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威廉·波頓(William Borden)的「不保留、不退縮」(適合連結吳獻章老師的「英雄本色就是『肯』」)
威廉·波頓(William Borden)是美國二十世紀初「波頓牛奶」公司的億萬富有繼承人。當他從耶魯大學畢業時,前途一片光明,世界都在他腳下。然而,神呼召他去到中國甘肅,向當地的穆斯林傳福音。 當時所有的親友都反對,認為他瘋了,放棄了這麼大的世俗成就。但波頓在他的聖經扉頁上,寫下了兩個字:"No Reserves"(毫不保留)。他脫下了財富與名利的鞋子。 當他變賣家產、抵達埃及預備轉往中國時,不幸感染了脊髓灰質炎,命在旦夕。在彌留之際,他顫抖著手,在聖經上寫下了最後兩個字:"No Regrets"(毫無遺憾)。他年僅25歲就安息主懷,在世人眼中,他沒有「成功」,也沒有「成就」任何宣教大業。但他的故事激勵了成千上萬的美國年輕人,放下自己的主權,走向宣教工場。
講道串接引導: 牧師可以這樣引導結尾:「在世俗文化裡,我們要看見城牆倒塌、要看見巨大的成就才叫英雄。但在上帝的國度裡,標準完全不同。威廉·波頓什麼都還沒做就走了,但他是一個真正的英雄。因為他的本色就是一個『肯』字——肯放手、肯順服、肯脫鞋。當你專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明時,你的生命,就是神國度裡最美的凱旋。」
馬丁路德在最黑暗夜裡的「卸職禱告」(適合連結「原來帶領軍隊的是神,我們只是僕人」)
在宗教改革最危急、最混亂的時候,馬丁路德(Martin Luther)承受著來自教廷、皇帝以及生命安危的巨大壓力。有一段時間,他焦虑到無法入睡,健康完全垮掉,他覺得整個改教運動的成敗都在他一個人的肩膀上。 在一個特別漆黑、風雨交加的深夜,馬丁路德再次從噩夢中驚醒,心跳加速。他走到窗前,看著黑暗的天空,突然靈魂深處被神光照。他跪下來,做了一個歷史上著名的、既幽默又無比感人的禱告: 「上帝啊,這世界是祢的,不是我的。這教會是祢的,不是我的。這場宗教改革的戰役也是祢的,不是我的。如果祢要把祂搞砸,那也是祢的教會。我只是一個渺小的僕人。現在,我要去睡覺了,求祢自己來看守吧!」 說完這句話,馬丁路德第一次脫下了他心中那雙「憂慮與掌控」的鞋子,安然入睡。從那天起,他不再靠自己的聰明,只專心仰賴耶和華。
講道串接引導: 牧師可以這樣呼應您的講章:「約書亞當時一定也像馬丁路德一樣,壓力大到睡不著,半夜出來視察敵情。但神對他說:『我不是來加入你的,我是來接管的。』弟兄姊妹,你是不是把家庭、事業、甚至服事的重擔,都壓在自己的肩膀上?今晚,把鞋脫下來吧!對神說:『主啊,這不是我的戰場,這是祢的。我是僕人,現在,由祢這位元帥來接管!』」
慕迪的「空白支票」(適合連結「把主權交出來,讓神作王」)
十九世紀大佈道家慕迪(D.L. Moody)在年輕事奉時,曾陷入極大的瓶頸和焦慮,他總想憑著自己的熱情和方法為主做大事,卻感到筋疲力竭。有一天,他讀到一位屬靈長輩的話,深深被震撼。 那位長輩說:「慕迪,如果你想讓神全然使用你,你必須拿出一張白紙,在最底下的簽名欄簽上你自己的名字『慕迪』,然後把這張空白支票遞給上帝,對祂說:『主啊,上面的條款、代價、你要我走的路、你要我放下的主權,請祢自己填上去。』」 慕迪那天跪在地上大哭,他摘下了自己的「頭銜和鞋子」,徹底降服。後來他作證說,當他把主權交出去的那一天,他不再為「成就」而活,他只為「順服」而活,而神的工作就在那時如洪流般爆發。
講道串接引導: 牧師您可以這樣說:「弟兄姊妹,我們常常帶給上帝一張我們自己寫好條件的支票,要上帝在上面蓋章幫助我們。但今天,耶和華軍隊的元帥要我們把腳上的鞋脫下來。就像慕迪一樣,簽下你的名字,把主權的空白支票交給神:『主啊,不照我的方法,照祢的意思。』當你肯這樣做,神的軍隊就要為你爭戰。」
戴德生(Hudson Taylor):「基督若不尊為萬有之主,祂就全然不為主。」(非常適合說明「主權不是分一半,而是全然降服」。)
潘霍華(Dietrich Bonhoeffer):「當基督呼召一個人,祂是吩咐他來死——向著自己的主權、自己的方法死,好讓基督在祂裡面活。」
叨雷(R.A. Torrey):「當我把生命中最後一把鑰匙交給主的那天,我的戰鬥就結束了,而祂的得勝就開始了。」
二十世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯(Pablo Casals),直到他九十多歲高齡時,依然每天保持著一個神聖的習慣。每天清晨醒來,他不會先去碰大提琴,也不會去處理任何豐功偉業的俗務。他會走到鋼琴前,靜靜地彈奏兩首巴哈的聖詠曲。 曾有記者問他:「大師,您已經是世界公認最懂巴哈、最偉大的音樂家了,為什麼每天早上還要像個初學者一樣,彈奏這麼簡單的曲子?」 卡薩爾斯溫柔地回答:「這不是練習,這是我對這個世界、對生命、對賜予我音樂的神,每天早晨最新鮮的請安。當這段音樂彈完,我的心被洗淨了,我才覺得自己真正醒了過來,新的一天對我而言,才是新鮮的。」
講道串接引導: 牧師您可以對會眾發出這樣的呼喚:「一個九十歲的大師,每天都渴望用最新鮮的心去遇見音樂。而我們與這位愛我們、為我們捨命的主,我們的關係難道能倚靠十年前、二十年前的感動嗎?我們是不是把信仰給『冷藏』起來了?求主今天藉著聖餐,再次對我們的心說話。讓我們不要做一個半死半活的基督徒。每天早晨,讓主的愛再次充滿,對主說:『主啊,今天,我依然要用最新鮮的愛,來跟隨祢。』」

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在美國南北戰爭剛結束、黑奴宣告解放的初期,有一位老黑奴名叫湯姆。他雖然得到了自由,但因為在棉花田裡被奴役了五十年,他的背駝了,走路時雙腳還是習慣像帶著鐵鐐一樣沉重地拖行。每當看到白人或聽到嚴厲的口令,他還是會本能地渾身發抖,甚至跪倒在地。 後來,當地的黑人團體創立了一個「解放紀念日」。在那一天,湯姆要穿上最乾淨的衣服,走到台前,聽台上的牧師大聲宣讀《解放宣言》,然後眾人一起擘餅歌唱。 有人問他:「湯姆,你已經自由了,為什麼每年都要來聽這段話?」老湯姆流著淚說:「因為我的肉體雖然自由了,但我的心太容易忘記。當生活遇到困難、當別人用異樣眼光看我時,我就會以為自己還是那個奴隸。我每一年來,坐在這裡,就是為了讓這段話重新震醒我的靈魂——告訴自己:我不再是奴隸,我是自由的人了!」
陶恕(A.W. Tozer):「我們與神之間的關係應當是天天新鮮的。如果我們的信仰只剩下對過去神蹟的記憶,那它就已經開始腐碎。」