L'orso danzante

Di Genova ricordo che era partito come un bellissimo momento, di comunità, difficilmente descrivibile. Si, c'era l' intento di contestare, di provare a portare delle istanze, ma l'atmosfera che c'era era davvero di un qualcosa di unico. Ero partito da Sestri Levante dove ero in vacanza con la famiglia. Un viaggio breve fino a Genova, uno dei motivi su cui avevo fatto perno per convincere i miei genitori che invece erano tutt'altro che convinti di lasciar andare un poco più che diciassettenne con troppe idee per la testa, anche se ero sempre stato molto assennato. Non sono mai stato uno che fa cazzate, ho sempre cercato di evitare di infilarmi in situazioni potenzialmente pericolose. Una volta sceso dal treno, era il piano, mi sarei incontrato con alcuni amici che avevo in città e dalle cui famiglie sarei stato ospite. Di giorno in corteo, la sera a casa dei genitori dei miei amici con cui comunque eravamo in contatto. I miei si convinsero. Conoscevano i miei amici, conoscevano i loro genitori molto bene. Ero felice, in fondo era la prima grande occasione di portare il mio acervo attivismo e gli ideali ancora intonsi che solo un diciassettenne ha, in una piazza come quella.

Il 19, giovedi, era stato tutto bello. Durante la mattinata avevamo incontrato tanti ragazzi, tante realtà, c'erano ovunque situazioni di incontro e confronto. Nel pomeriggio c'era stato un grande corteo per i diritti dei migranti al quale ci eravamo uniti, per un buon pezzo, poi eravamo rincasati. Come da ordini genitoriali. Il giorno dopo, venerdì 20 luglio, decidiamo di prendere parte a uno dei tanti cortei. Nello specifico quello di Rete Lilliput, marcia delle donne, e Legambiente. Il corteo parte alle 10, da piazza Manin se non ricordo male. Ecco, adesso io non so che ore fossero, eravamo verso il fondo del corteo. Ricordo però prima gran confusione più avanti, e alcuni black bloc salire di corsa al lato di questo corteo. Ricordo poi poco dopo gran movimento, agitazione e fumogeni, e qualcuno che grida da avanti a noi che la polizia caricava. Mi chiedo perché caricasse questo corteo. È pieno di ragazzi, scout. A fianco a me e i miei amici ci sono delle suore. Capite? Delle suore! Da quel momento caos. Ma ricordo vividamente un signore sui sessanta anche lui vicino a noi che ci guarda e ci vede agitati. Allora ci dice: ragazzi, andate a casa.

Ma come ci arriviamo? In quella confusione che si fa sempre più confusa? Con l'odore acre dei lacrimogeni che dal fondo della via arriva già a noi. Alla fine ci ritroviamo un una chiesa, non ricordo il nome, che si trovava lungo il percorso, assieme alle suore e ad alcuni che erano nella nostra porzione di corteo. Da qui tutto si fa confuso. Eravamo spaventati. Tutti. Adulti e giovani. C'era un grande putiferio. Casa era in zona Castelletto, un quartiere di Genova non molto distante, adagiato sulla parte alta della città. Il problema era attraversare il marasma.

L' altro problema era avvertire che stavamo bene. Avevamo in quattro un paio di telefonini, nokia 3310. Ma non c'era per qualche motivo molto campo, provammo a spostarci fuori della porta della chiesa di qualche metro, finalmente l'sms partì. "Stiamo bene, siamo qui. appena possibile proviamo a rientrare". In realtà non sapevamo nemmeno cosa a casa si sapesse, cosa fosse giunto dalle eventuali notizie. I giornalisti presenti lungo i cortei, vorrei comunque ricordarlo, quel giorno vennero picchiati come chiunque altro, senza distinzione. Dopo 40 minuti di attesa decidemmo di provare a raggiungere la zona dove stava casa del mio amico che provò, lui genovese, ad inventarsi percorsi tra vie e viuzze che sperava fossero liberi. Dopo un po' che camminavamo, che ci parve un secolo, vedemmo il padre del mio amico venirci incontro. Era venuto a cercarci. Tornammo a casa. Ricordo poi nel pomeriggio la tv accesa con le notizie e le immagini degli scontri, e poi quell'annuncio di un morto, Carlo Giuliani a terra. Io le immagini del suo corpo che pareva schiacciato a terra da tutta la forza di gravità dell'universo, e quello zampillo di sangue sgorgare dalla sua testa me lo ricorderò a vita.

