Mais humanidade, por favor.

Vargas deu um golpe e assumiu o poder Governo provisório foi o primeiro a ter Pra arrumar a casa ele teve que mudar Medidas centralizadoras só pra começar

O mimimi paulista queria constituição Mas só o que ganhou foi muita repressão Já na segunda fase período constitucional Vieram muitas mudanças com a Justiça Eleitoral

O pai dos trabalhadores ele passou a ser  e mais popularidade ele começou a ter Mas na verdade a luta foi dos operários Ele roubou o título e fez todos de otários

Vargas gostava mesmo era do Fascismo Pra salvar gente assim só com exorcismo A revolução comunista não deu certo Foi chamado de intentona pra ficar encoberto

O estado novo foi a terceira fase Com a constituição polaca e o fascismo como base Era um governo muito autoritário Não podia fazer nem um comentário

A criação da DIP trouxe muita censura O Brasil vivia uma verdadeira ditadura Forte intervenção do Estado na economia Assim o Vargas tinha muita autonomia

Depois de tanto tempo não podia mais se eleger Com a finalidade de o Brasil proteger O queremismo surgiu, não dá nem pra acreditar Tinha muita gente apoiando o Vargas voltar - Rafaella Alparone

"Mas afinal, qual é o seu lugar?" Um dia me perguntaram E então eu parei pra pensar Ideias na minha cabeça brotaram 

Achei até uma comédia O meu lugar sou eu quem crio Não sou de fazer média Sou nascida no Rio 

O meu lugar não é dentro de um círculo Nada vai limitar a minha liberdade Não me prendo nos rótulos Gosto de fazer o que eu quero quando me dá vontade

O meu lugar envolve muitos fatores religião,  gênero,  classe social sexualidade, raça e até amores Assim entramos até numa crise existencial 

A sociedade nos consome O sistema é opressor Tem muita gente passando fome Mais humanidade por favor 

Não me conformo com esse cenário As vezes até me assusta Meu espírito é revolucionário Por uma sociedade mais justa 

É homem batendo em mulher Hétero batendo em gay Não somos uma coisa qualquer O patriarcado ta achando que é rei? 

Todo dia temos um novo episódio Não precisamos passar por tanta dor Mas pra que tanto ódio? O que importa é o amor!

O meu lugar é na luta Pelos direitos da mulher Mesmo quando me chamam de puta O meu lugar é onde eu quiser 

- Rafaella Alparone

Já passamos por um período colonial, onde nosso território era ocupado e administrado pelos portugueses e o tipo de governo era a monarquia absoluta, um período imperial, cujo tipo de governo era a monarquia constitucional parlamentar representativa, e atualmente estamos no período republicano. Uma democracia presidencialista nos rege e nos administra.

A democracia na sociedade atual encontra sempre em seu caminho uma barreira: a desigualdade social. Mas a primeira característica da sociedade democrática é uma condição social igual para todos: a igualdade social. Isto implica uma supressão das classes ou castas, mas não necessariamente um desaparecimento de qualquer hierarquia social. As posições sociais podem evoluir e não concentrar a totalidade da vida social dos indivíduos, isto é, a posição do indivíduo na sociedade pode variar de acordo com a função realizada no momento. Portanto há uma quase equivalência entre democracia e igualização das condições.

Por exemplo, a relação do patrão com o empregado. Na sociedade democrática a diferença entre os dois é temporária e livre, é um acordo voluntário e em outro momento senão no trabalho, os dois tornam-se iguais como membros da sociedade.

Quando paramos para pensar no indivíduo em si sempre existe um sentimento de competição, de ser melhor e mais rico que o outro. Portanto, existe a ambição igualitária, de consciência coletiva, e a ambição desigual, de consciência individual. Por mais que a sociedade seja democrática, o individuo não é democrático em suas relações. Mas será que isso é natural do ser humano ou é desenvolvido durante a vida?

Democracia é o regime político, temos que levar em conta também o sistema econômico. “Vivemos em um mundo capitalista!” Com certeza você já deve ter ouvido falar essa frase. O capitalismo não é democrático, o proletário vende sua força de trabalho (único bem que possui) para o capitalista, detentor dos meios de produção. Como estabelecer democracia – governo do povo - se vivemos em um sistema capitalista-imperialista onde os mecanismos do sistema garantem o total domínio da classe dominante possuidora dos meios de produção sobre a classe dominada que não possui, sem que haja possibilidade de equiparação das classes. Em outras palavras, a maioria fica a mercê de uma minoria que detém os recursos, o que gera as desigualdades.

