#bunyi

Sore ini, di teras yang senjanya begitu menggugat, aku merenung tentang hidup yang tak berbatas umurnya. Begitu abadi aku dalam tubuh yang tak ingin menjamu lelah. Hasrat selalu berujung nikmat yang kujalani dengan khidmat, pun sepasang kematian yang membantu menulis puisi-puisi usia dini.

Satu puisi paling sedih kutulis, sebagai perpisahan pada senja yang hari itu mau gugur. Gerimis pula, menambah suasana semakin larut pada kejadian lama. Ya sudahlah, yang selalu telah mengkelabu dan yang sekarang harus diperjuang, agar tak terbuang.

Aku masih di sini. Bertaut dengan kalut yang belum mau bertemu maut. Masih rela hadapi engkau pula yang selalu semraut.

Kau adalah sifat puisiku, tersalur pada rasa yang paling manis dan sadis.

Kau adalah bunyi puisiku, teralun pada nada yang paling syahdu dan sendu.

Kau adalah bahasa puisiku, tertulis pada kata yang paling baik dan tengik.

Segala tentangmu hidup dalam omong kosong yang hanya bisa kusiratkan, bukan kusuratkan. Tak mampu aku ini tegak berdiri di hadapan pemberang yang paling garang. Pengecut selalu takut pada kemungkinan-kemungkinan akut. Karena sejatinya, yang redup tak pantas untuk hidup.

Oh ya, satu lagi.

Kau juga adalah nafas puisiku, terhembus pada hela yang paling sesak dan sedak, tidak ada tenangnya.

Bahasa dan Aksara Kuno Bima: Kenangan yang Hilang Pentingnya Aksara Bima Salah satu warisan berharga dari sejarah dan budaya masyarakat Bima adalah aksara unik yang mereka miliki. Sayangnya, aksara ini, yang dikenal sebagai Engahie Mantoi, kini telah punah. Ketika saya bertanya kepada penduduk setempat apakah ada yang masih mengenal beberapa kata dari bahasa kuno ini, mereka menjawab dengan tegas, "tidak ada." Hal ini menunjukkan betapa hilangnya pengetahuan tentang bahasa dan aksara ini sangat menyedihkan. Meskipun di masa lalu masih ada beberapa individu yang ingat akan beberapa kata dari bahasa ini, naskah atau tulisan yang ada telah lenyap. Kini, tidak ada lagi generasi yang mewarisi pengetahuan tentang aksara ini. Salinan Aksara Kuno Saya memiliki salinan aksara yang diberikan oleh Bumi Parasi Koe, seorang juru tulis Raja Bicara. Dalam bukunya yang berjudul "History of Java," Raffles juga pernah memuat salinan aksara kuno Bima. Namun, jika kita teliti, terdapat perbedaan antara salinan yang saya miliki dengan yang dimuat oleh Raffles. Meskipun ada kesamaan dalam bentuk dasar aksara, beberapa karakter seperti Pha, Ra, Tha, dan lainnya menunjukkan perbedaan yang signifikan. Misalnya, Za dalam salinan Raffles merujuk pada Dja dalam salinan saya, atau mungkin seharusnya mewakili Dsa. Sistem Bunyi Aksara Bima Aksara Bima memiliki sistem bunyi yang cukup kompleks, mencakup bunyi seperti a, ha, wa, ja, dan banyak lagi. Tanda-tanda tertentu juga digunakan untuk menunjukkan variasi bunyi. Misalnya, tanda No. I di depan huruf menunjukkan bunyi e yang jelas, sementara tanda No. II di belakang huruf menunjukkan bunyi o dan ò. Dalam aksara Bima kuno, tidak ada tanda di atas huruf yang menunjukkan bunyi êng, berbeda dengan aksara Makassar yang memiliki beberapa kesamaan. Kehilangan Bahasa dan Aksara Aksara ini muncul dari perjalanan panjang sejarah, tetapi kini tiba-tiba menghilang, dan hal ini menjadi misteri besar. Tidak ada catatan sejarah yang menjelaskan mengapa bahasa dan aksara ini bisa lenyap. Pertanyaan muncul, apakah bahasa ini berkaitan dengan bahasa Polinesia yang hilang, atau mungkin salah satu turunan dari bahasa Polinesia? Pertanyaan-pertanyaan ini membutuhkan penelitian yang mendalam untuk menemukan jawabannya, dan sayangnya, saya tidak memiliki cukup waktu untuk melakukannya. Perbandingan dengan Bahasa Lain Bahasa Bima yang ada saat ini sangat berbeda dari bahasa Melayu. Bahasa Bima lebih mirip dengan bahasa-bahasa di Timur dan memiliki lebih sedikit kesamaan dengan bahasa Melayu dibandingkan dengan bahasa Sumbawa dan Sasak. Keunikan bahasa Bima terletak pada sistem bunyi yang mencakup bunyi f, seperti dalam kata afi, yang berarti bukan api. Selain itu, bahasa Bima juga memiliki ciri khas dalam penggabungan huruf vokal tanpa menyisipkan huruf konsonan, yang menunjukkan kekerabatannya dengan bahasa-bahasa di timur. Penggabungan Bunyi dalam Bahasa Bima Bahasa Bima memiliki cara pengucapan yang unik, dengan tiga bunyi berbeda dari e dan diftong a dan o. Misalnya, penggabungan ao dalam kata kao mirip dengan pengucapan krabben dalam bahasa Belanda. Ada juga penggabungan lain seperti ee dalam nè-è yang mirip dengan willen dalam bahasa Belanda. Hampir tidak ada kata dalam bahasa Bima yang tidak menggabungkan huruf vokal, bahkan ada yang menggabungkan tiga huruf vokal sekaligus. Daftar Kata dan Kekerabatan Di bagian akhir tulisan ini, saya menyertakan daftar kata dalam bahasa Bima dan perbandingannya dengan bahasa-bahasa lain di Pulau Sumbawa untuk melihat seberapa dekat kekerabatannya. Setelah hilangnya aksara kuno, bahasa Bima saat ini tidak memiliki aksara sendiri, dan semua naskah yang ada ditulis dengan aksara Makassar dan huruf jawi Melayu Arab. Hal ini menunjukkan bahwa masyarakat Bima tidak memiliki literatur yang ditulis dalam bahasa mereka sendiri. Jejak Sejarah dalam Pantun Beberapa cerita sejarah, seperti sejarah Indra Djamroet, ditulis dalam bahasa Melayu dengan aksara Arab. Satu-satunya jejak yang tersisa dari bahasa Bima dapat ditemukan dalam pantun yang dinyanyikan dalam bahasa Bima.

