poids sur les épaules
#poids #epaules #poidssurlesepaules #dialogue #dialogue
@MeditationHypnoseAuraNature
#meditationhypnoseauranature
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Vivre dans le passé ou éviter de vivre dans le passé
#vivre #passé #vivredanslepassé
Certaines vidéos qui sont là peuvent êtres vues comme une idée, un concept. Je ne peux pas proclamer de détenir la vérité, ou de savoir tout sur tout. Cette vidéo peut être vue comme une hypothèse sur certains points.
Dans cette vidéo, j'aborde le thème de "vivre dans le passé" de deux visions à la fois similaires et différentes.
Le fait de ramener le passé au présent et de faire des échecs du passé une fatalité.
Je cite quelques exemples pour essayer d'exprimer un peu mieux mes dires.
Bien sûr je ne connais pas tout, et j'exprime ici juste ma vision simple de choses, en restant très basique.
On pourrait le voir comme une hypothèse si on le souhaite.
Nos actes, nos pensées ou paroles du passé ne sont pas forcément une fatalité.
Bien sûr je ne rentre pas dans les cas exceptionnels.
Cette vidéo et celle sur "le poids sur les épaules" se complètent entre elles.
N'hésitez pas à commenter.
Je vous souhaite le meilleur.
Vivre dans le passé
#vivre #passé #vivredanslepasse #hypothese #passe #present #futur #fatalité #sedepasser #evolution #dépassementdesoi #bienetre
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#angenommen #fiktiv #erdacht #hypothese #readinggraffiti #spurloser #gesamttext #graffitimuseum #fick #thief #diebesindimhaus #passauf https://www.instagram.com/p/CfccpnQrLnP/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Auf der Suche nach der Weltformel
Gerade suche auch ich nach der Weltformel; ich möchte die Welt verstehen, die sich verzweifelt nur um sich selber dreht. Douglas Adams hatte es da deutlich einfacher mit seiner Generalantwort und der Lösung "42". Nach 7,5 Millionen Jahren. Im Übrigen hat das auch schon der DM-Markt am Wuppertaler Hauptbahnhof erkannt. "42" ist eine Form von Überlebensdichte und überhaupt zeigt sich hier am Gebrauch dieser Formulierung schon die neuen Denksysteme in der Krise. Dabei geht es m.E. um die Möglichkeit von X wobei der Stellenwert oder letztendliche Konsequenz von X überhaupt nicht klar logisch, konditional definierbar oder erfassbar ist. So entsteht eine Art unendliche hypothetische Schwebe durch das Fehlen von exakten Parametern. Dabei ist unsere Welt doch so exakt oder glaubt es zu sein. Ein ähnliches System wäre vielleicht das des Rauchens oder Trinkens, des übermässigem. Auch hier könnte ich eher krank werden oder sterben. Die Möglichkeit besteht. Aber das ist im wesentlichen mein Privatsystem. Und die Welt schert sich (noch) nicht darum. Jetzt wird aber diese hypothische Schwebe privatisiert und moralisiert. Wenn ich mich nicht so und so verhalte, könnte ich andere gefährden. Diese Inhalte - tausendfach wiederholt - kann man durchaus als eine Form von neu gesetzter Moral verstehen. Die hypothische Schwebe wird also exponentiell weit über mich hinaus ins Unendliche erweitert. Und das ist dann nichts anders als eine Form von Religion. Etwas rudimentär und unlogisch, denn konsequenterweise müsste - so gedacht - sofort ein Tempolimit und anderes auch eingeführt werden. Denn hier gilt ein ganz ähnliches Verhalten bezüglich X und der möglichen Gefährdung anderer. Aber das ist politisch angeblich nicht durchsetzbar. Also muß es in Wirklichkeit um etwas anderes gehen. Aber um was eigentlich? Vielleicht hatte es dagegen Luther echt einfach. Denn sein Streben in der Formulierung "wie schaffe ich mir einen gerechten Gott" ist immer noch eine Art verhandelbarer Privatvertrag über moralisches richtiges Verhalten, das man wunderschön lustig und ironisch ausgeführt in den alten Verfilmungen von "Don Camillo und Peppone" beobachten kann. Jetzt ist dieser Gott aber in eine Unendlichkeit zersplittert. Er lookt hervor hinter den vielen disfunktionalen Masken - selbstgenäht und über Onlineshops vertrieben - der Mitmenschen, die alle, aus Angst vor dem Eintreten einer Hypothese für sich schreien: "Warum Du nicht?" Jean-Paul Satre wusste es immer schon: "Die Hölle - das sind die Anderen". Und Hölle und Gott sind echt synonyme Begriffe. Denn beide sind kopflos und setzen zu sehr auf das Gefühl. Die Weltformel ist es zumindestens nicht. Read the full article