In quel momento tutto ciò che era, ciò che era stato di quella stagione che aveva preceduto quei giorni, tutto era in quel momento franato. Ed erano franata quella voglia di provare a portare cambiamento, di credere che un altro mondo fosse possibile. In quel momento per noi ancora giovanissimi la strada, forse utopica, di quegli ideali era stata interrotta. Il giorno dopo sarebbe stata definitivamente disintegrata con le notizie sulla scuola Diaz e la Caserma di Bolzaneto.

Non sono andato a cortei o manifestazioni per almeno due anni. Non perché non volessi, certo un po' nella mia testa il senso veniva a mancare, a che pro? Ma principalmente perché avevo paura.

Quei giorni dissolsero un movimento che aveva delle istanze, ed erano istanze giuste. Tutto o quasi di quello su cui era stato lanciato l'allarme si è verificato. Lo vediamo ogni giorno.

Forse quel movimento non certo privo di criticità, incapacità di sviluppare una richiesta univoca e precisa , non sarebbe comunque durato molto di più. Ma non gli è stata data la possibilità, non ci è stata data.

Eravamo a Genova, eravamo ragazzi, e forse un po' della nostra spensierata nobile ingenuità colma di ideali è rimasta lì, caduta sul terreno, acconto a vetrine rotte, chiazze di sangue e cartucce di lacrimogeni.

Storia Di Musica #436 - Godspeed You Black Emperor!, Lift Your Skinny Fist Like Antennas To Heaven!, 2000

Questo odierno è uno dei dischi più famosi dell'universo del post rock strumentale, tanto da travalicare i confini del genere per notorietà, curiosità e persino relativo successo. Fautori di questo lavoro sono la band più misteriosa del genere. Nascono a Montreal, in Canada, in un primo nucleo a tre, formato da Efrim Menuck (chitarra), Mike Moya (chitarra) e Mauro Pezzente (basso). Ma sin da subito, il loro progetto ambisce a diventare una sorta di ensemble musicale allargato, ad archi, violini, fiati, macchine elettroniche, effetti sonori che si espande e si comprime in base alle esigenze. Scelgono come nome il titolo di un documentario giapponese opera di Mitsuo Yanagimachi, God Speed You! Black Emperor (1976), girato in bianco e nero su una delle più famose Bōsōzoku, i gruppi subculturali di motociclisti (cambiano solo Godspeed in una sola parola).

Iniziano autoproducendo un'audiocassetta, All Lights Fucked On the Hairy Amp Drooling, che fu registrato in leggendarie 33 copie, ma che anni dopo, nel 2022, su pressioni dei fan, verrà pubblicato come album, sebbene la band abbia sempre dichiarato che fossero solo idee da sviluppare e non un lavoro finito. Sono già diventati nove musicisti quando, nel 1998, pubblicano F♯ A♯ ∞ (che si pronuncia F-sharp, A-sharp, Infinity) che li presenta al mondo in un cocktail unico ed enigmatico di rock, psichedelia, ambient, accenni di musica classica e da film, a cui aggiungono effetti sorprendenti come il treno di The Dead Flag Blues, per tre brani in un'ora. Pieni di idee, l'anno successivo nel 1999 pubblicano un Ep, Slow Riot For New Zero Kanada E.P. che rafforza la struttura classica (trip malinconici per iniziare fino a crescendo fragorosi finali) con la totale mancanza di voce, sostituite da parlati misteriosi, rumori bianchi di fondo, crea una sorta di incontro sonoro che, sebbene a livello subliminale, ha ripercussioni evidenti sulle forme musicali. Nel 2000 vanno oltre, e presentano un doppio cd con sole 4 tracce per quasi 90 minuti di musica, 4 suite dove affrontano con lucidità problemi politici e sociali, per una volta espletati in un meraviglioso libretto esplicativo che accompagnava i dischi.

Lift Your Skinny Fists Like Antennas To Heaven, Solleva i tuoi pugni magri come antenne verso il cielo è un inno alla resistenza contro le avversità. I "pugni magri" simboleggiano la vulnerabilità e la debolezza di fronte all'oppressione, mentre le "antenne verso il cielo" indicano la volontà di elevarsi, ribellarsi e trasmettere un segnale di speranza o di richiesta d'aiuto, quelle stesse mani che in copertina rappresentano le mani dei lavoratori o degli emarginati: all'interno del booklet dell'album è presente un disegno in cui queste stesse mani vengono tagliate da un banchiere capitalista, incarnando lo sfruttamento, la spersonalizzazione e il potere soffocante del sistema economico. Per la prima volta, sebbene i crescendo siano presenti, non si ritrova lo schema prevedibile inizio scarno e finale imperioso, anzi l'album è ricco di dinamiche, sezioni inaspettate, emozioni intense e bellezza.

