“Desde el punto de vista moral, las palabras de Jesús significan: Pedid la luz que debe iluminar vuestro camino, y os será dada; pedid la fuerza para resistir el mal, y la tendréis; pedid la asistencia de los buenos espíritus, y vendrán a acompañaros, y como el ángel a Tobías, os servirán de guías; pedid buenos consejos y nunca os serán rehusados.”
Allan Kardec
Su nombre era Hippolyte León Denizard Rivail. Fue un traductor, profesor, filósofo y escritor francés, considerado el sistematizador de la doctrina llamada espiritismo.
Nació en la ciudad Francesa de Lyon en octubre de 1804, y cursó sus primeros estudios en esa misma ciudad y la completó en Yverdon Suiza, como discípulo y colaborador del pedagogo suizo Johan Heinrich Pestalozzi. No realizó estudios universitarios, y en 1824 se trasladaría a Paris para dedicarse a la enseñanza, primero en una institución fundada por el mismo, y posteriormente en una institución privada, cuando los problemas económicos lo obligaron a liquidar su instituto y desenvolverse como tenedor de libros contables.
En 1832, contrajo nupcias con una institutriz nueve años mayor que el, y fue durante ese periodo que comenzó la publicación de libros, dando cursos prácticos de aritmética, según el método de Pestalozzi, de gramática francesa y catecismo gramatical de la lengua francesa.
Fue hasta 1854 que oyó hablar por primera vez del fenómeno de las “mesas parlantes”, al que solo comenzó a otorgar crédito al ser él mismo testigo con el extraño fenómeno relacionado con mesas ambulatorias y giratorias o “danzantes”, así como con la llamada “escritura automática” dirigida supuestamente por almas inmortales desencarnadas, con las que era posible comunicarse.
Persuadido por la existencia de una región espiritual habitada por almas inmortales desencarnadas, y con la revisión de una voluminosa colección de escritos psicográficos que le fueron proporcionados por amigos espiritistas interesados en su juicio, y con el apoyo de una supuesta entidad espiritual conocida como “la verdad”, publicó la obra conocida como “El libro de los espíritus” en abril de 1857, cuya primera edición se agotó en pocos días, llegando a la decimosexta durante la vida del autor,
El éxito de este libro, precedió a la creación de la Sociedad de estudios espiritistas de Paris que Kardec presidiría hasta su muerte.
Según Kardec, su espíritu protector le había informado de una existencia previa en el tiempo de los druidas, de nombre Rivail, nombre que adoptaría a lo largo de sus obras.
A lo largo de sus escritos, Allan Kardec habla de la existencia de espíritus superiores e inferiores, y admite que algunos espíritus son buenos y malos, malvados, rebeldes, errantes, vulgares y espíritus mentirosos que usurpan la identidad de hombres conocidos y venerados, siendo esto último, una de las dificultades del espiritismo práctico.
Por otra parte, advierte que al ser simplemente almas de los hombres, no tienen ni conocimiento supremo ni sabiduría suprema, y que su inteligencia depende del progreso que hayan alcanzado y que su opinión no es mas que una opinión personal, y que no debe darse ciegamente crédito a lo que dice un espíritu.
A pesar del carácter esotérico del tema, Allan intentaba llevarlo al ámbito científico, sobre la reflexión del hecho de la experiencia de la comunicación con seres fallecidos.
Sus trabajos lo llevaban a la siguiente conclusión: “El espiritismo es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica. Como ciencia práctica, consiste en relaciones que pueden establecerse con los espíritus; como doctrina filosófica, comprende todas las consecuencias morales que se desprenden de semejantes relaciones. Podríamos definirlo así: el espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los espíritus y de sus relaciones con el mundo corporal”.
Los libros de Allan Kardec fueron declarados por la iglesia Católica como libros prohibidos en 1864, y el rechazo eclesiástico dió lugar en Barcelona en 1864, en donde se quemaron 300 libros confiscados de espiritismo por el obispo de esta diócesis a través del Santo Oficio.
Allan Kardec murió en marzo de 1869 de un aneurisma cerebral en su domicilio en Paris a la edad de 64 años.
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Es la actitud filosófica contradictoria al determinismo, según la cual los fenómenos físicos o psíquicos no están determinados por la ley de la causalidad; y en particular la doctrina que enseña que la voluntad humana no está determinada causalmente y sin cesura por motivos, situaciones, condiciones sociales, etc. Según está doctrina, nada sucede de manera necesaria o por lo menos algunos de los hechos contemplados suceden de forma no necesaria. Su fundamento se halla en el principio de indeterminismo o de incertidumbre de Heisenberg, que niega la posibilidad para el microcosmos, de previsión rigurosa de los fenómenos futuros a partir de los fenómenos actuales, admitiendo sin embargo una previsión probalistica.
“Si estás buscando lo mejor en esta vida, entonces ve a tu interior”
Prem Rawat
Prem Mal Singh Rawat es un escritor y predicador nacido en Haridwar India en diciembre de 1957.
