Je tiens Ă tĂ©moigner parce que je ne peux pas rester muette face Ă tous ces gens qui nous traitent de criminels ⊠Mes parents sont tous deux pennĂ©s Ă LiĂšge en mĂ©decine et pourtant ils ont probablement sauvĂ© des dizaines de vies par leur travail : quels criminels endurcis !Â
Jâai rencontrĂ© des dizaines de personnes grĂące au baptĂȘme et jâen rencontre(rai) encore. Tout ce folklore unificateur qui traverse les frontiĂšres et qui se moque des origines raciales ou sociales me tient extrĂȘmement Ă cĆur, Ă cette Ă©poque oĂč lâindividualisme rĂšgne malgrĂ© lâouverture que permet la technologie. Câest une Ă©cole de la vie, pas parce quâon se roule dans la boue ou quâon mange des choses qui nous dĂ©goĂ»tent, mais bien parce que ces petites Ă©preuves, loin dâĂȘtre humiliantes pour ceux qui en comprennent le sens second, brisent les tabous imposĂ©s par notre sociĂ©tĂ© et permettent de sâĂ©manciper, dâoublier ses complexes ou ses peurs et ainsi de crĂ©er des liens indestructibles, forgĂ©s dans des valeurs nobles comme le respect ou la fraternitĂ© et matĂ©rialisĂ©s par nos diffĂ©rents couvre-chefs.Â
On ne peut nier que des excĂšs sont plus ou moins directement liĂ©s au baptĂȘme ⊠mais ce sont bien des faits exceptionnels commis par des gens irresponsables, en rien cautionnĂ© par la majoritĂ© des baptisĂ©s. Quand je dĂ©fends le baptĂȘme, je compare souvent ces accidents aux accidents de la route : la voiture nâest que le vecteur, câest bien LE conducteur qui est responsable et non tous les automobilistes. Ainsi, le baptĂȘme nâest que le prĂ©texte Ă des excĂšs inacceptables pour lesquels ce sont les auteurs quâil faut blĂąmer et punir et non lâensemble des baptisĂ©s.
Conclusion : baptisĂ©e, future calottĂ©e et fiĂšre de lâĂȘtre !