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Often, when guests were visiting, the master preferred to feed his slaveboy in "doggie style" as he liked to call it. That meant that the boy had to stay on all fours in the dining room near the table. When the master or one of his guests so wished they threw a piece of food at the boy. If the boy caught the food from the air, he was allowed to eat it immediately. However, if he let the food drop on the floor the thrower had the right to first punish the boy for sloppiness with a couple of whip lashes, only then was the boy to eat the piece. Of course, without using the had, he had to eat it directly from the floor.
Marseille. A la Vieille Charité, une expo "Tatouages !" (sur les tatouages, l'utilisation de leurs motifs, les scarifications...)
bol à vin, joueuse de luth tatouée de BÚs - Egypte, Nouvel Empire, 1400 av. J-C.
stÚle ornée - Foggia, Apulie (Pouilles, Italie), VIIe s. av. J-C.
concubines funéraires - Egypte, 2Úme PÚriode Intermédiaire, 1240 av. J-C ; Moyen Empire, 2033-1786 av. J-C.
collier d'esclave romain, "tene me ne fugiam fugio" ("retiens-moi pour que je ne m'enfuis pas") - Ostie, IVe s. apr. J-C.
Giovanni Battista Belzoni - "Description of the Egyptian Tomb", 1821 - tombe du Pharaon Mérenptah
idem, montrant peut-ĂȘtre des MycĂ©niens, tatouĂ©s
voir 2

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(Michelangelo Buonarroti, Esclave rebelle, 1513/1515, exposition Le corps et l'ùme, musée du Louvre, source photo : @cheminer-poesie-cressant)
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Sous ton regard qui met en exil les plaintes, je pensais aux mains miracles qui t'ont créé,
sculpture jaillissante du bloc, inamovible force,
ta dĂ©livrance comme un tremblement de terre immobile arrachant le poids de chaĂźnes millĂ©naires d'oĂč jaillit le chant perpĂ©tuel, ce beau qui s'amplifie.
Jamais délivrance ne fût à ce point suggérée dans les gestes déployés, inscrite jusque dans le mouvement mélodieux des chairs, dévoilée dans l'expression infime du corps intemporel, diffuser enfin magiquement à tout l'espace,
vertigineuse et ascensionnelle liberté.
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(Dans la portée des ombres, extrait)
© Pierre Cressant
(jeudi 20 octobre 2005)
Marseille. Au MAC (MusĂ©e dâArt Contemporain), une agrĂ©able expo dâAli Cherri : « Les Veilleurs » qui confronte intelligemment ses propres Ćuvres avec lâArchĂ©ologie.
- masque « ndoma », baoulé
- perle phénicienne en pùte de verre à 3 visages barbus - Carthage, IVe s. av. J-C.
- masque tragique de femme â CyrĂ©naĂŻque (Libye), IIIe s. av. J-C. ; masque comique d'esclave â origine inconnue, Ă©poque romaine ;   derriĂšre : masque comique de vieillard â origine inconnue, Ă©poque romaine ; tĂȘte de tributaire mĂšde - Khorsabad, Assyrie, 730 av. J-C. ; Ali Cherri â sĂ©rie âReturning the gazeâ ; masque funĂ©raire âokuyiâ, Pounou, Gabon, fin XIXe s.
- yeux d'incrustation en pĂąte de verre et os, venant dâun masque de momie - Egypte, Basse Epoque â Ali Cherri â « Lucie »
- BÚs en tenue de soldat romain - Egypte, époque ptolémaïque
- Ali Cherri â « Still Life » (photo prise au MusĂ©um dâHistorie Naturelle de Paris)