#9types

The following are said to be the key defense mechanisms of each enneagram type. Key Defense Mechanisms: Enneagram 1 - Repression, Reaction Formation, and Displacement

Enneagram 2 - Identification, Reaction Formation, and Denial.

Enneagram 3 -  Repression, Projection, and Displacement.

Enneagram 4 - Introjection, Displacement, and Turning against the self.

Enneagram 5 -  Displacement, Projection, and Isolation.

Enneagram 6 - Identification, Displacement, and Projection.

Enneagram 7 - Repression, Externalization, and Acting out.

Enneagram 8 - Repression, Displacement, and Denial.

Enneagram 9 - Repression, Dissociation, and Denial.

Here are some brief explanations of these defense mechanisms.

 Repression- the unconscious psychological attempt made by an individual to direct one's own desires and impulses toward pleasurable instincts by excluding the desire from one's consciousness and holding or subduing it in the unconscious.

Reaction Formation- a kind of psychological defense mechanism in which a person perceives their true feelings or desires to be unacceptable, and so they attempt to convince themselves or others that the opposite is true--often in a very exaggerated performance.

Displacement- displacement is when a person shifts his/her impulses from an unacceptable target to a more acceptable or less threatening target.

For example, if you are very angry at your teacher because you did poorly on a test and think the reason for your poor performance is because the teacher asked tricky, unfair questions, you may become angry at your teacher. But, you obviously can't yell at your teacher (really, you can't!), hit your teacher, or express your angry in any other hostile way toward the teacher, so you go home and "displace" your anger by punching your little brother instead. Identification- a psychological process whereby the subject assimilates an aspect, property, or attribute of the other and is transformed wholly or partially, by the model that other provides. It is by means of a series of identifications that the personality is constituted and specified. Introjection- occurs when a person internalizes the ideas or voices of other people. This behavior is commonly associated with the internalization of external authority, particularly that of parents           Introjection is a more complicated and much deeper version of identification. Think of introjection as someone taking a part of or a belief held by someone else and figuratively injecting that into themselves. In introjection, a person will so deeply integrate a behavior or belief held by another person, that it becomes deep entrenched in who they are. For example, a young girl grows up with a caretaker who always told her she’s not smart enough to ever be successful. That young girl, as she grows older, introjects that false belief and then subsequently flunks out of college. That could be despite the fact that she’s actually really brilliant and capable. But because she holds that introjected notion, introjected from her caretaker, it’s tough for her to realize her own potential.

Denial- a psychological defense mechanism in which confrontation with a personal problem or with reality is avoided by denying the existence of the problem or reality.

Projection- Psychological projection is a defense mechanism people subconsciously employ in order to cope with difficult feelings or emotions. Psychological projection involves projecting undesirable feelings or emotions onto someone else, rather than admitting to or dealing with the unwanted feelings.

           The classic example of projection is that of a woman who has been unfaithful to her husband but who accuses her husband of cheating on her.

Turning against the self - a very special form of displacement, where the person becomes their own substitute target. It is normally used in reference to hatred, anger, and aggression, rather than more positive impulses, and it is the explanation for many of our feelings of inferiority, guilt, and depression.

Isolation- It is characterized as a mental process involving the creation of a gap between an unpleasant or threatening cognition, and other thoughts and feelings. By minimizing associative connections with other thoughts, the threatening cognition is remembered less often and is less likely to affect self-esteem or the self concept

           The concept is illustrated with the example of a person beginning a train of thought and then pausing for a moment before continuing to a different subject. His theory stated that by inserting an interval the person was "letting it be understood symbolically that he will not allow his thoughts about that impression or activity to come into associative contact with other thoughts." As a defense against harmful thoughts, isolation prevents the self from allowing these cognitions to become recurrent and possibly damaging to the self-concept. Externalization- an unconscious defense mechanism by which an individual "projects" his or her own internal characteristics onto the outside world, particularly onto other people. They do not take full responsibility and ownership of these things, they blame others. 

Acting Out- to perform an action in contrast to bearing and managing the impulse to perform it. The acting done is usually anti-social and may take the form of acting on the impulses of an addiction (e.g. drinking, drug taking or shoplifting) or in a means designed (often unconsciously or semi-consciously) to garner attention (e.g. throwing a tantrum or behaving promiscuously).

Dissociation- any of a wide array of experiences from mild detachment from immediate surroundings to more severe detachment from physical and emotional experience. Usually it’s disruptions in aspects of consciousness, identity, memory, physical actions and/or the environment.

