Nov 2, 2023
"La nostalgia también puede ser una especie de consuelo, un dolor dulce, una forma de ver las cosas y hasta disfrutarlas."
"Final de un cuento" - Reinaldo Arenas
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"La nostalgia también puede ser una especie de consuelo, un dolor dulce, una forma de ver las cosas y hasta disfrutarlas."
"Final de un cuento" - Reinaldo Arenas
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«Hay cosas que sentimos en la piel, otras que vemos con los ojos, otras que únicamente y nada más nos laten en el corazón.»
C. Fuentes
Kirilov pronuncia una frase tan vieja como el sufrimiento de los hombres: "Todo está bien".
Albert Camus, El Mito de SÃsifo.
Unas palabras sobre EstefanÃa
Palinuro de México (Fernando Del Paso)
Y bella también, y angelical, y pálida.
Y por si fuera poco o nada. Por si fueran poco sus grandes ojos, inmensamente abiertos como si estuvieran asombrados siempre de su propia belleza.
Como si fueran nada sus mejillas eternamente ruborizadas por la vergüenza de traer, desde niña, una calavera adentro.
Nada sus dos manos, nacidas para acariciarme.
Y poco sus cinco sentidos, sus veinte años, sus treinta y tres vértebras, sus cien mil cabellos, su millón de células o su trillón de átomos.
O en una palabra, su cuerpo.
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La cultura antinómica (La Era del VacÃo de Gilles Lipovetsky)
"El furor modernista descalifica, al mismo tiempo, las obras más modernas: las obras de vanguardia, tan pronto como han sido realizadas, pasan a la retaguardia y se hunden en lo ya visto, el modernismo prohÃbe el estancamiento, obliga a la invención perpetua"
"El único principio que rige al arte es la propia forma del cambio. Lo inédito se ha convertido en el imperativo categórico de la libertad artÃstica."
"D. Bell denomina el posmodernismo como la fase de declive de la creatividad artÃstica cuyo único resorte es la explotación extremista de los principios modernistas. De ahà la contradicción de una cultura cuyo objetivo es generar sin cesar algo absolutamente distinto y que, al término del proceso, produce lo idéntico, el estereotipo, una monótona repetición."
"Fue la aparición del consumo de masa en los USA en los años veinte, lo que convirtió el hedonismo —hasta entonces patrimonio de una minorÃa de artistas e intelectuales— en el comportamiento general en la vida corriente; ahà reside la gran revolución cultural de las sociedades modernas. Si se mira la cultura bajo la óptica del modo de vida, será el propio capitalismo y no el modernismo artÃstico el artesano principal de la cultura hedonista. Con la difusión a gran escala de los objetos considerados hasta el momento como objetos de lujo, con la publicidad, la moda;" los mass media y sobre todo el crédito cuya institución socava directamente el principio del ahorro, la moral puritana cede el paso a valores hedonistas que animan a gastar, a disfrutar de la vida, a ceder a los impulsos: desde los años cincuenta, la sociedad americana e incluso la europea se mueven alrededor del culto al consumo, al tiempo libre y al placer. «La ética protestante fue socavada no por el modernismo sino por el propio capitalismo. El mayor instrumento de destrucción de la ética protestante fue la invención del crédito. Antes, para comprar, habÃa que ahorrar. Pero con una tarjeta de crédito los deseos pueden satisfacerse de inmediato». El estilo de vida moderno resulta no sólo de los cambios de las sensibilidades impulsados por los artistas hará algo más de un siglo, sino con más profundidad de las transformaciones del capitalismo de hace sesenta años."
Juntos lo tenÃamos todo amor, y sin embargo lo tuvimos que dejar ir.
nevermoor: las pruebas de morrigan crow