Si inizia con Storm (22 minuti, divisi in 4 movimenti) sfoga una frustrazione travolgente (ogni ascoltatore può attribuirle le proprie ragioni) con maestose grida di archi, chitarre e stratificazioni sonore, culminando in un'appassionata e travolgente elevazione. Il brano si conclude con un esausto epilogo di pianoforte, droni di sottofondo e sfoghi frustrati. Static (22 minuti e 5 movimenti) è un brano cinematografico, immerso in distese desolate e pervase da emozioni più cupe, Sleep (23 minuti, 3 movimenti) si apre con un anziano signore che ricorda Coney Island, e la sua narrazione schietta e divertente richiama brevemente le registrazioni di David Greenberger e alcune scene del documentario Vernon, FL. A questa narrazione segue un brano lento e melodico caratterizzato da un effetto pseudo-theremin in mezzo agli altri strumenti. Like Antennas To Heaven (18 minuti, 7 ,movimenti) inizia con qualcuno che suona la chitarra acustica e canta What'll We Do With The Baby-O", presto travolto da un suono che lascia poi spazio a un breve coro di glockenspiel, e così via.

Per la critica, è uno dei dischi più emozionanti di sempre, e fanno notare come tutta la musica sia un continuo rincorrersi di opposti musicali ed emotivi che si alternano con la stessa regolarità e naturalezza del respiro o delle onde del mare: delicati arpeggi di archi e chitarre e batteria rock, parole e muri di suono, grazia e possessione, passi felpati e tuffi dalle scogliere, corridoi bui e sole accecante.

Il disco diventerà una sorta di culto e lancerà nel mondo la loro fama, sebbene relegata a piccoli ma "agguerriti" fan della musica particolare in ogni parte del mondo. È presente in tutte le classifiche specialistiche del genere post rock ed è menzionato anche in altre classifiche, tra cui quelle sui migliori album del decennio.

Ultimamente sono più sereno e tranquillo ma quando leggo certi articoli la prima reazione è DIO CANE RANDAGIO DIVORATO DALLE ZECCHE!

1) Il titolo è un clickbait e basta.

2) Non esiste nessuna dottoressa Anna Peters ma Anneli Peters sì.

3) L'articolo su earth (che è un sito gestito da coglioni che pubblica articoli scritti con gli LLM) non ha data, già questo dovrebbe far dubitare della bontà di quanto scritto.

4) suddetto articolo fa riferimento a un altro articolo su pnas del 2025, sito dove basta pagare per essere pubblicati indipendentemente dalla bontà di un articolo, ricevuto da un medico di Stanford nel 2024.

5) tra giri e link sono riuscito a rintracciare l'articolo originale qua

Dove posso trovare tutti i partecipanti alla ricerca e i commentari, oltre all'articolo originale.

Ma entriamo nel merito tra la ricerca e l'articolo di earth.

Il modello murino non è "SM". Lo studio usa topi transgenici geneticamente predisposti allo sviluppo della EAE (encefalomielite autoimmune sperimentale), un modello simile alla SM ma non la malattia umana. Earth semplifica parlando di topi "bred to develop MS-like inflammation" il che vuol dire tutto e niente.

Il paper originale riporta esplicitamente che la diversità alfa e beta del microbiota tra gemelli affetti e non affetti non era statisticamente significativa, solo l'analisi Chi-quadro su singoli taxa ha dato risultati significativi. Earth non menziona affatto questi limiti statistici, credo con l'intenzione di portare un'ipotesi in divenire come un dato di fatto.

Nel titolo dell'originale la frase "unbiased functional study" sottolinea che si tratta di uno studio funzionale non guidato da ipotesi precostituite, è un dettaglio metodologico importante che Earth non riprende, perdendo parte del significato scientifico dell'approccio.

Non ultimo, le sezioni finali dell'articolo su "trattamenti futuri" (fagi, probiotici, fibre) sono nel migliore dei casi speculazioni giornalistiche, nel peggiore emerite puttanate, per rendere l'articolo portatore di click, con scarsa o nessuna base reale diretta al testo dello studio.

Insomma l'originale punta a un'ipotesi che la sclerosi multipla possa avere un espressione batterica nell'intestino o che batteri possano avere una non meglio specificata incidenza sull'onset della sclerosi multipla.

Storia Di Musica #435 - Explosions In The Sky, The Earth Is Not A Cold Dead Place, 2003

La band di oggi condivide con quella della scorsa settimana, i This Will Destroy You, non solo la dimensione musicale del post rock strumentale, ma molte altre caratteristiche: sono anche loro texani, di Austin nel caso di oggi, hanno iniziato a suonare con un nome che hanno cambiato appena prima di iniziare ad incidere delle canzoni, e il disco di oggi ha lo stesso produttore.