O Tipo Ocupado, que Gosta de Divertir-se: Espontâneo, Versátil, Voraz e Dispersivo

Chamamos este tipo de personalidade de o Entusiasta porque ele está sempre se entusiasmando com tudo que lhe chama a atenção. Seus representantes veem a vida com curiosidade, otimismo e espírito de aventura. Como crianças numa doceria, eles veem o mundo com olhos escancarados, antevendo embevecidos todas as boas coisas que desfrutarão. Arrojados e cheios de vivacidade, com alegre determinação vão em busca do que querem da vida. A palavra iídiche chutzpah - uma espécie de atrevido desembaraço - descreve muito bem uma das suas maiores características.

Embora pertençam à Tríade do Raciocínio, as pessoas do Tipo Sete não costumam dar essa impressão, pois tendem a ser bem mais práticas e a envolver-se com milhares de projetos ao mesmo tempo. Seu raciocínio é antecipatório: elas preveem as coisas e geram ideias às carreiras, preferindo as atividades que lhes estimulem a mente - o que, por sua vez, gera mais coisas a fazer e pensar. Embora possam não ser necessariamente intelectuais ou estudiosas segundo a definição padrão, essas pessoas costumam ser inteligentes, ler bastante e expressar-se verbalmente muito bem. Elas passam rapidamente de uma ideia a outra, saindo-se bem em brainstorms e na síntese de informações. São o tipo de gente que se deixa arrebatar pelo fluxo rápido e contínuo das ideias e pelo prazer da espontaneidade, preferindo a visão panorâmica e a excitação dos estágios iniciais do processo criativo à análise detalhada de um determinado tópico.

Devon, uma bem sucedida executiva, fala-nos um pouco aqui sobre a dinâmica de funcionamento da mente de uma pessoa de seu tipo:

Não tem jeito: sou a mulher das listas. Não é por causa da memória, pois a minha é ótima. É mais para descarregar as informações e evitar continuar pensando nas coisas. Outro dia, por exemplo, fui a um concerto cujos ingressos, além de caros, haviam sido difíceis de conseguir. Mas não consegui ficar até o fim. Minha mente me torturava com coisas que tinha que fazer. Acabei não aguentando - levantei-me e fui embora. A pessoa com quem eu estava ficou muito chateada e eu perdi uma boa apresentação.

As pessoas do Tipo Sete muitas vezes são dotadas de mentes ágeis, tornando-se alunas capazes de aprender extremamente rápido. Isso se aplica não apenas à sua capacidade de absorver informação (línguas, fatos, métodos), mas também à de realizar trabalhos manuais. Elas tendem a apresentar excelente coordenação mente-corpo e destreza manual (datilografia, tênis, piano). Quando aliam essas duas capacidades, essas pessoas podem ser a encarnação do verdadeiro modelo do Renascimento.

Ironicamente, a grande curiosidade e a capacidade de aprender muito rápido podem criar problemas para as pessoas do Tipo Sete. Por serem capazes de desenvolver diferentes habilidades com relativa facilidade, torna-se difícil para elas decidir o que fazer. Por isso, nem sempre valorizam o que possuem como fariam se tivessem tido que lutar para obtê-lo. Quando mais equilibradas, porém, essas pessoas são capazes de empregar sua versatilidade, curiosidade e capacidade de aprendizagem para chegar a grandes realizações.

A origem de seu problema é comum a todos os tipos da Tríade do Raciocínio: a perda de contato com a orientação interior e o apoio da natureza Essencial. Isso causa-lhes grande ansiedade, pois não lhes dá a segurança de estar fazendo opções que beneficiem a si mesmas e aos demais. As pessoas do Tipo Sete lidam com essa ansiedade de duas formas: em primeiro lugar, tentam manter a mente ocupada o tempo todo, principalmente com projetos e ideias positivas para o futuro, pois assim conseguem, até certo ponto, manter a ansiedade e os sentimentos negativos fora do consciente. Além disso, como em seu caso a atividade estimula o raciocínio, elas são impelidas a permanecer sempre em movimento, indo de uma experiência a outra em busca de estímulo. Isso não quer dizer que fiquem marcando passo: em geral são pessoas práticas, que gostam de ver as coisas serem feitas.

Frances, uma consultora de mercado bem sucedida, parece ter mais energia que o resto dos seres humanos - algo típico do Tipo Sete:

Sou de uma produtividade absolutamente incrível. Quando estou no escritório, fico alegre e minha mente funciona às mil maravilhas. Sou capaz de criar várias campanhas de marketing para um cliente, fazer o esquema de uma palestra que vou dar em um seminário, destrinchar um problema com um cliente pelo telefone, fechar dois negócios, ditar algumas cartas e, quando olho para o relógio, ainda são 9h30 da manhã e minha assistente está acabando de chegar para darmos início ao trabalho do dia.