Salah satu hal yang sangat penting dan mahal sebagai produk sejarah dan peradaban orang Bima adalah karena mereka memiliki aksara sendiri. Namun Bahasa dan aksara tersebut kini telah hilang. Aksara tersebut disebut dengan Engahie Mantoi. Ketika aku bertanya apakah masih ada orang yang mengetahui beberapa kata dalam Bahasa kuno tersebut? mereka menjawab “tidak ada”. Namun, di masa lalu ada beberapa orang yang masih mengingat beberapa kata dari bahasa ini. Tetapi naskah atau tulisan-tulisan dalam bahasa ini juga sudah tidak ada lagi. Kini tidak ada lagi penduduk asli yang tahu tentang hal tersebut. Aku lampirkan salinan aksaranya yang diberikan oleh Bumi Parasi Koe yang merupakan juru tulis Raja Bicara. (seperti dalam gambar, Pen). Di sisi lain Rafles juga pernah memuat salinan aksara kuno Bima tersebut dalam bukunya History of Java. Jika diperhatikan secara teliti, terdapat perbedaan antara aksara yang aku sajikan dengan aksara yang dimuat Rafles. Tetapi bentuk dasarnya dapat ditemukan di sebagian besar aksara tersebut. Yang berbeda dalam salinan yang dimuat Rafles adalah Pha, Ra, Tha, Ba, Da, Dha, Ka, Rha, Za, dan yang terakhir adalah Da. Sementara Za dalam salinan Rafles merujuk ke Dja di aksara salinanku, atau mungkin seharusnya mewakili Dsa. Da terakhir dalam lampiran Rafles mungkin lebih akurat daripada yang ada dalam salinaku. Karena dalam di salinanku sepenuhnya konsisten dengan Dha pertama. Oleh karena itu, ia harus menggunakan tanda di bawah No. XXVIIIb, dan bukannya tanda No. XXVIIIa. Di sisi lain, Rafles memiliki tanda yang sama untuk Dja dan Dsa, yang itu menurutku kurang tepat. Dia membuat tanda No. XI dua kali; sementara aku memberi tanda No. XXVI yang itu lebih tepat. Dengan demikian, seluruh aksara memiliki sistem bunyi sebagai berikut: : a, ha, wa, ja, ra, rha, la, sa, ma, na, nga, nja, ga, gha, ka, kha, ba, bha, nba, pa, pha, fa, da, dha, nda, ndha, dsa, dja, ta, tha, tja, tscha. Tanda No. I sebelum huruf berarti berbunyi e yang jelas dan tajam. Tanda No. II di belakang huruf menunjukkan bunyi o dan ò. Tanda No. III di atas huruf menunjukkan bunyi i. Tanda No. IV atau No. III di bawah huruf menunjukkan bunyi oe. Keempat karakter itu juga ditemukan dalam aksara Makassar. Tetapi dalam aksara Bima kuno tidak memiliki aksara yang ditempatkan di atas huruf dan menunjukkan bunyi êng. Yang mirip antara Makasar dan Bima adalah adanya system bunyi nga, nja, nba, nda, dan ndha. Sementara aksara Makasar memiliki perbedaan yaitu di bunyi nga, ngka, nra, nja dan ntja. Bahwa sebuah aksara muncul dari pergulatan waktu yang sangat lama yang lalu digunakan dalam waktu yang panjang pula. Namun ketika hari ini Bahasa dan aksara itu tiba-tiba hilang, aka hal tersebut menjadi sesuatu yang sangat misteri. Tidak ada dalam catatan sejarah penjelasan tentang hilangnya Bahasa dan aksara tersebut. Penjelasan irasional tentu tidak dapat diterima. Jadi bahasa dan tulisan apa sebenarnya itu? Mungkinkah bahasa dan aksara Polinesia yang hilang, atau salah satu anak Bahasa Polinesia? Pertanyan-pertanyaan tersebut membutuhkan studi mendalam dan lama untuk bisa dijawab. Aku tidak punya cukup waktu melakukan hal tersebut untuk melahirkan temuan yang akurat. Untuk Bahasa Bima yang digunakan hari ini, sangat berbeda dengan bahasa Melayu. Bahasa Bima lebih dekat dengan bahasa ibu di Timur. Bahasa Bima lebih sedikit kesamaan dengan Bahasa Melayu dibandingkan dengan bahasa Sumbawa dan Sasak yang banyak persamaan dengan Bahasa Melayu. Dari sudut pandang fonetik, yang unik dari Bahasa Bima adalah karena Bahasa Bima selain memiliki sistem bunyi ben k, juga memiliki bunyi f, misalnya afi, bukan api. Yang lebih luar biasa lagi adalah kekhasan Bahasa Bima dalam menggabungkan huruf vokal tanpa penyisipan huruf konsonan. Inilah karakteristik khas Bahasa Bima yang menunjukkan kekerabatannya dengan Bahasa-bahasa di timur hingga kepulauan laut selatan. Untuk memberikan gambaran yang jelas, aku tunjukkan bagaimana bahasa Bima memiliki tiga bunyi yang berbeda, dari e dan diftong a dan o , yaitu ò dan oh.