Tutto inizia nel 1999, quando Chris Hrasky, batterista, mette insieme una band con tre chitarristi, Michael James, Munaf Rayani e Mark Smith, tutti studenti dell'Università del Texas, chiamandosi Breaker Morant, dal nome di un militare inglese piuttosto controverso condannato e giustiziato per l'omicidio di nove prigionieri di guerra e tre civili catturati in tre episodi distinti durante la seconda guerra boera. Cambiano il loro nome, Explosions In The Sky, quando Hrasky uscendo dallo studio della radio dell'Università del Texas nota dei fuochi di artificio, ed ha una ispirazione. La band cambia struttura quando Micheal James passa al basso, e registrano in maniera del tutto autonoma How Strange, Innocence (2000), distribuito in 300 CD-R autoprodotti, e le riprese delle prove furono annesse ad un lungometraggio, Cicadas, che ha vinto un premio all'Austin Film Festival. Nel 2001 ottengono notorietà in modo bizzarro: il loro secondo album, Those Who Tell The Truth Shall Die, Those Who Tell The Truth Shall Live Forever ha sulla copertina dell'album un aereo con la didascalia "Questo aereo si schianterà domani". Si diffuse la notizia secondo cui l'ultima traccia si chiamava This Plane Will Crash Tomorrow e che l'album era stato pubblicato il 10 settembre 2001 giusto un giorno prima dell'attentato dell'11 settembre. Ma il disco fu registrato nel 2000 e uscito il 4 settembre del 2001. Nel 2002 suonano, con enorme successo, come apertura ai Fugazi e sono pronti per il grande salto.

Nel 2003, prodotto da John Congleton, figura storica del movimento post rock, The Earth Is Not A Cold Dead Place è il disco della consacrazione. In copertina, opera di Esteban Rey, il nome dell'album è scritto ripetutamente in nero su sfondo bianco, ed è un avvertimento: è musica scritta da qualcuno che vede tutto l'orrore e il terrore del mondo, ma che cerca anche di guardare tutte le cose meravigliose e belle. Tutti i brani sono strumentali: c'è una capacità cinematografica di queste sonorità di raccontare anche senza parole, spesso accompagnati da titoli che sono un programma da soli: First Breath After Coma, The Only Moment We Were Alone, che inizia con una semplice e malinconica figura di chitarra, con la batteria che passa da un insistente incalzante ritmo a una marcia studiata, costruita per introdurre il successivo crescendo stratificato. Memorial è il cuore meditativo dell'album. Inizia in modo così sommesso, ridotto a fragili paesaggi sonori. Chitarre dal suono leggero si insinuano, come echi di campane di chiesa nelle strette vie della città. Poi, come ogni brano dell'album, si lancia in avanti con impeto fino all'esplosione finale di distorsione chitarristica e batteria staccata. Six Days At The Bottom Of The Ocean è il momento più oscuro e toccante: dedicato alla tragedia del sottomarino nucleare russo Kursk e alla sua terribile fine, affondato durante un'esercitazione nel Mare di Barents nel 2000, con la morte di tutti i 118 membri dell'equipaggio, 26 dei quali sopravvissero invano sei giorni in attesa di soccorsi mai arrivati in una zona di poppa del sottomarino. Your Hand In Mine conclude le cose come sono iniziate, con un paio di chitarre determinate che intonano una melodia che è allo stesso tempo bella e dannatamente straziante, in un disco in grado di suscitare rapidamente quella malinconica sensazione di farfalle nello stomaco.

The world is oftentimes such an ugly place, but sometimes it can be so beautiful.

Like, when two choirs, one from Croatia and the other from Zimbabwe, met on the opposite sides of a Lisbon subway station and both sang to each other.

I unfortunately do not know what the Zimbabwe children choir sang to them (although it was so beautiful), but the Croatian klapa Kastav sang 'Kuća puna naroda' (a house full of people).

And let my reward be a house full of people, my life, give me a voice, so I can embrace you with songs.

Questa mattina stavo facendo colazione in modo ancora onirico quando lo sguardo mi cade su una confezione di biscotti - credo fossero Offelle di Parona - su cui svettava la scritta SOLO CON LIMONI ITALIANI.

Sul fastidio che provo quando leggo diciture simili e il tipo di umore che mi scatena ci torno fra poco ma con voi intanto voglio cercare di fare un elenco delle reazioni e dei comportamenti che tale dichiarazione di intenti vorrebbe ottenere in un acquirente normale (e non in un sociopatico serial killer deviato perverso quale evidentemente sono).

