#accompli

Note contemplative — Ricœur, Soi-même comme un autre — Préface #Philosophie #MardiCestPhilosophie #Contemplation #Ricœur #Je #Soi #Autre #Ipse #Idem #Ipséité #Mêmeté #Identité #Cogito #Sujet

Notes contemplatives de lecture — Note contemplative n° 43 Aucune explication verbale ne remplace jamais la contemplation. Saint-Exupéry, Pilote de guerre. Notes de lecture [Le sous-titre de la préface est : “La question de l’ipséité”.] Par le titre Soi-même comme un autre, j’ai voulu désigner le point de convergence entre les trois intentions philosophiques majeures qui ont présidé à…

Note contemplative - Ricœur, Soi-même comme un autre - #6. Le soi et l’identité narrative #Philosophie #MardiCestPhilosophie #Contemplation #Ricœur #Soi #Autre #Ipse #Idem #Ipséité #Mêmeté #Identité #Narrative #Éthique

Notes contemplatives de lecture – Note contemplative n° 36 Aucune explication verbale ne remplace jamais la contemplation. Saint-Exupéry, Pilote de guerre. Notes de lecture [“Le soi et l’identité narrative” est la sixième étude, sur dix au total, de l’ouvrage de Paul Ricœur, Soi-même comme un autre.] La nature véritable de l’identité narrative ne se révèle […] que dans la dialectique de…

Note contemplative - Ricœur, Soi-même comme un autre - #5. L’identité personnelle et l’identité narrative #Philosophie #MardiCestPhilosophie #Contemplation #Ricœur #Soi #Autre #Ipse #Idem #Ipséité #Mêmeté

Notes contemplatives de lecture – Note contemplative n° 35 Aucune explication verbale ne remplace jamais la contemplation. Saint-Exupéry, Pilote de guerre. Notes de lecture [“L’identité personnelle et l’identité narrative” est la cinquième étude, sur dix au total, de l’ouvrage de Paul Ricœur, Soi-même comme un autre.] La lacune la plus considérable que présentent nos études antérieures à un…

Carnet de vocabulaire philosophique - Entéléchie (Aristote) #Philosophie #Vocabulaire #MardiCestPhilosophie #Entéléchie #Aristote #Acte #Puissance #Âme

Philosophie – Carnet de Vocabulaire Philosophique Entéléchie (Aristote) Auteurs – Ouvrages : Aristote, Corpus Le mouvement est l’acte du possible en tant que possible. / Et l’entéléchie de l’étant en puissance, quand étant en entéléchie il met en activité, non pas en tant que ce qu’il est lui-même, mais en tant que mobile, est un mouvement. Physique, 201 a, [Traductions : E. Bréhier / P.…