meditoteca

pensamentos, sendo aparências condicionadas e interdependentes, não podem ser exatamente controladas. não se pode prever qual pensamento irá surgir ou não à mente. muitos ocorrem de modo involuntário, sem que você os tenha pensado. então, em vez de tentar exaustivamente controlá-los, exercite não interferir neles nem tomá-los como sendo sua identidade.

primeiro é preciso de um eu para desconstruí-lo. em alguns casos o melhor é começar pela desconstrução dos objetos. o mundo não é tão sólido. daí, aos poucos, ganha-se um pouco de tranquilidade e surge a mente. “existe” uma mente e ela é central. a pessoa com um eu frágil ganha confiança e exercita o desenvolvimento de seu eu - nada mais que seu estar relacional no mundo. em pouco tempo, ela nota que ela é a mente também. nao so o mundo mas ela. desse ponto em diante equilibra-se um eu relacioal mais realista, isto é consciente das relações ("interdependência") de todos os fenômenos.

Quando dizemos que algo é interessante na mente, estamos no campo da dualidade. Isso não é necessariamente ruim, mas definitivamente estamos sob o império da confusão e da morte. Esse me parece um hábito do autocentramento, e faz com que tudo seja observado a partir dessa divisão de um sujeito que observa e da coisa observada. Essa miragem de separação é tida como real. Quando vejo algo na mente, esse algo já provavelmente faz parte de uma certa delusão (”reino da forma”). Quando vejo esse algo a partir de uma percepção como "isto é interessante (e seu oposto ou, talvez, indiferença)" já estou no “reino do desejo.” Ambos os reinos são reificações, e necessariamente partilham da subscrição da dualidade como se fosse algo real. Como se esse algo interessante fosse de fato algo, e interessante.

Devaneio é uma palavra que faz sentido para nomear a contínua construção desordenada de mais e mais conteúdos mentais. A mente distraída migra de evento mental em evento mental em vão. Devaneio, do Espanhol  devaneo, de de + vaneo, “vão”, que vem do Latim vanus, “vazio, fútil, oco”.

Uma morfologia das mentações pode perguntar: em que altura do corpo, sentimento básico, cor, forma, temperatura, conceitodependência, durabilidade, cheiro, textura, camadas, se toma a mente, etc. Terminou a investigação, descansa.

"Uma pessoa claramente iluminada cai no poço. Como é isso?"