Con uno sforzo di immedesimazione ecco quello che l'ufficio marketing credo cerchi di ottenere:

Meno male che i limoni sono italiani! In questo modo sono sicuro che siano coltivati con l'amore biologico tipico di questa solatia terra e non con i veleni usati nel resto del mondo!

Meno male che i limoni sono italiani! In questo modo sono sicuro che i coltivatori siano pagati il giusto prezzo senza sfruttamento e non schiavizzati come avviene nel resto del mondo!

Meno male che i limoni sono italiani! In questo modo sono sicuro che siano a chilometro zero e non vengano dall'altra parte del mondo con un aereo inquinante!

Meno male che i limoni sono italiani! In questo modo sono sicuro che i miei soldi vadano ad aziende italiane e non a quelle straniere nel resto del mondo!

Meno male che i limoni sono italiani! In questo modo sono sicuro che l'italianità continui a essere una bandiera di orgoglio patriottico nel resto del mondo che è completamente privo di eroi, di santi, di poeti, di artisti, di navigatori, di colonizzatori e di trasmigratori!

Greenwashing, fairwashing, ethicwashing, countrywashing, flagwashing sono concetti un po' difficili da elaborare se ogni mattina ti fai martallare un punteruolo attraverso l'orbita oculare per distruggere la corteccia prefrontale, quindi si conclude qua il mio populista rant antipopulista

1) In generale l'uso di pesticidi e concimi di sintesi è ridotto rispetto ad altre nazioni, anche Europee.

2) I regolamenti europei su ciò che finisce nel nostro piatto sono stringenti, quelli italiani di più.

3) Il regolamento UE 1169/11 disciplina le norme su cosa deve apparire in etichetta in maniera stringente.

4) I produttori italiani sono bravissimi a trovare scappatoie

Detto questo: quando si può considerare un prodotto "made in Italy"? Secondo i criteri internazionali, qualora un prodotto sia stato realizzato in più stati, la sua origine sarà quella dove si è realizzata l’ultima trasformazione sostanziale, e questo vale per tutto, dalle auto ai pistacchi.

Prendendo appunto il pistacchio, se questo viene, che so, dall'Indocazzostan, dovrà essere indicata come provenienza quella nazione. Se però gli stessi pistacchi verranno salati, tostati e sgusciati in Italia saranno un prodotto italiano.

Stessa cosa per i limoni, se sono prodotti nell'alacazzobama ma vengono spremuti e concentrati in Italia saranno classificati come prodotto italiano.

In più, sebbene il regolamento UE 1169/11 dia indicazioni chiare sull'etichettatura dei prodotti, alcuni prodotti non devono rispettare il regolamento, in particolare gli alimenti non preimballati. Se ti vendo dei limoni in rete, devo rispettare la norma, se sono sfusi non necessariamente.

Certo, indicare una provenienza fasulla è una frode commerciale, ma ci sono modi per far si che anche una dichiarazione falsa possa sotto una certa ottica essere vera, come disse un grande maestro.

Il problema è che siamo un popolo di boccaloni ignoranti, pronti a berci qualsiasi cazzata ci faccia sentire migliori del vicino di casa, di provincia, di regione e ci permetta di sentirci a posto con la coscienza.

Il 7 luglio 1960, nel corso di una manifestazione sindacale, cinque operai di Reggio Emilia, tutti iscritti al PCI, sono uccisi dalle forze dell’ordine.

I loro nomi, immortalati dalla celebre canzone di Fausto Amodei Per i morti di Reggio Emilia: Lauro Farioli, Ovidio Franchi, Emilio Reverberi, Marino Serri, Afro Tondelli.

I morti di Reggio Emilia sono l’apice – non la conclusione – di due settimane di scontri con la polizia, alla quale il capo del governo Tambroni ha dato libertà di aprire il fuoco in “situazioni di emergenza”: alla fine si conteranno undici morti e centinaia di feriti. Questi morti costringeranno alle dimissioni il governo Tambroni, monocolore democristiano con il determinante appoggio esterno dei fascisti del M.S.I. e dei monarchici, e apriranno la strada ai futuri governi di centro-sinistra. Ma soprattutto contrassegneranno in modo repentino un radicale mutamento di clima politico nel paese: l’avvento della generazione dei “ragazzi con le magliette a righe”.