Kali ini, kita akan membahas jenis dan karakteristik pada gelombang. Pada dasarnya, konsep gelombang banyak diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Gelombang bunyi, gelombang cahaya, gelombang radio dan gelombang air merupakan beberapa contoh bentuk gelombang. sumber rumusrumus.com Ketika kita melihat fenomena gelombang laut, ternyata, air gelombang tidak bergerak maju, melainkan melingkar.…

Sumber gelombang bunyi adalah sesuatu yang bergetar. Hampir semua benda yang bergetar menimbulkan bunyi. Misalnya dawai gitar atau biola tampak bergetar sewaktu dibunyikan. Bunyi yang dihasilkan oleh getaran dawai menyerupai superposisi dari gelombang- gelombang sinusoidal berjalan. Kali ini kita akan belajar lebih rinci bagaimana Cara menimbulkan bunyi. Continue reading Bagaimana cara…

Sumber : http://www.freepik.com Apa itu bioakustik? Bioakustik merupakan ilmu yang mempelajari tentang proses penerimaan pendengaran yang timbul oleh makhluk hidup. Bioakustik berasal dari kata bio yang artinya hidup dan akustika yang artinya getaran atau bunyi. Bunyi adalah suatu getaran yang menimbulkan gelombang longitudinal yang merambat melalui medium perambatnya (zat cair, zat padat dan…

Gua Tabuhan

Gua Tabuhan merupakan salah satu situs penting dalam sejarah peradaban manusia. Gua ini berada di daerah Pacitan, Jawa Timur. Menurut berbagai penelitian, gua ini dulunya merupakan tempat tinggal bagi manusia purba.

Keberadaan stalaktit dan stalagmit gua menjadi salah satu hal yang menarik, karena apabila dipukul akan menghasilkan nada. Bunyi nada itu menurut penduduk sekitar mirip dengan bunyi alat musik gamelan. Seniman daerah setempat memanfaatkan fenomena tersebut dengan memainkan tembang-tembang karawitan menggunakan stalaktit yang tumbuh alami di gua ini.