Vertigo

Source de l’image : http://www.lecthot.com

Dans le cadre de ce cours nous avons assisté à la représentation “This is my attempt to change reality”  dont voici la présentation :

“This is my attempt to change reality est intimement lié à la réflexion de Camille de Toledo sur le vertige, comme un mode d’habitation du monde. Trois écrans, trois séquences, qui nous emportent dans un mouvement de plus en plus rapide jusqu’à transformer la réalité de ce qui nous entoure et à interroger notre manière d’être au monde.

Camille de Toledo accompagnera cette installation vidéo d’une rencontre autour du langage, de la fiction et de la technique. Comment ces trois instances nous éloignent-elles du monde et rendent-elles nos vies vertigineuses ?”

Camille de Toledo nous l’explique durant sa conférence, le vertige, c’est la perte d’appui, comme lorsque notre cheville flanche et que l’on tombe. Un proche qui meurt, comme une langue qu’on sait parler, est un appui qui nous permet de tenir debout et qui disparaît. D’où la perte d’équilibre lorsqu’un de ces appuis disparaît.

J’ai choisi de me concentrer sur le vertige car la vision de Camille de Toledo m’a paru intéressante, et j’ai eu envie d’aller un peu plus loin.

Le vertige est le “point obsessionnel” de l’écriture de Camille de Toledo. Il le défini :

               “le vertige, qui est précisément ce qui nous éloigne

                      de toute possibilité de saisir, d’appréhender,

                                    d’atteindre et de figer l’origine.”

Lorsqu’on nous soustrait un appui on vacille, et parfois on tombe. Voici quelques exemples :

La rencontre avec Camile de Toledo au Grand R m’a fait penser à ces quelques éléments que vous pourrez retrouver sur mon Tumblr :

                                  Vertige que l’on peut ressentir en perdant un proche. Un proche est un appui, quelqu’un sur qui se reposer et avec qui on a des repères.

                                                          Vertige d’être dans un pays dont on ne      parle pas la langue, notre langue est notre repère et lorsque personne ne parle la même langue nos repères sont perturbés.

                   Vertige de ma lecture de l’écriture contemporaine.

Le vertige est très présent dans cet ouvrage de Camille de Toledo.

Pour commencer le vertige du ravin au bord duquel le narrateur et son fils adoptif parcourent leur long chemin sur l’histoire de l’Europe.

On ressent aussi le vertige de cet enfant de l’Europe, bien plus petit que l’histoire dont il est l’héritier. Ces deux personnages qui voyagent dans un train où les passagers sont inexorablement jetés dans un ravin, racontent l’histoire méconnue de l’Europe.

Dans ce livre, les repères de l’écriture traditionnelles sont également bouleversés, le texte est écrit en vers et on passe à la ligne au milieu des phrases.

“Maintenant, Gavrilo ouvre les yeux.

Elle te voit, elle sourit.

Tu dis : Ogniuk liuckravi ! Sa bouche,

c’est un trou !”

J’ai ressenti une forme de vertige quand j’ai lu Vies potentielles de Camille de Toledo. En effet il n’utilise pas les codes classiques d’un ouvrage.

Depuis petite, je lis des ouvrages avec un schéma classique, une histoire avec un début et une fin, voire comme on m’a appris à les faire, une situation initiale, un élément perturbateur, des péripéties, un élément de résolution et retour à une situation stable différente de la situation initiale.

Je n’avais jamais lu de littérature contemporaine. J’aime bien lire des livres avec un meurtrier à trouver, des histoires d’amitié voire d’amour entre les gens (un peu moins que les romans policiers toutefois) et toujours en prose et non en vers. Le texte est toujours organisé en paragraphe, et on ne passe pas à la ligne à chaque fin de phrase.

C’est pour ça que j’ai tenté seulement tenté de lire Vies potentielles. Je ne sais pas si c’est l’absence de schéma narratif ou le style d’écriture auquel je suis insensible, mais je n’ai pas réussi à terminer le livre. Ce qu’il y raconte ne me fait pas écho. Il n’y a pas de cohérence narrative, les repères et appuis de lecture sont complètement brouillés. Il y était difficile de s’y accrocher.

Y a-t-il un parallèle inconscient entre son étude du vertige et l’absence de repères dans son écriture ?