Sino a quel momento i giovani erano considerati come spoliticizzati, distanti dalla generazione dei partigiani e orientati al mito delle “tre M” (macchina, moglie, mestiere): la giovane età di tre delle cinque vittime testimonia invece la presa di coscienza, in forme ancor più radicali della generazione che aveva resistito negli anni Cinquanta, di un nuovo proletariato giovanile. Di questo mutamento di clima – dalla disperata tristezza per il revanchismo fascista alla rinascita della speranza dopo i fatti di luglio – sono testimonianza la poesia di Pasolini La croce uncinata (aprile 1960) e l’articolo Le radici del luglio (Vie nuove, 29 ottobre 1960).

Il contesto storico-politico

Andreotti e TambroniIl 25 marzo 1960 il presidente della Repubblica Giovanni Gronchi conferisce l’incarico di formare il nuovo governo a un democristiano di secondo piano, Fernando Tambroni, avvocato quasi sessantenne ed esponente della sinistra democristiana, attivo sostenitore di una politica di “legge ed ordine”. La sua designazione segna un punto di svolta all’interno di un’acuta crisi politica, con pesanti risvolti istituzionali. La politica del centrismo è ormai esaurita, ma le trattative con il Partito Socialista di Pietro Nenni per la formazione di un governo di centro-sinistra non sembrano in grado di partorire la svolta politica, auspicata e preparata dall’astro nascente della DC Aldo Moro, che nell’ottobre 1959 aveva aperto ai socialisti affermando il carattere “popolare e antifascista” della DC in occasione del congresso democristiano svoltosi a Firenze.

Il governo Tambroni ha al suo interno una forte presenza di uomini della sinistra democristiana, ma ottiene la fiducia alla camera solo grazie ai voti dei fascisti e dei monarchici. La direzione della DC sconfessa l’operato del gruppo parlamentare, e tre ministri (Sullo, Bo e Pastore) aprono una crisi che si conclude col rinvio alle Camere del Governo, con l’invito del presidente Gronchi a sostituire i tre ministri riottosi. In questo modo Gronchi esplicitava la proposta politica di un “governo del Presidente” che cercava spregiudicatamente i suoi consensi in aula con chiunque fosse disponibile ad appoggiarlo: una soluzione autoritaria, come lo era del resto la proposta di un “gollismo italiano” caldeggiata da Fanfani, volta a sminuire le prerogative del Parlamento davanti al rischio di un ingresso dei socialisti nella maggioranza. Degna di nota la presenza nel governo di due uomini del “partito-Gladio”: Antonio Segni (agli Esteri) e Paolo Emilio Taviani, (oltre all’immancabile Giulio Andreotti, Oscar Luigi Scalfaro e Benigno Zaccagnini).

Da Genova a Reggio Emilia

Nel giugno il MSI annuncia che il suo congresso nazionale si terrà a Genova, città medaglia d’oro della Resistenza, e che a presiederlo è stato chiamato l’ex prefetto repubblichino Emanuele Basile, responsabile della deportazione degli antifascisti resistenti e degli operai genovesi nei lager e nelle fabbriche tedeschi. Alla notizia Genova insorge. Il 30 giugno i lavoratori portuensi (i cosiddetti “camalli”) risalgono dal porto guidando decine di migliaia di genovesi, in massima parte di giovane età, in una grande manifestazione aperta dai comandanti partigiani. Al tentativo di sciogliere la manifestazione da parte della polizia, i manifestanti rovesciano e bruciano le jeep, erigono barricate e di fatto si impadroniscono della città, costringendo i poliziotti a trincerarsi nelle caserme. In piazza De Ferrari viene acceso un rogo per bruciare i mitra sequestrati alle forze dell’ordine. Il prefetto di Genova è costretto ad annullare il congresso fascista.

In risposta alla sollevazione genovese Tambroni ordina la linea dura nei confronti di ogni manifestazione: il 5 luglio la polizia spara a Licata e uccide Vincenzo Napoli, di 25 anni,ferendo gravemente altri ventiquattro manifestanti. Il 6 luglio 1960 a Roma, a Porta San Paolo, la polizia reprime con una carica di cavalleria (guidata dall’olimpionico Raimondo d’Inzeo) un corteo antifascista, ferendo alcuni deputati socialisti e comunisti.

