#ruach

Post #9

Nous n’avons pas besoin de cours en biologie pour vivre, même si une telle formation peut aider à comprendre ce qui se passe dans notre corps et pourquoi. Un bébé respire et mange même si ses parents ou géniteurs ne connaissent rien en anatomie ou en physiologie. 

Une personne déficiente sur le plan psychologique n’a pas besoin de suivre un cursus en psychiatrie pour avoir sa propre idée sur le conscient et l’inconscient, même si elle est incapable de les nommer. 

Ce dont nous avons tous besoin c’est de connaissances pragmatiques, qui ont une utilité dans notre vie de tous les jours. Nous aimons en savoir plus sur la biologie pour pouvoir nous alimenter mieux. Nous aimons connaître les études sur les réactions émotionnelles d’un bébé pour aider au mieux nos enfants. Nous aimons comprendre les causes du stress pour nous en protéger et éviter l’infarctus.

Il en est de même pour satisfaire notre envie d’améliorer notre condition quotidienne et le changement (parfois radical ou douloureux) qu’il implique, dans le sens où je l’avais abordé dans mon troisième post (cliquez ici). 

Outre certaines autres notions (dont celle du temps que j’aborderai d’ici peu), une notion d’importance est celle de la différence (à première vue) entre la réalité physique et les autres (dont la réalité psychologique, par exemple).

D’un point de vue physique, l’homme est un point minuscule dans l’univers. Cela nous donne vite l’impression de notre fragilité, de notre insignifiance, voire de notre inutilité. Cela pourrait amener à des comportements inadéquats, asociaux, criminels sous cette justification que, après tout, en toute relativité, ça n’a finalement aucune importance. 

D’un point de vue psychologique, pour chacun de nous pris individuellement, tout tourne autour de l’égo et démarre de lui. “Je” peux avoir une idée sur ce Post que je lis pour l’instant, mais comment pourrait l’avoir la “personne” assise juste à côté de moi qui n’est pas là parce que “pas née” ? (Je conçois qu’il faille relire cette dernière phrase.)

Pas d’égo sans corps. Et chaque égo devient un point dans lequel se concentre l’entièreté de l’univers donné à connaître à tout individu grâce à l’intellect. Mais pas uniquement, sans quoi ce serait un repli autistique qui apporterait aussi son lot de comportements inadéquats, asociaux, voire criminels.

Tout est une question d’équilibre.

Il nous faut regarder le graphique des Séfirots (cfr. Post  #6) comme étant une interaction et un accès de Dieu (en haut) à l’Homme (en bas). Dieu (ou appelez-le “La Force”, ou le “Grand Architecte”, ou comme vous le (ou la) voulez) fait “émaner” quelque chose (les émanations ou Séfirots). Et la nature humaine se révèle dans sa création charnelle. Dans ce corps se déploie d’autres émanations. Certaines ne se déploient pas d’office et peuvent devenir l’objet de l’étude, de la construction et du développement de l’Homme. C’est ce que nous appelons “la route du retour” en Magie.

Il y a quatre grandes étapes dans la création par Dieu de notre réalité : Chiah, Neshamah, Ruach et Nephesh, Chacune de ces étapes correspond respectivement à une des quatre lettres formant le nom de Dieu chez les juifs, à savoir : Yod, Heh, Vav, He. Soit, en hébreu : יְהוָה

Ne pas développer ces quatre étapes c’est ne pas atteindre pleinement la réalisation de ce nom divin a la prononciation tenue secrète. Et donc, ce qui advient est dès lors un nom incomplet et donc différent. J’en parlerai plus loin dans ce Blog.

Crédit photo : image par Olga Ozik sur Pixabay

Votre “devoir” du post :

A ce niveau, ce qu’il faut c’est retenir que : 

Chiah est la force de vie (élément : feu)

Neshamah est l’esprit supérieur (élément : eau)

Ruach est la conscience (élément : vent)

Si Dumnezeu a suflat suflare de viata, Ruah care este si respiratie si Duh Sfant ne indica metoda prin excelenta a misticii crestine, revenirea la momentul creatiei este constientizarea respiratiei care este atentie la Spirit, la ceva imaterial si fara limite in acelasi timp. 

Se spune ca intram in viata cu o inspiratie si iesim cu o expiratie si acest ciclu este repetat toata viata. Dar Hristos a inviat deci el este mai degraba in acea pauza dintre inspir si expir, in acea stare de echilibru etern intre inspir si expir. 

Cand inspiram interiorizam nelimitarea iar cand expiram iesim din limite spre nelimitare. In momentul cand este constientizata si devine “nici activa nici pasiva”, cum spune Maharishi Mahesh Yogi in Stiinta Fiintei si Arta Vietii repiratie este limitata si nelimitata in acelasi timp. 