“Ainda não sei o que quero ser quando crescer”

Em segundo lugar, as pessoas do Tipo Sete lidam com a perda da orientação Essencial por meio do método de tentativa e erro: fazem tudo para certificar-se de saber qual a melhor opção. Num nível muito profundo elas não se acham capazes de descobrir o que realmente querem da vida. Por conseguinte, tendem a experimentar de tudo - e, por fim, podem acabar experimentando qualquer coisa para substituir aquilo que realmente estão buscando. (”Se não posso ter aquilo que realmente me satisfaria, vou me divertir de qualquer maneira. Terei toda sorte de experiências - assim não me sentirei mal por não ter o que realmente quero.”)

Isso pode ser visto nas mínimas coisas do cotidiano dessas pessoas. Incapazes de decidir se querem sorvete de baunilha, chocolate ou morango, elas vão pedir os três sabores, só pra ter certeza de não perder a opção “certa”. Se tiverem duas semanas de férias e vontade de ir à Europa, será o mesmo dilema: que países e cidades visitar? Que pontos turísticos conhecer? A maneira que as pessoas do Tipo Sete encontram para resolver isso é incluir o maior número de países, cidades e atrações turísticas no roteiro. Enquanto correm atrás de experiências estimulantes, o que seu coração realmente quer vai sendo tão enterrado no inconsciente que elas nunca podem saber exatamente o que é.

Além disso, quanto mais intensificam a busca da liberdade e satisfação, maior a tendência de fazer opções piores e menor a satisfação, pois tudo é vivenciado indiretamente, através do filtro da atividade mental acelerada. O resultado é que essas pessoas acabam ansiosas, frustradas e com raiva, diminuindo assim seus próprios recursos físicos, emocionais e financeiros. Elas podem acabar destruindo a saúde, os relacionamentos e as finanças em sua busca de felicidade.

Gertrude agora está tentando se estabelecer na carreira e na família, mas, fazendo um retrospecto, analisa como essa tendência contribui para dificultar seu início de vida:

Não havia nada que fazer nem em casa nem na cidadezinha do sul em que cresci. Eu morria de vontade de sair de lá e ir para algum lugar mais interessante. Quando fiz 16 anos, comecei a namorar e logo fiquei grávida, mas o pai de meu filho não quis casar-se comigo - o que, para mim, não foi problema, já que eu tampouco queria casar-me com ele. Não demorei a conhecer outro homem, casamo-nos e então me mudei para uma cidade maior. Mas a coisa não funcionou como eu queria porque nos separamos depois que eu dei à luz meu filho e tive que voltar pra casa. Fiquei lá por uns dois anos, até colocar meus pés no chão novamente. Quando as coisas pioraram, casei-me de novo. Agora, aos 19 anos, acho que já fiz muita coisa.

“Se a vida lhe der limões, faça limonada.“

Porém o lado bom é que as pessoas do Tipo Sete são extremamente otimistas, exuberantes, “para cima”. Dotadas de uma enorme vitalidade e de um desejo de viver plenamente cada dia, elas são alegres e bem-humoradas por natureza, não levando nada - nem a si mesmas, muito a sério. Quando são interiormente equilibradas, conseguem contaminar todos os que as cercam com seu entusiasmo e alegria de viver, fazendo-nos relembrar o simples prazer de existir - a maior de todas as dádivas.

O Tipo Dedicado, Que busca a Segurança: Encantador, Responsável, Atencioso e Desconfiado

Chamamos este tipo de personalidade o Partidário porque, dentre todos os tipos, ele é o mais leal aos seus amigos e às suas convicções. Seus representantes não abandonam o navio prestes a afundar e mantêm-se fieis aos seus relacionamentos muito mais que os demais tipos. Além disso, são fieis a ideias, sistemas e convicções - inclusive à de que todas as ideias e autoridades deveriam ser questionadas. Com efeito, nem todos eles concordam com o status quo: suas convicções podem ser rebeldes e anti-autoritárias, até revolucionárias. De qualquer modo, essas pessoas sempre lutam mais por suas convicções que por si mesmas e defendem a família ou a comunidade antes de tudo.

A razão de serem tão leais aos outros é que essas pessoas não querem ser abandonadas nem perder o apoio de que dispõem - seu Medo Fundamental. Assim, o problema crucial das pessoas do Tipo Seis consiste numa falha de autoconfiança: não acreditando possuir recursos interiores para enfrentar sozinhas os desafios e caprichos da vida, elas passam a recorrer cada vez mais a estruturas, aliados, convicções e arrimos exteriores, no intuito de obter orientação. Quando não existem estruturas adequadas, elas procuram criá-las e mantê-las.

