☀ “Vidyadhari” - Arte visionária de Asokan Nanniyodu ☀
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Kaivalya Navaneeta - A Jóia da Libertação
SECÇÃO I - A Exposição da Verdade (II)
(Os sete estágios de desenvolvimento dos ‘jivas’, ilustrados pela analogia do dez homens tolos)
58. Por meio de Maya, os jivas experimentam sete estágios de desenvolvimento, como segue: ignorância, velamento, multiplicidade, conhecimento indireto, experiência direta, libertação do sofrimento e Felicidade suprema.
59 e 60. Destes, a ignorância é perder de vista o facto de que o Eu interior não é outro senão Brahman; velamento faz a pessoa dizer: “Não existe Brahman. Eu não O vejo"; a multiplicidade surge como: “Eu sou um homem. Eu sou um jiva.”; conhecimento indirecto é conhecer a natureza do Ser [Eu], pelos ensinamentos do Mestre; a experiência directa é permanecer inabalável como o Ser unitário após a investigação sobre o Eu; libertação do sofrimento é acabar com as limitações e o sentimento de ser o fazedor; e a Felicidade suprema é a realização final, isto é, a libertação da escravidão.
61. Vou agora contar-lhe uma história para ilustrar isto:
Dez homens atravessaram um riacho e, ao chegar à outra margem, cada um deles contou os outros nove, omitindo a si mesmo da contagem. Todos ficaram perplexos porque faltava o décimo homem.
62 e 63. Ignorância é falta de entendimento correcto, o que causa confusão. O pensamento "O décimo homem está desaparecido, não pode ser encontrado", é o velamento. A aflição pela perda do companheiro é vikshepa. Prestar atenção às palavras de um caminheiro afável que diz: "O décimo homem está entre vocês", é o conhecimento indirecto. Quando o homem gentil a seguir faz com que um deles conte os outros e aponta para o que está a contar como o décimo homem, a descoberta de si mesmo como sendo o décimo homem que faltava forma a experiência directa. A cessação da dor pelo homem perdido é a libertação do sofrimento. A alegria da constatação indubitável por si mesmo é a Felicidade suprema.
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