Como um livro

Aceitar a experiência humana como ela é, tolerando entregar-se vez ou outra ao simples entretenimento e aos possíveis erros, não se trata de mergulhar na autodestruição como se essa fosse uma fuga inevitável. Trata-se de aceitar a destruição e a reconstrução como algo natural e suportável, se abrindo, assim, aos imprevistos que acontecerão sem se prejudicar tanto pelo medo.

O hábito de classificar absolutamente tudo em nossas vidas nos traz muita infelicidade. Tudo tem de ser comparado, numerado, ranqueado… Porém, na realidade, tudo é único e é apenas o que é, naquele momento, também único, e intransponível. Nada pode ir além do agora, pois seria uma distorção do real.

O impulso que faz com que não consigamos começar ou dar continuidade à atividades que geram resultados a longo prazo parece ter uma base dupla que, ao depender da situação, pende para um ou para o outro lado. Estes dois lados são a preguiça e o medo. Quando é necessário que abandonemos um momento de conforto para iniciar um momento que não gera prazer imediato, ou que também o gera mas não como objetivo final, nos é exigido um esforço que muitas vezes não conseguimos fazer: vencer o impulso de se manter na zona de conforto, ou por preguiça de realizar uma atividade mais cansativa (seja fisicamente ou não), ou por medo de lidar com as circunstâncias que envolvem a atividade em questão. Os dois impulsos são, na verdade, basicamente a mesma coisa, pois o medo pode ser interpretado como preguiça e a preguiça também pode ser interpretada como medo. Porém, a separação dessas emoções em dois ajuda na compreensão do assunto e na interpretação dos próprios sentimentos quando vivenciada a situação em questão. Quando precisamos, então, encarar uma situação trabalhosa, mas somos tomados por essa força limitante, pode ser muito eficaz praticar uma profunda reflexão sobre o impulso que ameaça nos tomar o controle. Analise-se: qual é a atividade a ser realizada? Qual aspecto dela parece ser desgastante ou ameaçador demais? Esse desgaste/ameaça realmente tem tanto poder para te afetar como seu impulso te faz acreditar? Se realizar a atividade, quão afetado por esse fator limitante você estará certo tempo depois de tê-la concluído? E, finalmente, a pergunta mais óbvia a ser feita: deixando a atividade de lado, a proteção ou conforto que essa desistência te traz vale mais que o objetivo que poderia ser alcançado a longo prazo? Essas simples perguntas podem trazer uma clareza inesperada e necessária para entender possíveis adversidades criadas por nós mesmos.

Quanto da (ir)responsabilidade que atribuímos aos outros é nossa? Quantas tribulações supostamente criadas pelas pessoas à nossa volta são, na verdade, criadas pela nossa incapacidade de lidar com elas e conosco? Pode ser muito confortável delegar qualquer tipo de culpa que possamos carregar por frustrações, insatisfações ou simples inadequações. Entretanto, o que se pode concluir observando algumas das situações que geram esse tipo de pensamento é que as atitudes alheias em si pouco tem a ver com o desenrolar de nossa vida, já que o que realmente norteia nossos atos é a forma como escolhemos encarar os outros e suas atitudes. Talvez o inferno sejamos nós mesmos.

Os nossos medos, nossas preferências e nossas rejeições são, quase sempre, muito perceptivelmente criadas pelo hábito, pelos ensinamentos recebidos, pela rotina exaustivamente repetitiva. O que é bom, o que é ruim; o que é bonito, o que é feio. Não é óbvio, então, que podemos pinçar certos aprendizados equivocados e reaprende-los?

Sempre se pergunte o porquê de estar fazendo o que está fazendo e, principalmente, de estar sentindo o que está sentindo. Entenda o que se passa em seus pensamentos e quais deles estão te levando até esses sentimentos que te dominam (ou quase). Assim que sentir-se, por exemplo, com raiva, observe os próprios pensamentos e a situação externa e pergunte-se: ●O que estou sentindo agora? ●A partir de qual momento/acontecimento passei a sentir isso? ●O que eu sentia antes desse ocorrido? Era algo totalmente diferente ou era um sentimento parecido que serviu justamente para te transportar de uma situação tranquila até uma alteração desnecessária? ●Que pensamento/experiência acumulado em minha memória me levou a considerar esse o sentimento apropriado para situação em questão? ●Isso está mesmo correto, é o modo de se sentir mais apropriado? ●Se não, como eu posso mudar isso? Ainda que as respostas não venham com tanta facilidade, as perguntas já serão o suficiente para mostrar que os momentos de estresse instantâneo são, quase sempre, apenas uma situação simples de se lidar, mas que trazem consigo um gatilho com poder de disparar emoções decorrentes de acontecimentos mal resolvidos. Assim você pode passar entender que esse é um modo automático de agir e, por não ser o mais adequado, pode à partir de agora se desvencilhar desse antigo pensamento/experiência e passar a ver momentos como esse de forma consciente e apropriada. Quando os sentimentos despertados são incomodos como raiva, cobiça, desprezo, é muito mais fácil perceber que se trata de uma "situação gatilho", e também é muito mais funcional corrigir o disparo de emoções dessa classe. Porém, seja qual for o sentimento que subitamente te domine, o acontecimento pode ser analisado da mesma forma, mesmo que o disparo não precise ser evitado. Praticando, em um primeiro momento, com os sentimentos desconfortáveis, com o tempo essa ação se tornará mais intuitiva, e logo você estará familiarizado a inspecionar todos os tipos de emoção assim que elas surgirem.