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Dentro di me c'è una tempesta di pensieri, ansie e preoccupazioni, come pioggia e vento: eppure questa notte è talmente tranquilla! Da dove, dunque, questo spirito inquieto?
Cullo il mio cuore lentamente per calmarlo, dondolando e cantando nel chiaro di luna: solo un pazzo o un poeta lo possono fare. Nel sonno, sento il vento entrar dalla finestra.
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Elegia per la morte del maestro Zi
Vagavo un giorno oltre i monti del Kun Lun in groppa a un bufalo, cercando la saggezza. Il caldo sole estivo ardeva sulla nuca, i lembi della veste aderenti alla pelle. Smontai dal bufalo e trovai rifugio all'ombra di un susino selvatico, antico e solo come un santo eremita dei tempi remoti. Lì, in quella valle oltre i confini della Terra, mentre il mio bufalo brucava tra gli anemoni, m'addormentai, cullato dal canto ancestrale del fuggevole vento delle praterie. Sognai: e nel mio sogno ero una farfalla che volteggiava sulle ampie praterie oltre i confini delle terre dei mortali; una farfalla, che suggeva dagli anemoni dei monti del Kun Lun, il suo sostentamento. Com'è gioiosa l'esistenza da farfalla! E, tuttavia, non c'è, tra i diecimila esseri nemmeno uno che non corra, suo malgrado, verso l'autunno amaro della propria vita. Sotto l'ombra, più in là , di un susino selvatico, antico e solo, vidi un vecchio venerabile come un santo eremita dei tempi remoti; addormentato, come un fiore di saggezza. "Oh! se morissi sulla sua benigna mano potrei rinascere alla vita come un uomo che percorre la Via della Liberazione!" Pensai dentro di me; e sulla sua pura mano andai a posarmi; e lì, abbandonai la vita. Mi svegliai e notai sul dorso della mano una bianca farfalla, le ali aperte al sole: era morta così, immobile, in silenzio. La presi tra le mani e officiai il rito funebre: il vento del Kun Lun spargeva le sue ceneri brillando al sole come polvere d'argento. Mi risvegliai; e da quel momento più non seppi se Li Er sia un uomo oppure una farfalla.
il paesaggio lunare di lenzuola sfatte e niente più: nessuno mai dovrebbe dormire da solo
Se mi dicessero che il mondo è razionale, cioè che si può spiegare ogni singolo evento, ogni fenomeno, facendo affidamento sulle capacità dell'intelletto umano,
obietterei che è un'opinione surreale pensare che una mente di poco momento possa comprendere il vastissimo argomento di un universo inafferrabile e balzano:
è un antropocentrismo di seconda mano.
Come prova concreta della mia teoria adduco un caso che è avvenuto di recente: quattro cugini trasportati all'ospedale
per lo stesso malore, separatamente e in diverse città (non dico una bugia), perfino nel medesimo giorno feriale.
E sfido chiunque a dire che è una coincidenza o che è frutto del caso, perché è una scemenza.
Quanto invidio le bestie selvagge e le piante che vivono quassù, su questi cari colli, dove uno scorcio suggestivo ti fa molli gli occhi di pianto e un'altra vista, in un istante,
ti rasserena; e dove, non molto distante, al vento ondeggiano di querce vasti atolli! Io proprio non capisco quei poveri folli che amano la città , con quell'aria pesante...
Anche storicamente è un posto affascinante,
poiché passo di qui il famoso Garibaldi. Ma se, come un uccello o un topolino agreste, io avessi desideri un po' meno spavaldi
ed esigenze alimentari più modeste, tra quei frassini verdi, simili a smeraldi, mi farei una capanna. Nelle mie foreste,
respirando quest'aria rigeneratrice, vivrei un'esistenza leggera, felice.
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Quinto: non uccidere.
Non nutrirsi di carne è un atto d'amore per gli animali, per sè stessi, per la terra. Dovrebbero insegnarlo al catechismo, o a scuola:
perché, non uccidendo, non spargi dolore; perché risparmi e non ti ammali per la gola; perché consuma più una mandria che una serra.
Benché pesce mangiò più di una volta sola Gesù, e ci insegnò che a mangiarne non si erra, vegetariani ci creò Nostro Signore
nel giardino dell'Eden, prima di ogni guerra. Prova: se della carne ti manca il sapore, ricorri al seitan, che di certo ti consola!
