Vanessa Mazza TLGBQI+

31 marzo — Giornata della Visibilità Trans Istituita nel 2009 dall’attivista Rachel Crandall-Crocker, questa giornata nasce per celebrare le vite e le esperienze delle persone trans, troppo spesso invisibilizzate o discriminate. Oggi, in molti Paesi, si organizzano eventi e iniziative per affermare diritti e dignità. In altri, la visibilità resta ancora un rischio.

Il referendum in Italia si è concluso: il Paese ha respinto il tentativo del governo Meloni di modificare 7 articoli della Costituzione senza migliorare la vita delle persone. La proposta seguiva il modello delle democrazie illiberali come l’Ungheria di Orbán, indebolendo i controlli e proteggendo governi con tendenze non democratiche.

La Costituzione italiana, tra le più rispettate d’Europa, resta salda nella difesa dei cittadini.

A “família em conserva”: uma metáfora que escancara a hipocrisia

No desfile da Acadêmicos de Niterói, a “família em conserva” não é apenas uma imagem irônica: é uma radiografia social. As famílias representadas como latas perfeitamente etiquetadas, sorridentes e impecáveis, evocam um modelo “tradicional” que se autoproclama guardião da moralidade. Mas a lata, por definição, conserva aquilo que não respira, aquilo que não evolui, aquilo que permanece fechado e estagnado.

A crítica é cirúrgica: por trás da fachada polida do “Deus, pátria e família”, muitas vezes se escondem contradições profundas. Há quem defenda um único modelo familiar como se fosse um dogma, enquanto ao mesmo tempo tolera violência política, celebra armas, relativiza a ditadura e transforma a moralidade em arma identitária. A lata torna-se, assim, o símbolo perfeito dessa incoerência: um recipiente rígido que promete pureza, mas que, ao ser aberto, revela o apodrecido que guarda dentro.

A escola de samba não inventa o conflito: ela o ilumina. Não cria a hipocrisia: ela a expõe. E justamente por isso provocou reações furiosas. Como acontece sempre que a arte toca nervos expostos, quem se sente atingido prefere atacar a representação em vez de se perguntar sobre o conteúdo. As imagens geradas após o desfile — famílias enlatadas criadas para zombar da escola — acabaram confirmando exatamente o ponto da crítica: a dificuldade de encarar o próprio espelho.

È il mio 14 anniversario su Tumblr 🥳

Massacro di Wounded Knee, ca. 1900 Autore: ignoto, cultura Lakota (Teton Sioux) Collezione: National Museum of the American Indian

Questo dipinto è una testimonianza visiva del massacro di Wounded Knee, avvenuto il 29 dicembre 1890, quando l’esercito degli Stati Uniti uccise circa 300 Lakota, tra cui donne e bambini. L’opera, realizzata probabilmente da un artista Lakota, mostra la brutalità dell’attacco: soldati americani in posizione dominante, armati e ordinati, sparano su uomini, donne e bambini indigeni intrappolati in una fossa. Il contrasto tra la rigidità militare e la sofferenza dei corpi indigeni esprime la violenza coloniale in modo diretto e simbolico.

Ornella Vanoni (1934 – 2025).

“Senza fine”, “L’appuntamento”, “Domani è un altro giorno”…

Ogni candela è politica. Nel giorno del Transgender Day of Remembrance, ricordiamo chi non c’è più e costruiamo presenza. Italia Trans Agenda annuncia la nascita di un corpo politico nazionale: una rete che diventa struttura, una memoria che si fa progetto. Ogni nome pronunciato oggi è promessa di futuro. Ogni piazza accesa è resistenza collettiva. Ogni differenza è voce.

L’ONU condanna la glorificazione del nazismo. Ma gran parte dell’Occidente – Italia compresa – ha votato contro, scegliendo la geopolitica al posto della memoria. È un segnale inquietante: l’anti‑fascismo diventa negoziabile, e il rischio è di normalizzare ciò che dovrebbe restare condannato per sempre. Come in L’uomo nell’alto castello, la storia sembra piegarsi verso scenari distopici. La memoria non è un lusso: è la linea che separa dignità e collasso.

Due corpi, un solo ritmo. Alice ed Ellen Kessler hanno danzato insieme per tutta la vita. Il 17 novembre hanno scelto di condividere anche l’ultimo passo.