Source de l’image : classiquesducinema.over-blog.com

Hier soir j’ai appris un nouveau mot : l’acrophobie ou la peur du vide.

Sueurs froides, de son titre original Vertigo, qui a donné son nom à ce Tumblr est un film sorti en 1958 réalisé par le maître du suspens Hitchcock. Il est inspiré du roman D’entre les morts, du duo Boileau-Narcejac ainsi que de Bruges la morte de Georges Rodenbach. Le film commence par une scène de poursuite où le héros John Ferguson (dit Scottie) , joué par James Stewart, se retrouve suspendu dans le vide et un de ses collègues tombe tragiquement dans le vide, ce qui va déclencher son acrophobie.

Quelques temps plus tard, un des ses anciens camarades de promo va l’appeler au secours pour suivre sa jeune épouse de 26 ans, Madeleine, qu’il pense possédée par l’esprit de son aïeule Carlotta Valdes.

Je ne vais pas poursuivre le récit pour ne pas spoiler, mais ici plusieurs éléments m’ont fait penser à la thématique de ce tumblr, vous l’avez deviné : le vertige.

À commencer bien sûr par la scène d’ouverture qui déclenche la phobie de Scottie, et qui l’handicape dans la suite de l’histoire. Même s’il tente d’y remédier en montant progressivement sur un tabouret, il finit par défaillir en apercevant le vide par la fenêtre de l’appartement.

Ensuite, à finir par travailler sur le vertige, on en voit partout, surtout dans la folie (travailler sur ce tumblr finira-t-il par me rendre moi même un peu folle ?). En effet, la folie de Madeleine, qui s’identifie à son aïeule n’ayant plus de repère avec le monde réel ne donne-t-elle pas un peu le vertige ? Dans le film, Madeleine et Scottie vont dans une forêt, où face aux immenses sequoias elle pense aux milliers de personnes décédées tandis que l’arbre continue de grandir. Un plan de coupe d’un sequoia millénaire achève Madeleine, quand elle repère les dates de naissance et de mort de son ancêtre sur la tranche du conifère.

“Pour lui une heure pour moi toute une vie.”

Les déraisons d’Odile d’Oultremont est un ouvrage publié aux éditions de l’Observatoire. La vie d’Adrien et de Louise est fantasque. Et puis on découvre un cancer à Louise. Le narrateur prend exemple sur la folie de sa compagne pour survivre et rendre plus supportable le chemin de la maladie. Ici la folie est utilisée comme point d’appui, une façon de se raccrocher à la réalité. Peut être au contraire des situations dites normales, où la folie nous fait perdre pied et nous donne le vertige. Là, pour ne pas se perdre dans la maladie, la mort, la tristesse et l’angoisse, les héros se raccrochent à la poésie et l’imaginaire, au fantasque.

La narratrice de la vie verticale est anonyme, elle souffre de TOC (Trouble Obsessionnel Compulsif).

Elle est perdue dans sa propre tête. Les accumulations donnent le vertige, les vérifications sont absurdes : « Petit six arrêter de retourner sur mes pas dans la rue pour voir si personne n’est mort ou blessé par ma faute. »

Tout est compliqué, sortir de chez elle prend 30 minutes et le gaz n’est jamais fermé dans sa tête.

Ses vérifications sont des formes d’appui qui en deviennent vertigineuses de par leur répétition excessive. Ses TOCs l’empêchent de sortir, marcher dans la rue. Elle doit sans cesse vérifier que les choses ne brûlent pas et qu’elle ne tuent pas des bébés par accident. Comme la poubelle, qu’elle sent à plusieurs reprises Chez elle, elle ne mange que des aliments froids et crus, puisqu’il ne faudrait pas mettre le feu.

Surligné en noir, le point de vue des autres, les réflexions et réactions face aux TOCs. Les réflexions sont pleines d’incompréhension, et souvent de bienveillance.

On y retrouve encore une fois la langue, qui, pour le personnage principal est parfois une forme de repère puisque pour elle le changement de langue du français vers l’anglais est un repère et l’aide dans ses TOCs. Ici pas de vertige.

Comme chez Camille de Toledo, le texte est divisé et séparé, et brise les repères de la littérature plus classique.