Muchas veces me miró al espejo y me digo "pelea" "no te rindas", pero me preguntó
¿De que? ¿De que tengo que pelear? ¿De mi misma? ¿De mi vida? ¿De mi realidad?

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Muchas veces me miró al espejo y me digo "pelea" "no te rindas", pero me preguntó
¿De que? ¿De que tengo que pelear? ¿De mi misma? ¿De mi vida? ¿De mi realidad?

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Odio ser tan jodidamente inestable, un día tengo todas las jodidas ganas de estar con alguien y al otro no, simplemente no es esa persona, no entiendo qué carajo pasa conmigo.
El tiempo no es problema,el problema es el miedo.
… muchas veces me sorprendo y me deprimo cuando una persona a la que le he intentado mostrar quien soy en realidad me ve o me trata como un monstruo, como algo a que temerle
Bley
Creo que hay personas que no se pueden superar NUNCA, por mucho que uno lo intente... Cuando una persona intenta olvidar a otra es porque le duele, y si le duele, es porque le importa...es lógico ¿no? Pero cuanto más se intenta olvidar más se recuerda, y más apego se crea hacia esa persona, pero hay cosas que a pesar de saber que no son las correctas las seguimos haciendo, quizás porque son las cosas que nos hacen realmente felices aunque sea en secreto

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Estaba soñando contigo cuando te conocí, tú me despertaste.
Me.
— Estás actuando como una jodida loca.
- Es tu jodida culpa.
— ¿Qué? ¿por qué es mi culpa?
- Porque tú me pones así, me pones loca
Hablando en sentido mitológico, el nombre "real" del individuo es el que le ha adjudicado su dios. De esa manera, puede "saber quién es él" sujetando su identidad a una realidad cósmica protegida tanto de las contingencias de la socialización como de las auto-transformaciones malévolas de la experiencia margínal. Aun cuando su vecino no sepa quiénes él, y auncuando pueda olvidarse de sí mismo en las angustias de la pesadilla, el individuo puede tener la seguridad de que su "verdadero yo" es una entidad definitivamente real en un universo definitivamente real. Los dioses ---o la psiquiatría- o el interesado lo saben. En otras palabras, el realissimum de la identidad no necesita para legitimarse que el individuo lo conozca en todo momento; para los propósitos de la legitimación, basta que sea cognoscible.