Il 7 luglio

La sera del 6 luglio la CGIL reggiana, dopo una lunga riunione (la linea della CGIL era sino a quel momento avversa a manifestazioni politiche) proclama lo sciopero cittadino. La polizia ha proibito gli assembramenti, e le stesse auto del sindacato invitano con gli altoparlanti i manifestanti a non stazionare. Ma l’unico spazio consentito – la Sala Verdi, 600 posti – è troppo piccolo per contenere i 20.000 manifestanti: un gruppo di circa 300 operai delle Officine Meccaniche Reggiane decide quindi di raccogliersi davanti al monumento ai Caduti, cantando canzoni di protesta. Alle 16.45 del pomeriggio una violenta carica di un reparto di 350 celerini al comando del vice-questore Giulio Cafari Panico investe la manifestazione pacifica: “Cominciarono i caroselli degli automezzi della polizia. Ricordo un’autobotte della polizia che in piazza cercava di disperdere la folla con gli idranti”, ricorda un testimone, l’allora maestro elementare Antonio Zambonelli. Anche i carabinieri, al comando del tenente colonnello Giudici, partecipano alla carica. Incalzati dalle camionette, dalle bombe a gas, dai getti d’acqua e dai fumogeni, i manifestanti cercano rifugio nel vicino isolato San Rocco, “dove c’era un cantiere, ricorda un protagonista dei fatti, Giuliano Rovacchi. Entrammo e raccogliemmo di tutto, assi di legno, sassi…”

“Altri manifestanti, aggiunge Zambonelli, buttavano le seggiole dalle distese dei bar della piazza”. Respinti dalla disperata sassaiola dei manifestanti, i celerini impugnano le armi da fuoco e cominciano a sparare: “Teng-teng, si sentiva questo rumore, teng-teng. Erano pallottole, dice Rovacchi, e noi ci ritirammo sotto l’isolato San Rocco. Vidi un poliziotto scendere dall’autobotte, inginocchiarsi e sparare, verso i giardini, ad altezza d’uomo”.

In quel punto verrà trovato il corpo di Afro Tondelli (1924), operaio di 35 anni. Si trova isolato al centro di piazza della Libertà. L’agente di PS Orlando Celani estrae la pistola, s’inginocchia, prende la mira in accurata posizione di tiro e spara a colpo sicuro su un bersaglio fermo. Prima di spirare Tondelli dice: “Mi hanno voluto ammazzare, mi sparavano addosso come alla caccia”. Partigiano della 76a Sap (nome di battaglia “Bobi”), è il quinto di otto fratelli, in una famiglia contadina di Gavasseto. Sposato, è segretario locale dell’Anpi.

Davanti alla chiesa di San Francesco è Lauro Farioli, 22 anni, orfano di padre, sposato e padre di un bimbo. Lo chiamavano “Modugno” grazie alla vaga somiglianza con il cantante. Era uscito di casa con pantaloni corti, una camicetta rossa, le ciabatte ai piedi: ai primi spari si muove incredulo verso i poliziotti come per fermarli. Gli agenti sono a cento metri da lui: lo fucilano in pieno petto. Dirà un ragazzo testimone dell’eccidio: “Ha fatto un passo o due, non di più, e subito è partita la raffica di mitra, io mi trovavo proprio alle sue spalle e l’ho visto voltarsi, girarsi su se stesso con tutto il sangue che gli usciva dalla bocca. Mi è caduto addosso con tutto il sangue”.

Intanto l’operaio Marino Serri 41 anni, partigiano della 76a brigata si è affacciato piangendo di rabbia oltre l’angolo della strada gridando “Assassini!”: cade immediatamente, colpito da una raffica di mitra. Nato in una famiglia contadina e montanara poverissima di Casina, con sei fratelli, non aveva frequentato nemmeno le elementari: lavorava sin da bambino pascolando le pecore nelle campagne. Militare a 20 anni, era stato in Jugoslavia. Abitava a Rondinara di Scandiano, con la moglie Clotilde e i figli.

In piazza Cavour c’è Ovidio Franchi, un ragazzo operaio di 19 anni. Viene colpito da un proiettile all’addome. Cerca di tenersi su, aggrappandosi a una serranda: “Un altro, racconta un testimone, ferito lievemente, lo voleva aiutare, poi è arrivato uno in divisa e ha sparato a tutti e due”. Franchi è la vittima più giovane (classe 1941, nativo della frazione di Gavassa): figlio di un operaio delle Officine Meccaniche Reggiane, dopo la scuola di avviamento industriale era entrato come apprendista in una piccola officina della zona. Nel frattempo frequentava il biennio serale per conseguire l’attestato di disegnatore meccanico, che gli era stato appena recapitato. Morirà poco dopo a causa delle ferite riportate.

Ma gli spari non sciolgono la manifestazione: sono proprio i più giovani – tra i quali è Rovacchi – a resistere: “La macchina del sindacato girava tra i tumulti e l’altoparlante ci invitava a lasciare la piazza, che la manifestazione era finita. Ma noi non avevamo alcuna intenzione di ritirarci, qualcuno incitava addirittura alle barricate. Non avremmo sgomberato la piazza almeno fino a quando la polizia non spariva. E così fu. Mentre correvo inciampai su un corpo senza vita, vicino al negozio di Zamboni. Era il corpo di Reverberi, ma lo capii soltanto dopo”.

