Din Puls har banket min imod. Forente var vi Blod i Blod. Det var i faa Sekunder bare. Ei lĂŠnger Salighed kan vare.
-Henrik Wergeland, "Det fĂžrste Haandtryk"

seen from China

seen from Finland

seen from Malaysia
seen from Bangladesh
seen from United States
seen from France
seen from France
seen from United Kingdom

seen from United States
seen from France

seen from Malaysia
seen from Philippines

seen from Malaysia
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from United Kingdom
seen from United States

seen from United States
seen from China
seen from United States
Din Puls har banket min imod. Forente var vi Blod i Blod. Det var i faa Sekunder bare. Ei lĂŠnger Salighed kan vare.
-Henrik Wergeland, "Det fĂžrste Haandtryk"

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch âą No registration required âą HD streaming
. "Mit liv er et smukt eventyr, sÄ rigt og lyksaligt." . Hans Christian Andersen (Odense, 2. april 1805 - Rolighed i KÞbenhavn, 4. august 1875). . #hanschristianandersen #dansk #digter #forfatter #romantikken #danskeguldalder #tingseventyr #torrijas #torrijascaseras #torrijasdeleche #fransktoast #gijón #asturias #pornfood #foodinsta #foodstagram #foodinstagram (en Xixón. Asturies) https://www.instagram.com/p/CNI73gNFKwS/?igshid=86r7ma5a7uyi
Romantikk
Oh these folklorists! And what have they done â murder a few innocent fairy tales, Yeats Folklore er et begrep som flere tar avstand fra, det kan oppleves som en oversĂžt positivisme son knyttes til begrepet. Men begrepet tradisjon er ogsĂ„ diskutabelt innenfor muntlig fortellerkunst. Tradisjon har fĂ„tt en overdimensjon nĂ„r det gjelder legitimeringen av muntlig fortellerkunst. MuntligâŠ
View On WordPress
Claude Joseph Vernet, Â Shipwreck 1759
Solveig's Song by Slovak Philharmonic Orchestra
Jeg vil gjerne anbefale dere Ă„ lytte til denne sangen i bakgrunnen mens dere leser om romantikken. Kos dere!
Edvard Grieg - Solveigs sang

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch âą No registration required âą HD streaming
FĂžrst og fremst er det viktig Ă„ nevne noe om epoken. Man hadde nettopp kommet ut av opplysningstiden som var preget av fornuft og mennesket. Det var altsĂ„ lite fĂžlelser inni bildet. Som en reaksjon mot dette, var den nyere romantikken lite opptatt av fornuft, og mer opptatt av Ă„ fange fĂžlelser. Dette gjelder for flere uttrykksformer som vi ser bĂ„de i litteratur, musikk og kunst. Selv om maleteknikken var realistisk, til forskjell fra de mer âflateâ bildene fra for eksempel middelalderen, var ikke alltid motivene like viktige. I bilder kunne man gjerne legge til en ekstra fjelltopp, eller et spesielt fint tre. Dette som et virkemiddel for Ă„ virkelig fĂ„ frem det mest storartede i bildet. Man romantiserte med andre ord motivene. At bildene var realistiske i forhold til den egentlige situasjonen var i grunnen ikke sĂ„ viktig. Det viktige var at det sĂ„ bra ut. Man ville bringe frem et positivt syn pĂ„ det bildene illustrerte. Vi skal se litt nĂŠrmere pĂ„ ulike kunstnere og bilder fra romantikken.Â
Hei alle fĂžlgere!
Bildet over kjenner dere kanskje igjen fra headeren min dere ser her til venstre. Maleriet heterBrudeferd i Hardanger (1847-48), og er malt av de norske kunstnerne Adolph Tidemand og Hans Guede. Grunnen til at  jeg forteller dere dette, er at dette er et eksemplarisk bilde for sin epoke. Derfor har jeg tenkt Ä gÄ i detalj pÄ bildet, og forklare dere hvorfor nettopp dette bildet illustrerer romantikken sÄ godt.
Her ser vi et av de viktige trekkene fra romantisk kunst, nemlig naturen. NÊrmere bestemt omfatter dette bildet gjerne under-grenen innenfor epoken, som vi kjenner som nasjonalromantikken. Her er mÄlet Ä fremme hvor vakkert nettopp vÄrt land er. Man ville skape en felles mening om at Norge var et land med fin natur, og en felles kultur. Vi ser ogsÄ at bildet illustrerer en brudeferd i en klassisk trebÄt som ferdes over vannet. Menneskene i bÄten har pÄ seg klassiske bunader, noe man nok vanligvis ikke brukte. BÄten kan ligne pÄ de klassiske vikingbÄtene vi gjerne ser bilder av. Kanskje man kan ha hentet inspirasjon herfra, fra den tiden hvor nordmenn rulte over havene og var viktige handelsmenn (og barbarer). Bildet har en slags drÞmmende effekt over seg. Fargene er klare, trÊrne er grÞnne, himmelen er blÄ, og fjellene storslagne og dramatiske.
Personlig synes jeg bildet er fint for Ăžyet. Realistisk eller ikke, viser det Norge og norsk natur fra en god side. Hva synes dere?
Hei fĂžlgere!
Dette bildet har dere kanskje sett fĂžr. Maleriet ved navn La liberte, er malt av den franske kunstneren Eugene Delacroix og ble ferdistilt i 1830. Bildet ble laget til minne om julirevolusjonen i Frankrike i 1830.Â
Vi kan tydelig se at dette bildet er relativt annerledes fra âBrudeferd i Hardangerâ, som du kan lese om over her. Fargene er mĂžrkere, motivene er annerledes. FĂžrst og fremst er det ikke natur i fokus her, men men personer. Personene er heller ikke kledd pent i bunader i en fredelig og harmonisk setting. Her ser vi en en dame i en kjole halvveis hengende nedenfor brystet, barfot, med et gevĂŠr og det franske flagg i hendene. Likevel har de to bildene det likhetstrekket at de romantiserer en setting. Kvinnen som nesten kan virke guddommelig, og blir et symbol pĂ„ frihet, marsjerer over dĂžde kropper. Om situasjonen virkelig sĂ„ slik ut, er vanskelig Ă„ fastslĂ„, men mest sannsynlig ikke. I tillegg er bildet svĂŠrt dramatisk. Skyene, fargene, de aktive menneskene i bakgrunnen, alt med pĂ„ Ă„ understreke denne dramatiske og nesten magiske settingen.Â
Jeg synes dette er et spennende bilde. Det er noe Ă„ feste Ăžynene pĂ„ overralt. I tllegg liker jeg at det er en kvinne som bĂŠrer det franske flagget og stĂ„r i midten av kampen, som et fredelig symbol pĂ„ frihet.Â