#metafor

Metaforu, gerçek anlamı dışında farklı bir anlatımı temsil edecek, benzer, mecaz anlamlar ifade eden kullanım olarak tanımlayabiliriz. 

Felsefe tarihinde bilinen ve önem arz eden birçok metafor vardır. Metaforlar, özellikle kavramsal bakış açısını, bir teorinin önemli bir noktasını tasvir etmek ve anlaşılırlığını kolaylaştırmak için kullanılır. Felsefi metaforlar arasından hepimizin ilk aklına gelen Platon’un mağara metaforudur. Bu yazımda mağara metaforu, bekçi metaforu, yarık metaforu gibi çok bilinen metaforlar dışında farklı filozoflardan metaforlara yönelmek istedim. Aklıma gelenlerden birisi de Gazali ve metaforlarından birisi. 

Gazali, sorgulamayı ve felsefe kitaplarına ilgi duymaya kötüleyen ve reddeden düşünürlere şu metaforla cevap verir.

Bir hacamat şişesini düşünün, hacamat şişesi pis kanı ayırmak için yapılmıştır. Cahiller, kanın hacamat şişesine girdiği  için pislendiğini düşünür oysa durum bu değildir. Hacamat şişesi pis olan kanı çeker. Yani pislik çekilen kanın kendinde mevcuttur.

Oyun, çocuğun ruhsal, duygusal ve fiziksel açıdan gelişimini sağlayan ana gelişim unsurudur.

Oyun, insanın var olduğu ilk zamanlardan günümüze kadar gelişerek ilerlemiş ve insanoğlunun varoluş mücadelesine her zaman büyük katkı sunmuştur. Özellikle son yüzyılda ruh sağlığı uzmanları tarafından önemi daha çok anlaşılmış ve özellikle çocuklar başta olmak üzere birçok grupta etkin bir ruh sağlığı tedavi yöntemi olarak uygulanmaya başlamıştır. Bu yüzyıl içerisinde oyun terapi ekolleri gelişmeye başlamış ve her birisi danışanların ruhsal tedavi süreçlerinde eksik kalan bir alanı tamamlamıştır. Son yüzyıl içerisinde oyun terapisi etkin ve özgün bir tedavi yöntemi olarak otoritelerden tam not almış ve bu alanda binlerce özgün makale, kitap ve dergi yayımlanmıştır. Bugün sizlerle paylaşmak istediğim konu olan metaforlar danışanların oyun terapilerinde üstü kapalı bir şekilde bilinçdışındaki sorunlarını çalıştıkları önemli bir alandır. Genellikle oyun terapi odasında danışanlar sorun ve problemlerini direk üzerlerine alarak oynamayı seçmemektedir. Bunun sebebi zayıflamış benlik algılarının bu ağırlığı kaldıramamasıdır. Lakin içeride birikmiş ve kişiye zarar veren bu toksik zehirlenmeler bir şekilde danışanlar tarafından dışarıya atılmaya ihtiyaç duymaktadır. Bu sebeple danışanlar oyun terapisinde çeşitli rollere girerek ve içindeki rahatsızlık veren şeyleri oyuncaklar üzerine yansıtıp onları rollere sokarak bunları dışarıya çıkarmaya başlarlar. Böylece oyun terapisi esnasında danışan bir sorun ile karşılaşırsa veya çalıştığı konu ağır gelecek olursa hiçbir şeyin sorumluluğunu almak zorunda kalmazlar. Tüm sorumluluk sorunlarını üzerine yansıttığı ve oynadığı oyuncaklarda ve onların girdiği rollerde olur. Böylelikle danışan benliğini ve sağlığını koruyabilir. Kurulan oyunlardaki metaforların anlamlarının bilinmesi ve ruh sağlığı uzmanları tarafından yansıtmalarının yapılabilmesi ve kişilerin kendi beninin farkına vararak metaforlar aracılığıyla yaşamı üzerinde kontrol sağlaması onun kendilik algısını güçlendirdiği gibi kendisine olan öz saygısını ve güvenini de arttırmaktadır. Böylelikle danışanlarda tam bir iyilik hali ortaya çıkmaktadır.

Metaforların anlamlarının uzmanlar tarafından bilinebilmesi danışanın yaşadığı sorunların temeline inilmesinde ve sorunun çözümünde çok büyük önem arz etmektedir. Kısacası metaforlar yazıları görülmeyen ama aslında önemli şeyler yazılı bulunan gizemli bir deftere benzer. O defterde yazanlar doğru şekilde okunabilirse o defterin sahibine yardım edilebilir.

Psikolog Mehmet ÇAĞ

“La idea de la grieta”

Fotografía de una bombilla desde abajo.

Estamos frente a un plano nadir, desde abajo, en el que la bombilla queda en el punto fuerte superior derecho, cosa que le da protagonismo y peso visual.

Además a esto hay que añadirle la grieta, que crea una línea que nos guía hasta la bombilla desde la zona inferior izquierda, atravesando la imagen.

El blanco y negro resalta el contraste del blanco de la pared contra el negro de la grieta, haciendo que esta destaque en mayor medida.

Cámara: Nikon D7500

ISO: 100

Apertura de diafragma: f/7.1

Velocidad de obturación: 1/500 seg

Distancia focal: 18 mm