Hyperuranian Ghost

Si inizia a crescere quando si inizia a mettere in dubbio. Ma arrivati a certi dubbi, chi davvero ha il potere di ricostruire la realtà? Che cosa sono dunque l'individuo, l'autoaffermazione, la felicità, l'intelligenza e la libertà?Che cosa pone i confini del mio essere? Il razionalismo porrebbe il corpo come limite e forse è proprio quello. Ma il mio essere pensante? Potrebbe essere soltanto una risultante dei processi biologici del mio organismo. Ma come la logica diventa irreale e quando la realtà segue la logica? I sillogismi aristotelici necessitano di premesse realistiche per avere risultati conformi al vero. Ma anche con premesse corrette si potrebbe non arrivare a reali conclusioni. E se non esistessero né  premesse né conclusioni reali? La logica e la scienza sono artefici dell'uomo, non è mai detto che rispettino un filo conduttore. Le mie domande seguono un senso inapparente, forse sintomo di un'angoscia interiore, di tensione, di rabbia, tristezza, forse sono solo empia di emozioni e il mio essere pensante si sta esprimendo. Ma può essere il mio essere-pensante indipendente? Non credo. Ma le emozioni che diciamo di provare sono spesso differenti da quelle che proviamo davvero. Spesso è come se il tutto funzionasse in modo scisso. Mente e corpo, due confini, nord e sud, due poli che si toccano pochissime volte.  Le nostre menti sono maledettamente manipolabili. Ma la psiche in che cosa consiste davvero? Cos'è davvero quella cosa che chiamiamo anima? Questa è una di quelle domande a cui non spetta affatto alcuna risposta pratica. La metafisica non ci appartiene, va oltre le nostre capacità. La scienza cerca il legame fisico tra pensiero e corpo. La psicologia va avanti come una teoria. Ma come si può dividere l'uomo in razze mentali? Come si può suddividere l'umanità in tipologie comportamentali? Percepiamo poco di una persona: come parla, come si muove, come guarda e descrive le cose in presenza di compagnia. Il contatto con una persona avviene con il racconto del pensiero; come se la visualizzazione del video del pensiero passasse da: 2040p della mente individuale, ai 480p del racconto, ed infine ai 240p della percezione altrui. Quello che si ottiene è un quadro impressionista, una cozzaglia di macchie che suggeriscono un'immagine, danno una parvenza, un'impressione, ma non una fotografia.E allora come posso dire se hai gli occhi a mandorla se di questi ultimi vedo solo una chiazza su una tela? Ovviamente la psicologia non analizza il pensiero bensì il comportamento esterno, ma quest'ultimo potrebbe non andare a pari passo con il pensiero. E qui cosa regge allora? L'individuo e la legge morale che senso hanno? Sono solo creazioni della razza umana. Ma siamo veramente più intelligenti? O sappiamo solo complicare l'esistenza ulteriormente? Se l'intelligenza sta nella capacità di adattamento, l'uomo che ha modificato tutto l'ambiente circostante può essere davvero ritenuto evoluto? Forse intelligente è stata l'invenzione della scrittura o forse questa è anche un modo di evitare la comunicazione verbale. Ogni nostra invenzione ci agevola in qualcosa e allo stesso tempo sottrae delle attività ad un processo. Rincorriamo il tempo. Vogliamo fare sempre più cose sempre in meno tempo e sempre con meno forze. Bruciare le taooe è la nostra soddisfazione maggiore. È tutto ridotto ad un fattore quantitativo- anche la qualità. Sei bravo se prendi 10, sei bello se hai quel numero di scarpe o gli occhi di una certa dimensione. Qualcosa ci piace quando ci ricorda n cose del nostro passato. Più collegamenti ci porta più questa cosa risveglierà emozioni morte in noi. Sommiamo secondi, giorni, anni. Facciamo una raccolta di esperienze. È quindi la vita solo un accumulo quantitativo? 