O Tipo Seis é o tipo primário da Tríade do Raciocínio, o que significa que ele é o que mais tem dificuldade em entrar em contato com sua própria orientação interior. Por conseguinte, seus representantes não confiam em seu próprio raciocínio nem em seus julgamentos. Isso não significa que não pensem. Pelo contrário, pensam - e preocupam-se - muito! Além disso, tendem a recear tomar decisões importantes, embora, ao mesmo tempo, resistam à ideia de deixa que alguém as tome em seu lugar. Eles querem evitar ser controlados, mas têm medo de assumir responsabilidade de modo a colocar-se na frete da linha de fogo. (O antigo provérbio japonês “Grama que cresce demais acaba sendo cortada” tem relação com essa ideia.)

As pessoas do Tipo Seis estão sempre conscientes de suas ansiedades e sempre buscando formas de construir baluartes de “segurança social“ contra elas. Quando acham que têm respaldo suficiente, elas seguem em frente sentindo-se mais seguras. Mas quando isso falha, elas tornam-se ansiosas e duvidam de si mesmas, o que desperta seu Medo Fundamental. (”Eu estou só! O que vou fazer agora?” Assim, uma boa pergunta para elas é: “Como posso saber que disponho de segurança suficiente?” Ou, para ir direto ao ponto, “O que é segurança?” Sem a orientação interior Essencial e sem a profunda sensação de apoio que ela traz, as pessoas do Tipo Seis estão sempre lutando por encontrar terreno firme para pisar.

Elas tentam construir uma rede de confiança sobre um fundo de instabilidade e medo. Veem-se presas muitas vezes de uma ansiedade difusa e então querem descobrir ou criar motivos para ela. Na tentativa de sentir algo de firme e concreto em sua vida, elas podem aferrar-se a explicações e atitudes que visam explicar sua situação. Como a “crença” (confiança, fé, convicção, posições) é para elas algo difícil de atingir - e como também tão importante para sua noção de estabilidade -, essas pessoas não costumam questioná-la nem deixar que os outros o façam. O mesmo se aplica àqueles em quem adquiriram confiança: quando isso acontece, elas são capazes de muita coisa para manter relações com eles, pois funcionam como conselheiros, mentores, ou reguladores de seu próprio comportamento e de suas reações emocionais. Portanto, fazem tudo que estiver ao seu alcance para manter essa afiliação. (”Se não confio em mim mesmo, preciso encontrar alguém no mundo em que possa confiar.”)

Apesar de inteligente e realizada, Connie ainda luta contra as dúvidas a seu próprio respeito, características do seu tipo:

Agora que minha ansiedade está sob controle, o mesmo acontece com minha necessidade de ficar tudo com meus amigos. Eu precisava sempre da aprovação de milhares (brincadeira!) de “autoridades“. Quase todas as minhas decisões passavam por um comitê de amigos. Eu geralmente ia perguntando de um a um: “O que você acha, Mary? Se eu fizer isso, então pode acontecer aquilo. Por favor, decida por mim!” (...) Ultimamente, restringi minhas autoridades a um ou dois amigos em quem tenho mais confiança e, às vezes, eu mesma tomo minhas decisões!

Enquanto não têm acesso à sua própria orientação interior, as pessoas do Tipo Seis ficam como bolas de pingue-pongue: vão de um lado para o outro, conforme a influência que bate mais forte num determinado momento. Por causa disso, não importa o que dissermos a respeito do Tipo Seis, o oposto geralmente também é verdade: seus representantes são, ao mesmo tempo, fortes e fracos, temerosos e corajosos, confiantes e desconfiados, defensores e provocadores, doces e amargos, agressivos e passivos, intimidadores e frágeis, defensivos e ofensivos, pensadores e empreendedores, gregários e solitários, crentes e céticos, cooperadores e obstrutores, meigos e hostis, generosos e mesquinhos - e assim sucessivamente. É a contradição - o fato de serem um feixe de opostos - a sua “marca registrada“.

O maior problema das pessoas do Tipo Seis é que elas tentam criar segurança no meio em que vivem sem resolver suas inseguranças emocionais. Porém, ao aprender a enfrentar suas ansiedades, elas entendem que, apesar de o mundo estar sempre mudando, e ser por natureza incerto, podem ter serenidade e coragem em todas as circunstâncias. E podem atingir a maior dádiva de todas, que é a sensação de paz interior a despeito das incertezas da vida.