Limbajul universal este acelasi pentru toate religiile: pacea, linistea odihna. Nu asta au incercat sa ne spuna isihastii, sihastrii? Nu asta ne spune Sf Liturghie prin invitatia leitmotiv “Cu pace Domnului sa ne rugam”?

https://themaydan.com/2017/12/breathing-others-science-breath-early-modern-south-asia/ 

The linguistic connection between Spirit and Breath Prayer is unambiguous in the Bible; both the Hebrew ruach and Greek pneuma mean breath, wind, and/or spirit. The simplicity of breathing can relieve us from complicating our prayer.

https://biologos.org/articles/breath-prayer-an-ancient-spiritual-practice-connected-with-science  

Experiencing the Universal Breath: a Guided Meditation

https://link.springer.com/article/10.1007/s12671-016-0570-4  

Mindfulness in psychology - a breath of fresh air? | The Psychologist (bps.org.uk)

https://www.researchgate.net/figure/Number-of-Published-Articles-with-Mindfulness-in-Title-ISI-Web-of-Science_fig1_309218798  

Voluntary slowing down of breath frequency - EEG studies show an increase in alpha and a decrease in theta power  https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6137615/  

Conscious breathing can aid in stress reduction, improving breath-related conditions.  https://en.wikipedia.org/wiki/Conscious_breathing  

Petru Damaschin: “Fara atentie, fara privegherea mintii e cu neputinta sa ne mantuim.” nu e apropiat? 

sau

“Si ia seama la cele mici facute de tine, ca si la lucruri. Si cerceteaza pururea gandurile tale si roaga-te ca sa castigi ochi.” Isac Sirul 

“Toata purtarea sa-ti fie ca o vedere, sau calauzita de o vedere, de o intelegere. Fi ca un heruvim care e intreg numai ochi.”   Isac Sirul 

“Cel ce cerceteaza sufletul sau in toata clipa isi are inima veselindu-se de descoperiri. Si cel ce-si aduna privirea mintii in launtrul sau vede in ea raza Duhului. Cel ce se scarbeste de orice imprastiere vede pe stapanul in launtrul inimii sale.”  Isac Sirul 

Metoda lui Nichifor Monahul citata de parintele Staniloaie dupa cateva recomandari generale spune:

Apoi, sprijina-ti barbia in piept si indreapta-ti ochii sensibili cu toata mintea spre tine insuti. Si tine putin si inspirarea aerului ca sa tii mintea ta si sa afli locul inimii, unde obisnuiesc sa se gaseasca toate puterile sufletesti. Mai intai vei afla un intuneric gros, de nestrabatut. Dar staruind si facand acest lucru noaptea si ziua vei afla, o minune, o fericire negraita!

Metoda rugăciunii isihaste dezvoltată de Nichifor Monahul este a doua în ordinea vechimii. Nicodim Aghioritul o numește în Filocalia greacă: Cuvânt despre trezvie și  despre paza inimii

Iata un fragment din procedeul care conform lui Nichifor Monahul de la Muntele Atos ”duce repede la nepatimire si la vederea lui Dumnmezeu”:

“Tu deci sezand si adunandu-ti mintea, introdu-o, mintea adica, pe calea narilor, pe unde merge aerul la inima si sileste-o sa mearga impreuna cu aerul inspirat, la inima. Intrand acolo va inceta lipsa bucuriei si a fericirii”, “… mintea cand se uneste cu sufletul (probabil cu intelesul de suflu, respiratie n.n) se umple de placere si de fericire nespusa”

“Fericita mintea care la vremea rugaciunii a dobandit desavarsita lipsa de forma.” “Tineti mintea pururea necolorata, neantiparita, fara chip, fara forma, fara calitate fara cantitate.”  Calist si Ignatie Xantopol

Sfantul Maxim vorbeste si el de aceasta nemiscare a mintii, dupa ce a parasit toate reprezentarile, conceptele si intelesurile. Sfantul Isac Sirul spune “Tot ce e rugaciune inceteaza si sufletul se roaga in afara de rugaciune”. “Aceasta e linistea absoluta (isihia). “Natura ramane fara miscare, fara actiune, fara memoria lucrurilor pamantesti.” Aceasta este ‘”tacerea mintii” care e superioara rugaciunii. “Este starea veacului viitor” cand sfintii, avand mintea scufundata in Duhul lui Dumnezeu, nu mai sunt in rugaciune, sau mai bine zis ei se scufunda uimiti, in slava care-i umple de bucurie.”

Cele de mai sus par a fi mai degraba stari urmarite in meditatie decat in rugacinile cu tipic? 

mindfulness - the quality or state of being conscious or aware of something

“a mental state achieved by focusing one's awareness on the present moment, while calmly acknowledging and accepting one's feelings, thoughts, and bodily sensations, used as a therapeutic technique.”

Petru Damaschin: “Fara atentie, fara privegherea mintii e cu neputinta sa ne mantuim.”