Chi riserva a sé stesso una simile tortura morale convinto di agire nel nome del bene, non sottrarrà nessuno dal medesimo supplizio. Tutti noi vediamo solo ciò che siamo: vediamo nel mondo circostante tutto ciò che vediamo in noi stessi, percepiamo degli altri ciò che ci permettiamo di percepire di noi stessi. Ed è così ipoteticamente spiegato il comportamento sia dell’ “alfa” prepotente che sentenzia inutilmente e irrispettosamente sugli altri, sia della vittima che, iniziando a provare vergogna di sé, inizierà a mentire. Possiamo quindi considerare l'omofobia e ogni altro pregiudizio come una proiezione delle proprie paure verso chi è ai nostri occhi “diverso”, una ripetizione del processo di accettazione deviato che si  riserva a sé. Chi dice “sei diverso” sta inconsapevolmente comunicando di sentirsi diverso. Nessuno di noi può dire cosa sia normale e cosa no. Nella nostra società si sviluppano fenomeni come le “mode” che sembrano delimitare cosa sia socialmente accettabile e cosa no. Tuttavia non è così, e ne siamo coscienti. Tra chi segue delle tendenze, non dubito ci sia qualcuno che si rispecchia veramente in esse, ma ritengo plausibile che parte di questi partecipanti possa essere dotata di un'ottima capacità di mentire: i classici individui che si “adeguano”. Si tratta però di un'adeguamento apparente, poiché chi si adegua realmente all'ambiente circostante, accetta pienamente sé e il mondo. Considerando la nostra umana vulnerabilità, sarebbe utopica la concezione di una persona costantemente sicura di sé. Pertanto non si pretende un'imperturbabilità stoica a nessuno. È semmai raccomandabile tutelare la propria spontaneità, ascoltare “il fanciullino” dentro di noi descritto da Pascoli nella sua poetica. È la spontaneità a renderci unici, a renderci opere d'arte e a permetterci di crearne. Cosa sono la comunicazione, la vita, se non opere d'arte? Le azioni che compiamo possono mancare di rispetto a qualcuno, ma il nostro intento non è mai quello di mancare di rispetto alle persone. Non esistono buoni o cattivi al mondo. Ogni persona, ogni azione, ogni oggetto, può avere tante interpretazioni negative quante positive. Nessuna delle interpretazioni è giusta. Sono tutte vere. È tutto riassumibile con il simbolo del tao. Ma non possiamo fermarci all'idea che tutto sia equilibrato, altrimenti cesserebbe il desiderio di evolvere. Dobbiamo dare il nostro massimo per far emergere il nostro lato buono, per permettere agli altri di riconoscere il proprio “yang”. “Meglio costruire ponti che erigere muri” si dice. È pertanto consigliabile cercare di capire ed aiutare (nei limiti del possibile) le persone che paiono ai nostri occhi strane, minacciose o insicure ed evitare prevaricazioni ed umiliazioni. Con questo non si intende negare l'espressione delle proprie emozioni negative, anzi, è un invito a farlo con l'arma della comunicazione, assumendosi le responsabilità delle proprie azioni. Dare sincera fiducia alle persone non può che fare bene, a prescindere dalle reazioni. Nei miei (quasi) diciassette anni di vita, ho sperimentato innumerevoli volte il senso di vergogna e di colpa a scuola e in famiglia, arrivando a stati psicofisici per me devastanti. Ricorderò benissimo per sempre la mia professoressa di matematica di seconda liceo. Al primo compito in classe (neanche molto complicato) presi un 6. Quando mi consegnò la verifica mi disse sorridendo “È sufficiente, ma sono convinta che puoi fare di meglio”. Ciò che mi stupì fu il modo in cui lo disse, la benevolenza che udii in quel momento nella sua voce e la perfetta coerenza con le parole che stava pronunciando. Ero abituata a studiare matematica con mia madre perché ero convinta di non esserne in grado autonomamente, infatti quando non ricevevo aiuto ottenevo risultati miseri. Ma la mia professoressa volle incoraggiarmi e ci riuscì. A fine anno ottenni una media di 9,5 nella sua materia: farina del mio sacco. Continuo a portare con me fieramente la passione per la matematica che questa donna mi ha trasmesso e sarò per sempre grata a tutte le persone che non si sono fermate al mio Yin ed alle menzogne che raccontavo a me stessa, ma che mi hanno aiutata a cogliere lo Yang mio e del mondo. «Se provate a indicare qualcuno tenendo la mano dritta davanti a voi, vi accorgete che un dito è puntato verso l’altra persona ma tre sono rivolte verso di voi: questo può servire a ricordarvi che quando denigriamo gli altri in realtà stiamo solo negando un aspetto di noi stessi.» - Debbie Ford

La follia è dunque il sangue che scorre nelle nostre vene e dà colore al nostro muscolo cardiaco; ci impressioniamo quando lo vediamo direttamente, ma sappiamo che senza di esso non vivremmo.