A-t-on besoin d’un sauveur ?
A-t-on besoin d’un sauveur ? nous demande-t-on.
Mais qui est ce “on” dont on parle ?
Il est vrai que, jeunes, à écouter les autres, les adultes, nous avions besoin d’un Sauveur.
Pour les jeunes femmes, le sauveur ultime c’était d’abord l’autre.
C’était la figure du chevalier, du héros, la figure romanesque de ce que doit être l’homme.
Femmes, c’est comme cela que l’on avait décidé de nous éduquer, de nous élever : nous élever, certes, mais pas trop haut quand même ; juste assez haut pour que le Sauveur nous remarque, nous disait les sachants.
On nous a dit que le Sauveur avait de toutes manières bon yeux et qu’il saurait nous trouver.
Simplement, il fallait que nous montrions ce besoin d’être sauvées. Il fallait se montrer admirative de talents que nous n’avions évidemment naturellement pas,
Se montrer gourdes, gourdes jusqu’à en être engourdies ;
gourdes jusqu’à se retrouver engonçées dans cette charmante passivité qui caractérisait un joli objet. La gourde.
Il fallait être toute apprêtées, bien maquillées, bien emballées.
Mais il fallait être humble aussi dans le même temps, point d’hubris surtout !
Les Sauveurs n’apprécient pas l’orgueil : c’était leur apanage, il fallait le leur laisser.
Pour ma part, ce sauveur je l’ai cherché ; et j’ai même cru le trouver une première fois.
Le Sauveur avait de gros bras, une petite barbe “d’adulte”, de l’assurance, de la verve, du panache même !
Il semblait tout savoir, tout, avoir tout résolu.
Ayant grandi avec l’idée que l’assurance ne devait venir qu’avec la certitude de la connaissance, il devait donc savoir.
Il devait avoir résolu l’équation de la vie.
Du moins c’est ce que j’ai cru.
C’est ce que j’ai cru jusqu’à ce que le Sauveur ne décide de se crucifier lui-même sur l’autel de sa propre vulnérabilité.
Il cherchait, lui aussi, un Sauveur.
Alors quoi ? Faudrait-il donc un Sauveur au Sauveur ? Un méta-sauveur ? Et son Sauveur à lui ? Un méta méta sauveur ? Et un méta meta meta sauveur ? Ou s’arrêter dans ce cas ?
Non. Non, ça ne se tenait pas, non, ça n’était pas logique. J’avais dû me tromper. On avait dû nous tromper.
Je vous parle de l’expérience des jeunes femmes, mais loin de moi l’idée de jeter la pierre sur la gente masculine, tout autant victime de cette figure du sauveur.
Pour les jeunes garçons, il fallait en effet incarner le Sauveur pour séduire.
Dans un premier temps c’était ça “être un vrai homme” et se montrer adulte.
Il fallait vouloir sauver, vouloir donner, vouloir prendre.
Imposer son rôle de sauveur, imposer le don de son baiser à la la belle endormie - et tant pi si elle n’y a pas consenti, imposer de la prendre chez soi, de la ramener dans son monde à soi.
On nous a dit que c’était ça, l’amour, la romance, le sexy.
Et tant pi si partant, il fallait se refuser à être sauvé - la honte ; à recevoir - attitude de pauvre, assurément ; à se laisser prendre aux jeux de l’autre et sur-prendre encore par un baiser !
Et tant pi, s’il fallait finalement renoncer à découvrir d’autres mondes hors de son soi salvateur !
Et les adultes, me demanderez-vous ?
En fait, nous a-t-on dit, adulte, ce sauveur, il ne fallait pas le chercher littéralement sous une forme personnifiée - erreur de débutant, les personnes étant faillible par définition.
Il fallait le chercher parmi des concepts plus éthérés.
Peut-être alors le Sauveur était-il le nom générique que l’on donne à notre collectivité ?
Peut-être ne devait-on donc non pas chercher à être un homme, ou à avoir un homme, avec sa toute petite minuscule si singulière ;
mais plutôt chercher à participer à l’Humanité, l’humanité plurielle et avec son grand H, à cette Humanité qui se déploie dans toute sa majestueuse et complexe unité.
La question pourrait alors se poser ainsi : n’est-ce donc pas en sauvant les autres que l’on pourrait se sauver ?
-Pour y répondre, je vais m’adresser ici à ceux qui ont essayé.-
Ceux qui ont milité, agis, aimé, combattu ;
ceux qui ont réussi, ceux qui ont échoué, ceux qui s’en sont voulu ;
ceux qui ont toujours et plus que jamais la sacro-sainte énergie ; et ceux qui, peut être, ont déjà eu le temps de s’essouffler, voire de se décourager.
Que vous continuiez, ou que vous ayez décidé d’arrêter, vous l’avez ressenti, vous aussi :
les actes militants, les actes pour l’humanité ont leur beauté intrinsèque, et la beauté du geste qui en émane ravirait bien des esthètes,
mais il ne faut en attendre aucun sentiment de rédemption ultime,
rien qui effacerait tous nos péchés et nous déferait de notre culpabilité ; ni même de notre responsabilité.
Alors peut-importe le nombre de crucifiés sur l’autel de nos valeurs et de notre humanité, je crois qu’il faut nous y résoudre :
le sauveur ne viendra pas.
Le sauveur ne viendra pas car “le sauveur” est un mot, un bruit, 7 petites lettres mises bout à bout pour rassurer les enfants et faire bouger certaines foules.
Mais nous, humains, trop humains, nous le savons bien.
Nous savons qu’à l’image de Godot, son seul semblant d’existence tient au discours que l’on porte sur lui, et peut être à quelques êtres qui se plaisent, plus ou moins consciemment, plus ou moins joyeusement, à l’attendre encore.
Le sauveur n’existe pas. Et c’est heureux.
En effet, si le sauveur n’existe pas, nous sommes sauvés du besoin de le trouver !
Sauvés de son emprise toxique sur nos existences !
Sauvés de la culpabilité de ne pas l’avoir encore trouvé !
Si rien ne sera jamais sauvé, c’est qu’il n’y a donc rien à sauver.
C’est que nous sommes déjà sauvés.
Et notre vie peut commencer.
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