A má distribuição de renda, má administração dos recursos, a dificuldade de acesso aos serviços básicos: saúde, educação, transporte, saneamento, etc. e a lógica do mercado capitalista, causam a extrema desigualdade social que vivemos hoje. Quando lemos em uma manchete de jornal “85 pessoas possuem uma riqueza equivalente a de metade da população mundial” ficamos chocados, a escala da desigualdade mundial é chocante e essa diferença continua crescendo. Mas como é possível o mundo ter tanto dinheiro, dinheiro este suficiente para suprir as necessidades de todos, e existir tanta gente passando fome. O desemprego é outro fator que contribui para a desigualdade, parafraseando Karl Marx, a burguesia não é capaz de garantir ao seu escravo a própria existência no quadro de escravidão.

Portanto, podemos concluir que dizer que o capitalismo é um sistema democrático é totalmente contraditório quando se tem consciência que o capitalismo tem como base ideológica, social e econômica a exploração do homem pelo homem, na subordinação de um ser pelo outro e na existência de bilhões vivendo na pobreza e sem oportunidades, enquanto uma pequena minoria vive no luxo e com total liberdade. O capitalismo, por conseguinte, garante a manutenção da desigualdade social.

- Rafaella Alparone

Vocês já ouviram falar sobre o “teste do pescoço”? É um “teste” pra perceber a segregação racial em torno de você. Basta esticar o pescoço dentro de um hospital de ponta e contar quantos pacientes são brancos, quantos médicos são brancos e quantos negros limpam o chão. Quantos negros estudam em uma escola particular ou em uma universidade publica. Quantos negros no ônibus de linhas periféricas. Quantos moradores de rua são negros e quantos dos nossos ministros são negros (apenas uma: a chefe da Secretaria de Politicas Sociais Raciais). O brasil tem a segunda maior população negra do mundo depois da Nigéria, 53% da população, e podemos facilmente observar que os brancos e negros não frequentam os mesmos lugares ou ocupam a mesma posição.

Mas porque isso acontece? Porque eles tem preguiça de trabalhar? Por que eles tem preguiça de estudar pra passar em uma faculdade ou são mais burros? NÃO! O que nós vemos hoje é uma herança deixada pela escravidão, ai você pensa, mas não existe escravidão faz tempo. O Brasil foi o ultimo país da américa a abolir a escravidão, em 1888, faz 127 anos, e 127 anos não parece mas é pouca coisa. Eu li um texto que explicava como 127 é recente e as marcas da escravidão permanecem até hoje, e vou tentar reproduzir esse texto aqui.

Você acha que a classe econômica e social de seus avós influenciou na condição econômica e social que seus pais tem hoje?

E a dos seus pais, você acha que influenciou ou influenciará na sua condição?

Você acha que ser filho de família predominantemente branca, de classe média alta ou elite, moradora das áreas mais nobres e de maior custo de vida do país, teria algum impacto no seu futuro, na sua educação, na sua profissionalização?

Você acredita na meritocracia? Que tanto faz ser homem ou mulher, branco ou negro, rico ou pobre, ser do nordeste ou do sul, o que conta é o esforço pessoal de cada um?

Concordando então que a condição dos pais influencia na vida dos filhos, porque é tão difícil aceitar que os negros que vivem hoje no Brasil não tem suas vidas econômicas, sociais, políticas e culturais afetada pelas condições desumanas que foram impostas aos escravos africanos que aqui viviam?

É natural uma geração viva melhor do que a anterior, mas não acontece um afastamento significativo de nossas raízes. Eu, por exemplo, tenho uma condição de vida boa, mas tenho plena consciência que muito provavelmente não vou ser o próximo Eike Batista.

Voltando a falar da abolição da escravidão, no dia 13 de maio de 1888 os negros “foram libertos” mas a partir daí eles não passaram a usufruir das mesmas oportunidades de vida dos brancos, eles foram dominados por mais de 300 anos, todo o sentimento de repulsa, superioridade e desprezo que os senhores tinham sobre os negros não desapareceram de um dia pro outro.

Visto que, após a abolição, os negros foram jogados a própria sorte, sem moradia, saúde, trabalho. Voltemos ás gerações, por exemplo, um homem negro de 30 anos.

Seu pai com 60, seu avô com 85, seu bisavô com 110, seu tataravô com 130. Seu tataravô era um escravo, não é tão longe assim. Seu bisavô filho de ex-escravos

Isso tudo explica o que eu falei lá no começo, o porque de os negros ocuparem a grande parte das favelas e bairros pobres, o numero de negros analfabetos é o dobro de numero de brancos na mesma condição, a renda dos negros é 40% menor, etc. Por isso existem essas medidas de reparação, pra colocar o negro na universidade ou em escola federal, pro negro ocupar cargos públicos definidos por concursos. 127 anos não foram suficientes para reparar o estrago feito por mais de 300.

Teste do pescoço: http://cultura.estadao.com.br/noticias/geral,o-teste-do-pescoco-imp-,1664263

http://www.pragmatismopolitico.com.br/2015/03/a-necessidade-das-cotas-raciais-num-pais-como-o-brasil.html