Aug 3, 2023
El mundo le parecía una mezcla de manicomio y de hospital; ser inteligente constituía una desgracia, y sólo la felicidad podía venir de la inconsciencia y de la locura.
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El mundo le parecía una mezcla de manicomio y de hospital; ser inteligente constituía una desgracia, y sólo la felicidad podía venir de la inconsciencia y de la locura.
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Itzea (2010)
-No, no. Eso que usted llama fe no es más que la conciencia de nuestra fuerza. Ésa existe siempre, se quiera o no se quiera. La otra fe conviene destruirla; dejarla es un peligro; tras de esa puerta que abre hacia lo arbitrario una filosofía basada en la utilidad, en la comodidad o en la eficacia, entran todas las locuras humanas.
...cuando me convencí por Kant que el espacio y el tiempo no significan nada, por lo menos que la idea que tenemos de ellos puede no existir en nosotros, me tranquilicé. Para mí es un consuelo pensar que, así como nuestra retina produce los colores, nuestro cerebro produce las ideas de tiempo, de espacio y de causalidad. Acabado nuestro cerebro, se acabó el mundo. Ya no sigue el tiempo, ya no sigue el espacio, ya no hay encadenamiento de causas. Se acabó la comedia, pero definitivamente.
Realmente la chica era simpática y graciosa. Tenía los ojos desnivelados, uno más alto que otro, y al reír los entornaba hasta convertirlos en dos rayitas, lo que le daba una gran expresión de malicia; su sonrisa levantaba las comisuras de los labios para arriba, y su cara tomaba un aire satírico y agudo.
No se mordía la lengua para hablar. Decía habitualmente horrores. No había en ella dique para su desenfreno espiritual, y cuando llegaba a lo más escabroso, una expresión de cinismo brillaba en sus ojos.
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«Lo individual es la única realidad en la naturaleza y en la vida.
La especie, el género, la raza, en el fondo no existen; son abstracciones, modos de designar, artificios de la ciencia, síntesis útiles, pero no absolutamente exactas. Con estos artificios discurrimos y comparamos; estos artificios constituyen una norma dentro de nosotros mismos, pero no tienen realidad exterior.
Sólo el individuo existe por sí y ante sí. Soy, vivo, es lo único que puede afirmar el hombre.
Las agrupaciones y separaciones constituidas por la clasificación son como la cuadrícula que un dibujante pusiera delante de una figura para copiarla mejor. Las rayas de la cuadrícula dividirían las líneas del dibujo; pero las dividirían no en la realidad, sino sólo en el campo visual de dibujante.
En lo humano, como en toda la naturaleza, el individuo es lo único. Sólo lo individual existe en el campo de la vida y en el campo del espíritu.»
Pío Baroja: Cesar o nada. Editorial Caro Raggio, página. 8 (prólogo). Madrid, 1975.
TGO
@bocadosdefilosofia
@dias-de-la-ira-1
"Finalmente, dopo averci fatto aspettare a tutti, sei venuta al mondo piangendo disperatamente. Perché piangono gli uomini quando nascono? Sarà perché il nulla da dove vengono è più dolce della vita che li aspetta?"
"Por fin, tras de hacernos esperar a todos, viniste al mundo, llorando desesperadamente. ¿Por qué lloran los hombres cuando nacen? ¿Será que la nada, de donde llegan, es más dulce que la vida que se les presenta?"
Pío Baroja, '"Mari Brocha" dalla raccolta di racconti "Vidas sombrías" (1900)
Spero che oltre al nulla da cui proveniamo sia più dolce anche il nulla in cui torniamo.
(A scanso di equivoci, aggiungo che sono in vacanza, sto benissimo, ma mi sono imbattuto in questa frase in una notte di "duelo y dolor", lutto e dolore; quelle notti in cui anche un agnostico si ferma a riflettere su cosa succederà dopo e non la smette di pensare in una continuazione in un mondo migliore di questo in cui i nostri desideri smuovono montagne che poi si sfaldano, si sbriciolano, franano e ci crollano addosso, inevitabilmente).
Benidorm, 30 luglio 2024
TODO ÁNGEL ES TERRIBLE
¿Puede la belleza ser destructiva? Sin duda. Así la cantó el poeta Rilke:
... Pues la belleza no es nada sino el principio de lo terrible, lo que somos apenas capaces de soportar, lo que sólo admiramos porque serenamente desdeña destrozarnos. Todo ángel es terrible.
Las mariposas de la col (Pieris brassicae, en la foto un ejemplar sobre una florescencia de espliego o lavanda) son las primeras que hacen su aparición en nuestra Loma. Sus orugas pueden hacer una obra terrible de destrucción. Pío Baroja lo observó en sus Horas Solitarias (1918):
"Un día de primavera empiezan a aparecer mariposas blancas, grandes, muy hermosas. Quizá si tenéis una superstición literaria creeréis que es un presagio de buena suerte. Las mariposas se detienen en vuestras coles, ponen sus huevos, y al cabo de un mes empiezan a aparecer orugas como pequeños agremanes, que en poco tiempo dejan las hojas de la berza como un criba. Desgraciadamente para estas orugas, y afortunadamente para los hortelanos, hay otro insecto parásito, de la familia de los icneumones, el Mierogaster glomeratus, que se dedica a comerse las ninfas de las orugas".
Concluye el novelista y buen observador de la naturaleza diciendo:
"En general, siempre hay algo bueno en lo malo, y al contrario".
He tenido que buscar en el diccionario "agremanes", que son labores de pasamanería en forma de cinta, usada para adornos y guarniciones. Mi abuelo, que fue guarnicionero, tuvo que conocer el término.