#tlahuitoltepec

La diseñadora de moda francesa Isabel Marant se vio envuelta en el año 2015 en un escándalo relacionado con la apropiación cultural, causado por la reproducción casi exacta de una blusa tradicional mexicana que sacó al mercado la firma que lleva su mismo nombre para su colección primavera-verano, “Étoile Isabel Marant”. El plagio comenzó a tomar la atención del público a partir de un tweet escrito por la cantante oaxaqueña Susana Harp, y fueron estas mismas declaraciones el punto de partida de la movilización de la comunidad indígena en la lucha por los derechos sobre la prenda.

A pesar de que la colección hace alarde de una cierta “inspiración indígena” en varias de las prendas que la componen, fue la copia descarada en una blusa de una serie de motivos típicos de la comunidad indígena mixe (asentada en Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca) la que inició la polémica.

A ver. A todas las personas que me preguntaron y al público en general, les voy a aclarar lo del caso Isabel Marant vs la comunidad Mixe de Tlahuitoltepec, Oaxaca.

Para empezar esa nota que se está circulando por facebook de la páginaHECHOINFORMATIVO.COM es más pinche falsa que mi pelo rubio cuando me vestí de Pamela Anderson. No tiene fundamentos ni pruebas válidas. Es una nota sensacionalista basada en los acontecimientos de Junio de este mismo año.

Efectivamente para su colección SS15 Isabel Marant sacó una blusa IDENTICA a la blusa tradicional de esta comunidad, después de haber hecho un viaje de "inspiración" por tierras mexicanas.

Ahora. Los Oaxaqueños a como yo he visto, aprendido y vivido, son una comunidad dentro de México, sumamente orgullosa y aguerrida. Saben de identidad, territorio y raíces, por lo que cuando se enteraron de lo que había hecho esta diseñadora francesa, la trataron de demandar, porque para ellos, no es sólo cuestión del dinero que se hacía a expensas de su diseño, si no que el diseño en sí, como para cualquier comunidad indígena, está hecho a base de su simbología sagrada, por lo que era y es un tema que tiene que ver más con identidad y con respeto.

Lamentablemente no existen políticas que protejan los "derechos de autor" indígenas y este asunto quedó estancado y casi en el "olvido", hasta que alguien aprovechando que Francia está en la mira, sacó de manera amarillista el tema a colación.

Lo que sí puedo decirles es que esta blusa es divina, como cualquiera de los deliciosos textiles tradicionales que se hacen en nuestro país. Es una lástima que no sepamos valorar nuestras propias riquezas, no sólo textiles, si no culturales, y hasta que alguien ajeno lo "toma", prestamos atención.

Músicos en el CECAM de Tlahuitoltepec Oaxaca

(via From a distance...)