Elle veut se marier avec son papa et il essaie de sĂ©duire sa maman⊠Comment rĂ©agir lorsque votre enfant vit son complexe dâOedipe?
Le complexe dâOedipe, quâest-ce que câest ?

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Le complexe dâOedipe, quâest-ce que câest ?

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Comment, en effet, ne pas considérer désormais une notion aussi centrale [pour la psychanalyse] que le complexe d'Oedipe, comme un instrument disciplinaire et mutilant d'interprétation, puisqu'on essaie absolument de faire entrer dans son cadre rigide des réalités qui lui échappent de toutes parts et qui, par conséquent, sapent sa pertinence et sa validité théorique générale, si tant est que qu'on puisse lui en accorder une (on serait tenté d'avancer qu'il n'a jamais été qu'un mythe scientifique, lié à une situation historique dépassée et dont, de toute façon, la valeur interprétative a toujours été performative : elle fabrique la réalité de ce qu'elle décrit) ?
Didier Eribon, Une morale du minoritaire
Le Complexe d'Ălectre
Dans la mythologie grecque, Ălectre est la fille d'Agamemnon, roi de MycĂšnes, et de Clytemnestre. Elle aurait tuĂ© sa mĂšre pour venger son pĂšre. Cette lĂ©gende entourant le personnage d'Ălectre a inspirĂ© au psychanalyste Carl Gustav Jung la notion de Complexe d'Ălectre, un Ă©quivalent, pour ce psychanalyste, du Complexe dâĆdipe chez Freud.
Ce Complexe d'Ćdipe explique, selon Freud, pourquoi le dĂ©sir pour sa propre mĂšre met nĂ©cessairement le garçon en compĂ©tition avec son pĂšre pour obtenir les faveurs de celle-ci. Chez la fille, le Complexe d'Ćdipe ne pourrait pas s'appliquer tel quel, Ă moins que toutes les filles ne se mettent Ă repousser les hommes et jettent leur dĂ©volu sur des femmes, ce qui ne correspond nullement aux faits. Freud a donc intĂ©grĂ© et adaptĂ© le Complexe d'Ălectre de Jung afin d'illustrer, pour les filles, des comportements comparables au Complexe d'Ćdipe chez les garçons. Ă partir de lĂ , Freud expliquera que toutes les filles vont vivre au cours de leur dĂ©veloppement une phase oĂč elles seront en compĂ©tition avec leur mĂšre pour obtenir les faveurs de leur pĂšre, devenu pour elles objet de dĂ©sir.
Chez plusieurs, cette phase atteindra sa résolution au cours de la premiÚre enfance et ne sera plus qu'un souvenir vite oublié. Pour d'autres, elle se prolongera plus longtemps, parfois jusqu'à l'ùge adulte. Certaines, enfin, n'arriveront jamais à la surmonter totalement, alimentant ainsi une névrose qui les accompagnera tout au long de leur vie.
Quelle que soit l'importance qu'on accorde à la psychanalyse et aux explications qu'elle avance pour nous aider à mieux nous comprendre, il demeure vrai que beaucoup de femmes cherchent chez l'homme de leur vie un personnage qui ressemble beaucoup à un pÚre idéal, ou idéalisé.
Un pĂšre aimant, d'abord : ce sera un homme rempli d'attention et de tendresse comme elles ont peut-ĂȘtre vu leur pĂšre l'ĂȘtre avec leur mĂšre Ă l'Ă©poque oĂč elles Ă©taient enfants. C'est l'homme qu'on souhaite galant, empressĂ© de nous aider Ă ouvrir une porte, monter un escalier ou porter un colis. C'est aussi l'homme aux petites attentions : des fleurs Ă la St-Valentin ou un souper Ă la chandelle le jour de notre anniversaire.
Puis ce sera aussi le pÚre nourricier et protecteur : l'homme fort qui nous met à l'abri des menaces, qui fait reculer d'autres hommes qui nous convoiteraient, qui est puissant et riche, autant que possible, nous assurant ainsi une vie belle sans ennuis.
Ce sera peut-ĂȘtre enfin le pĂšre chĂątiant qui peut mĂȘme facilement devenir excessif : l'homme qui nous rĂ©primande pour nos erreurs, qui nous fait la morale pour nos faiblesses... celui-lĂ Ă qui certaines permettront encore beaucoup plus, comme de sĂ©vir psychologiquement et physiquement contre elles si elles ne se comportent pas selon ses attentes. Et qu'on aime d'autant plus maladivement qu'il nous donne vraiment l'impression de tout faire ça pour nous.
Cet homme dĂ©sirĂ© sera parfois plus vieux. Et mĂȘme beaucoup plus vieux que la femme qui le convoite. Elle voit dans cette diffĂ©rence d'Ăąge un gage de sagesse et de connaissance. S'y ajoute souvent une recherche de pouvoir et de richesse. Le clichĂ© de la jeune et blonde trentenaire assise dans une dĂ©capotable sport aux cĂŽtĂ©s d'un chic monsieur aux cheveux poivre et sel n'a rien d'un mythe, bien au contraire! Souvent on peut croire que c'est lui qui l'a sĂ©duite, mais habituellement, c'est tout l'inverse. C'est elle qui a trouvĂ© ce qu'elle recherchait, et qu'elle voit comme une perle rare. SĂ©duire le pĂšre, c'est aussi l'Ă©tudiante qui sĂ©duit son professeur, ou l'employĂ©e qui sĂ©duit son patron, et la gardienne qui sĂ©duit le pĂšre de l'enfant qu'elle garde. C'est un jeu vieux comme le monde dans lequel plusieurs y retrouvent leur compte, tout comme Freud y retrouve son complexe.
Le mythe d'Oedipe expliqué aux adolescents.
Moi: Et donc vous voyez, malgré toutes les stratégies mises en places par les personnages (Jocaste, Laïos, Oedipe), ils n'ont pas réussi à échapper à leur destin, à la fatalité.
Moi: C'est ce qu'on appelle le FATUM en latin.
ElĂšve:...
Moi: En fait, c'est une façon d'interroger la libertĂ© humaine face aux lois des hommes et des dieux! C'est tout l'intĂ©rĂȘt de la tragĂ©die!
ElĂšve: ...
ElĂšve: ...
ElĂšve: Non mais Madame, en fait c'est horrible!
Moi: Oui, en effet!
ElÚve: Comment il a pu se marier avec un femme plus ùgée que lui?!
Moi: Heu... Ce qui est surtout terrible c'est qu'il a épousé sa mÚre sans le savoir! Il est à la fois pÚre et frÚre de ses propres enfants!
ElĂšve: Oui, mais quand mĂȘme, se marier avec une vieille...
Moi: ...