A los 4 años comenzó a hablar en las reuniones en público de su padre y al morir este asumió el papel de maestro a los ocho años de edad, dando conferencias en el norte de India.
Su popularidad nació en la época de los 70 al darse a conocer su mensaje en el festival de música de Glastonbury. Viajó a los Estados Unidos apoyados por una comunidad hippie y se estableció y casó con una norteamericana para continuar dando su mensaje de paz alrededor de Estados Unidos y el resto del mundo, apoyando principalmente a veteranos de guerra y asociaciones profesionales a través de su fundación.
Su filosofía se basa en la necesidad natural de cada individuo de hallar una plenitud que se encuentra volviendo la atención hacia el interior de cada uno, como forma para obtener alegría constante y satisfacción personal.
Según algunos estudiosos, el centro de sus enseñanzas se basan en una tradición de la India que otorga poco valor a los dogmas y rituales, en favor de una experiencia interior, como un proceso de autodescubrimiento, en donde según sus propias palabras, “La Paz que buscas esta en tu interior”.
Dentro de su ideario, no es necesario prescindir del bienestar físico ni renunciar a lo material para obtener paz interior, y sus valores se jerarquizan en búsqueda de la plenitud, apreciación por la vida, el autoconocimiento, la sencillez y la ayuda mutua para progresar.
Como critica a su filosofía, se argumenta que sus enseñanzas realmente no son originales, ya que sus discursos y material escrito no conllevan un desarrollo lógico, con lo cual resulta difícil establecer con claridad a que corriente de pensamiento se inclina, tampoco se describe un contenido intelectual en sus discursos públicos, lo que impide entender de manera objetiva sus enseñanzas, o algún tipo de ética, lo que hace a algunos desconfiar de sus contenidos y otros manifiestan haberse sentido manipulados.
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La Paz se origina con el fluir de las cosas, su corazón es como el movimiento del viento y de las olas.
El Camino es como las venas que hacen circular la sangre a través de nuestros cuerpos, siguiendo el curso natural de la fuerza de la vida. Si estás separado siquiera un poco de la esencia divina, estás lejos del Sendero.
Tu corazón está lleno de semillas fértiles esperando brotar.
Del mismo modo que una flor de loto surge del lodo para florecer en todo su esplendor, la interacción de la respiración cósmica hace florecer el espíritu para que dé fruto en este mundo.
Estudia las enseñanzas del pino, del bambú y del pimpollo de ciruelo. El pino está siempre verde, firmemente enraizado y es venerable.
El bambú es fuerte, resistente a inquebrantable.
El pimpollo de ciruelo es vigoroso, perfumado y elegante.
Mantén siempre tu mente tan luminosa y clara como el vasto cielo, el gran océano y el pico más alto, vacía de todo pensamiento.
Mantén siempre tu cuerpo lleno de luz y calor.
Llénate a ti mismo con El poder de la sabiduría y la iluminación.
Tan pronto como te ocupas del “bien” y el “mal” de tus semejantes, creas una abertura en tu corazón por la que entra la malicia.
Examinar, competir y criticar a otros te debilita y te derrota.
El brillo penetrante de las espadas
Sostenidas por los seguidores del camino
Golpea al malvado enemigo
Escondido en el interior profundo
De sus propios cuerpos y almas.
El Arte de la Paz no es fácil.
Es una lucha hasta el fin, la matanza de los malos deseos y de la falsedad interior.
Aquellos que practican el Arte de la Paz deben de proteger los dominios de la Madre Naturaleza, divino reflejo de la creación, y mantenerla bella y fresca.
La calidad del guerrero da origen a la belleza natural.
Las técnicas sutiles de un guerrero surgen tan naturalmente como aparecen la primavera, el verano, el otoño y el invierno.
La calidad del guerrero no es otra cosa que la vitalidad que sustenta toda vida.
Cuando la vida es victoriosa, hay nacimiento; cuando impedida, hay muerte.
El guerrero está permanentemente dedicado a una lucha de vida o muerte por la Paz.
Contempla las obras de este mundo, escucha las palabras del sabio y toma todo lo que es bueno como propio.
Con esto como base, abre tu propia puerta a la verdad.
No desprecies la verdad que está justo ante ti.
Observa cómo fluye el agua en el arroyo de un valle, suave y libremente entre las rocas.
Aprende también de los libros sagrados y de la gente sabia.
Cada cosa - incluyendo ríos y montañas, plantas y árboles - debería ser tu maestro.
Crea cada día nuevamente vistiéndote con cielo y tierra, bañándote con sabiduría y amor colocándote en el corazón de la Madre Naturaleza.
En la Biblia, el tema de la perfección no se presenta como un tema aislado. La perfección es el elemento esencial para construir la relación con Dios. Es una doctrina fundamental de la forma de vida de Israel. Se encuentra en cada uno de los preceptos de la Ley Mosaica, en los profetas y en los salmos. En el Nuevo Testamento, formó parte de la doctrina de los apóstoles.