“Si ia seama la cele mici facute de tine, ca si la lucruri. Si cerceteaza pururea gandurile tale si roaga-te ca sa castigi ochi. (Toata purtarea sa-ti fie ca o vedere, sau calauzita de o vedere, de o intelegere. Fi ca un heruvim care e intreg numai ochi.”

“Cel ce cerceteaza sufletul sau in toata clipa isi are inima veselindu-se de descoperiri. Si cel ce-si aduna privirea mintii in launtrul sau vede in ea raza Duhului. Cel ce se scarbeste de orice imprastiere vede pe stapanul in launtrul inimii sale.”  Isac Sirul

Daca mergem pe etimologia Mind fulness - plenitudine mintii  

“Cand mintea, invaluita de toate revarsarile de lumina ale Duhului, e cuprinsa de ameteala si nu mai stie ce sa faca si se vede pe sine intinzandu-se si preschimbandu-se dupa cel nesfarsit si nehotarnicit, e vremea de a tacea.” “Exista o rugaciune mai presul de orice largime.” “Fericita mintea care la vremea rugaciunii a dobandit desavarsita lipsa de forma.” “Tineti mintea pururea necolorata, neantiparita, fara chip, fara forma, fara calitate fara cantitate.”   Calist Catafigiotul

Despre liniste se vorbeste in Sf Liturghie, Pacea pare sa fie cea mai inalta Fericire, linistea e maica rugacinii, unde e pace acolo e Hristos, “si o liniste adanca este o rugacine adanca” spune Arsenie Papacioc si totusi pe cea mai mare platforma de cursuri online Udemy gasim un sigur curs si acela pe bani despre Rugacinea Inimii, un autor american, dar gasim 2000 de cursuri de Mindfulness din care peste 100 gratuite si gasim aproape 900 cursuri de Yoga din care peste 60 gratuite.

“In liniste e o suprema cunoastere, pentru ca e o suprema iubire. Aceasta rapire in dragostea si cunoasterea dulcetii nesfirsite a lui Dumnezeu, Care, fiind izvorul iubirii, este chiar prin aceasta izvorul vietii, face sa paleasca toate atractiile lucrurilor si a placerilor ce le pot oferi ele, uneori in chip patimas. Acesta e continutul pozitiv al linistii.” https://archive.org/stream/Filocalia/filocalia-10_djvu.txt   SFINTUL ISAAC SIRVL https://ziarullumina.ro/opinii/repere-si-idei/cea-mai-inalta-rugaciune-62058.html  

https://youtu.be/OCoLMlPyv2Y  The Most Important Spiritual Practice | Eckhart Tolle Teachings nu ne arata oare ca ce spune Papacioc despre simtirea prezentei lui Dumnezeu si ce spune Isac Sirul este o cunoastere universala? O cunoastere nu ilumineaza alta cunoastere? Doi oameni la fel pot progresa in cunoastere sau ne cunoastem mai bine prin altul?

Ce forma, ce culoare, ce tipar si ce chip ar putea avea daca unim mintea cu respiratia asa cum spune Nechifor Monahul? 

Cu ce difera metoda lui Nechifor de “Yoga cita vritti nirodah” - Yoga Sutra Patanjali?

Desi e practic aceiasi metoda, sub numele de Mindfulness se practica in marile universitati si nimeni nu aminteste de Nechifor Monahul desi metoda este anterioara modei mindfulness.

mindfulness in universitati:

UCLA

https://youtu.be/s-GRrpvc9s4  Breath Awareness | UCLA Rehabilitation Services 

https://youtu.be/YFSc7Ck0Ao0  Breathing Meditation | UCLA Mindful Awareness Research Center

https://youtu.be/PKRAWbq48OY   Introduction to Mindful Awareness | Diana Winston - UCLA Health

https://youtu.be/XInJoYvy_ew  Meditation for Working with Difficulities | UCLA Mindful Awareness Research Center  

HARVARD

https://youtu.be/8c-1Ylieg3g   Short Mindful Breathing Exercise with Dr. Lilian Cheung

OXFORD

https://youtu.be/8GVwnxkWmSM   The Science of Mindfulness

https://www.youtube.com/user/OxfordMindfulness  

MIT

https://youtu.be/0F6vIo-1t8w   Making time to meditate at MIT 

Yale

https://youtu.be/fB_yl-vnyiw   10 Minute Guided Meditation with Stephen Batchelor 

MONASH

https://youtu.be/9yR372hWfzk

Daca citim Stiinta Fiintei si Arta Vietii - Maharishi Mahesh Yogi https://amzn.to/3IqOMky, in special capitolul Prana si Fiinta, Respiratia si Arta Fiintei si apoi citim ce scrie Biblia despre cum omul a fost creat sufland suflare de viata si apoi metoda lui Nechifor Monahul de la Athos si observatiile parintelui Dumitru Staniloaie descoperim exact ce spune Maharishi, ce spun si multi teologi crestini, ca meditatia transcendentala exista si in crestinism. Dar a fost pierdut aspectul practic.