#dhuhr

And it is reported from Mālik on the authority of Abū ʿl-Ṭufayl with the wording: “That they went out with the Messenger of Allah ﷺ in the year of Tabūk, ورواه مالك (1/143 / 2) من طريق أخرى عن أبي الطفيل به بلفظ: " أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك، and the Messenger of Allah ﷺ would join al-Dhuhr wa ʿl-ʿAṣr, and al-Maġrib wa ʿl-ʿIshāʾ.” فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، (Muʿāḏ) said: “He delayed the ṣalāh, then went out and prayed al-Dhuhr and al-ʿAṣr together, then returned. Then he went out again and prayed al-Maġrib wa ʿl-ʿIshāʾ together.” قال: فأخر الصلاة يوما، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا، ثم دخل، ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ". Reported by Muslim, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, al-Dārimī, al-Ṭaḥāwī, al-Bayhaqī, Aḥmad. ومن طريق مالك أخرجه مسلم (7/60) وأبو داود (1206) والنسائي (1/98) والدارمي (1/356) والطحاوي (1/95) والبيهقي (3/162) وأحمد (5/237)، وفي رواية لمسلم (2/152) Muḥammad Nāṣir ʾl-Dīn al-Albānī, Silsilah al-Aḥādīth al-Ṣaḥīḥah 1/312 محمد ناصر الدين الألباني، السلسلة الصحيحة ١/٣١٢ https://shamela.ws/book/9442/312 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

Mountain mosque

[Bukhari Vol. 1 : No. 510]

When you're chilling after pray dhuhr and you hear athan. Wait, what?

Tonight’s Cantab feature is Cave Canem fellow and Sillerman First Book Prize for African Poets winner Safia Elhillo! This is from her poem “Dhuhr, New York City,” published in The Blueshift Journal.

Abū Mūsá al-Ashʿarī (may Allah be pleased with him) narrated that he came to the Messenger of Allah ﷺ asking him about the times for the prayer, أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ قال: قُرِئَ على عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ: حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصفَهانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سعيدٍ الإخْمِيمِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا موسَى بنُ الحسنِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا بَدرُ بنُ عثمانَ، حدَّثَنى أبو بكرِ ابنُ أبي موسَى الأشعَرِىِّ، عن أبيه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه أتاه سائلٌ فسأَلَه عن مَواقيتِ الصَّلاةِ And he did not respond to him at all. فلَم يَرُدَّ عليه شَيئًا، So he commanded Bilāl to establish the Fajr (prayer) at the break of dawn. فأَمَرَ بلالًا فأَقامَ الفَجرَ حينَ انشَقَّ الفَجرُ The people almost could not tell one from another. والنّاسُ لا يَكادُ يَعرِفُ بَعضُهُم بَعضًا، Then he commanded him to establish al-Dhuhr (prayer) when the sun declined from its zenith, ثم أمَرَه فأَقامَ الظُّهرَ حينَ زالَتِ الشَّمسُ And a person would say: “It is the middle of the day” and he was more knowledgeable than them. والقائلُ يقولُ: انتَصَفَ النَّهارُ. وهو كان أعلمَ مِنهُم، Then he commanded him to establish al-ʿAṣr (prayer) while the sun was raised (high in the sky). وأَمَرَه فأَقامَ العَصرَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ، Then he commanded him to establish al-Maġrib (prayer) when the sun had set. ثم أمَرَه فأَقامَ المَغرِبَ حينَ وقَعَتِ الشَّمسُ، Then he commanded him to establish al-ʿIshāʾ (prayer) when the redness of the sky disappeared. ثم أمَرَه فأَقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، The next day he delayed al-Fajr (prayer) right up to the time (before the sun rose) ثم أخَّرَ الفَجرَ مِنَ الغَدِ حَتَّى انصَرَفَ مِنها، And a person would say: “The sun has risen or it was about to rise.” والقائلُ يقولُ: طَلَعَتِ الشَّمسُ أو كادَت. Then he delayed al-Dhuhr until it was near to the time of al-ʿAṣr prayer (of yesterday). ثم الظُّهرَ حينَ كان قَريبًا مِنَ العَصرِ، Then he delayed al-ʿAṣr until the time a person would say: “The sun has turned red.” ثم أخَّرَ العَصرَ حَتَّى انصَرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ: احمَرَّتِ الشَّمسُ. Then he delayed al-Maġrib right up until the time where (the redness) of the sky was about to disappear. ثم أخَّرَ المَغرِبَ حَتَّى كان عِندَ سُقوطِ الشَّفَقِ، Then he delayed the al-ʿIshāʾ until the first third of the night. ثم أخَّرَ العِشاءَ حَتَّى كان ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، Then in the morning he called the questioner. ثم أصبَحَ فدَعا السّائلَ، And then he said to him: “The time of prayer is in between these two times.” ثم قال: "الوَقتُ فيما بَينَ هَذَينِ". This is the wording of the ḥadīth of Ibn Yūsuf, and it was reported by Muslim in his Ṣaḥīḥ from Muḥammad b. ʿAbd Allah b. Numayr from his father from Badr b. ʿUthmān with this wording. لَفظُ حَديثِ ابنِ يوسُفَ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيه عن بَدرِ بنِ عثمانَ بهَذا الَّلفظِ. al-Bayhaqī, al-Sunan al-Kubrá 3/41 #1754 البيهقي، السنن الكبرى ٣/٤١ #١٧٥٤ https://shamela.ws/book/148486/1210 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]