Emilio Reverberi, 39 anni, operaio, era stato licenziato perché comunista nel 1951 dalle Officine Meccaniche Reggiane, dove era entrato all’età di 14 anni. Era stato garibaldino nella 144a Brigata dislocata nella zona della Val d’Enza (commissario politico nel distaccamento Amendola). Nativo di Cavriago, abitava a Reggio nelle case operaie oltre Crostolo con la moglie e i due figli. Viene brutalmente freddato a 39 anni, sotto i portici dell’Isolato San Rocco, in piazza Cavour. In realtà non è ancora morto: falciato da una raffica di mitra, spirerà in sala operatoria.



Polizia e carabinieri sparano con mitra e moschetti più di 500 proiettili, per quasi tre quarti d’ora, contro gli inermi manifestanti. I morti sono cinque, i feriti centinaia: Zambonelli, riuscito a entrare nell’ospedale, testimonia di “feriti ammucchiati ai morti, corpi squartati, irriconoscibili, ammassati uno sull’altro”. Drammatica anche la testimonianza del chirurgo Riccardo Motta: “In sala operatoria c’eravamo io, il professor Pampari e il collega Parisoli. Ricordo nitidamente quelle terribili ore, ne passammo dodici di fila in sala operatoria, arrivava gente in condizioni disperate. Sembrava una situazione di guerra: non c’era tempo per parlare, mentre cercavamo di fare il possibile avvertivamo, pesantissimi, l’apprensione e il dolore dei parenti”.

La caduta del governo Tambroni

Nello stesso giorno altri scontri e altri feriti a Napoli, Modena e Parma. Il ministro degli Interni Spataro afferma alla Camera che “è in atto una destabilizzazione ordita dalle sinistre con appoggi internazionali”. Invano il presidente del Senato Cesare Merzagora tenta una mediazione, proponendo di tenere le forze di polizia in caserma e invitando i sindacati a sospendere gli scioperi per “non lasciare libera una moltitudine di gente che può provocare incidenti”: la polizia continua a sparare ad altezza d’uomo. A Palermo la polizia carica con i gipponi senza preavviso, e quando i dimostranti rispondono a sassate, gli agenti estraggono i mitra e le pistole e uccidono Francesco Vella, di 42 anni, mastro muratore e organizzatore delle leghe edili, che stava soccorrendo un ragazzo di 16 anni colpito da un colpo di moschetto al petto, Giuseppe Malleo (che morirà nei giorni successivi) e Andrea Gangitano, giovane manovale disoccupato di 18 anni. Viene uccisa anche Rosa La Barbera di 53 anni, raggiunta in casa da una pallottola sparata all’impazzata mentre chiudeva le imposte. I feriti dai colpi di armi da fuoco sono 40.

A Catania la polizia spara in piazza Stesicoro. Salvatore Novembre di 19 anni, disoccupato, è massacrato a manganellate. Si accascia a terra sanguinante: “mentre egli perde i sensi, un poliziotto gli spara addosso ripetutamente, deliberatamente. Uno due tre colpi fino a massacrarlo, a renderlo irriconoscibile. Poi il poliziotto si mischia agli altri, continua la sua azione”. Il corpo martoriato e sanguinante di Salvatore viene trascinato da alcuni agenti fino al centro della piazza affinché sia da ammonimento. Essi impediscono a chiunque, mitra alla mano, di portare soccorso al giovane il quale, a mano a mano che il sangue si riversa sul selciato, lentamente muore. Le autorità imbastiranno successivamente una macabra montatura disponendo una perizia necroscopica al fine di “accertare, ove sia possibile, se il proiettile sia stato esploso dai manifestanti”. Altri 7 manifestanti rimangono feriti.

Il 9 luglio imponenti manifestazioni di protesta a Reggio Emilia (centomila manifestanti), Catania e Palermo rilanciano la protesta. Tambroni arriva a collegare le manifestazioni a un viaggio di Togliatti a Mosca, affermando che “questi incidenti sono frutto di un piano prestabilito dentro i palazzi del Cremlino”. Ma il governo è ormai nell’angolo: il 16 luglio la Confindustria firma con i sindacati l’accordo sulla parità salariale tra uomini e donne, il 18 viene pubblicato un documento sottoscritto da 61 intellettuali cattolici che intima ai dirigenti democristiani a non fare alleanza con i neofascisti. Il 19 luglio Tambroni si reca dal presidente Gronchi, il 22 viene conferito ad Amintore Fanfani l’incarico di formare un governo appoggiato da repubblicani e socialdemocratici.