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AzudemSK, 2019 "Herr Keuner"
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AzudemSK, 2019 "Herr Keuner"

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Originalidade
"Atualmente", queixou-se o sr. K., "existem muitas pessoas que se gabam de poder escrever grandes livros inteiramente sós, é isso tem a aprovação geral. O filósofo chinês Chuang-Tsé escreveu, na idade madura, um livro de cem mil palavras, do qual nove décimos eram citações. Entre nós, livros assim não podem mais ser escritos, pois falta o espírito. Em consequência, as ideias são apenas de cunho próprio, parecendo preguiçoso aquele que não as produz em número suficiente. É certo que assim não há ideias que sejam tomadas de outros, e também não há formulação de uma ideia que se pudesse citar. E como precisam de pouca coisa para sua atividade, essas pessoas! Uma pena e algum papel é tudo o que podem exibir. E sem qualquer auxílio, apenas com o mísero material que uma pessoa levaria nas mãos, são capazes de erguer suas cabanas. Desconhecem edifícios maiores que aqueles que um indivíduo é capaz de construir." --- de Histórias do sr. Keuner, de Bertold Brecht.
Da un ragazzo in lacrime il signor Keuner volle sapere il motivo della sua pena. "Avevo messo insieme due soldi per andare al cinema", disse il fanciullo, "poi è arrivato un ragazzo e me ne ha strappato uno di mano". E indico un ragazzo che si scorgeva a qualche distanza. "E non hai chiesto aiuto?" chiese il signor Keuner. "Certo", disse il ragazzo singhiozzando un po' più forte. "E non ti ha sentito nessuno?" gli chiese quindi il signor Keuner accarezzandolo amorevolmente. "No", singhiozzò il ragazzo. "Non riesci a strillare più forte?" domandò il signor Keuner. "No", disse il ragazzo guardandolo con rinata speranza. Perché il signor Keuner sorrideva. "Allora dammi anche quest'altro", disse, togliendogli di mano l'ultimo soldo e continuando tranquillamente per la sua strada.
Bertolt Brecht, Storie del signor Keuner
Le pietre bianche e le pietre nere
Siccome fu domandato al signor Keuner cosa bisognava intendere precisamente per "rovesciamento di prospettiva", egli raccontò l'aneddoto seguente. Due fratelli molto attaccati l'uno all'altro avevano una curiosa mania. Indicavano con una pietra gli avvenimenti della giornata, una pietra bianca per gli avvenimenti felici, una pietra nera per gli istanti di infelicità e i dispiaceri. Ora, venuta la sera, quando confrontavano il contenuto dei loro orci, uno trovava soltanto pietre bianche, l'altro solo pietre nere. Incuriositi da una tale costanza nel modo di vivere così diversamente la stessa sorte, si recarono di comune accordo a chiedere consiglio presso un uomo rinomato per la saggezza delle sue parole."Non parlate abbastanza fra di voi" disse il saggio " ciascuno motivi le ragioni della sua scelta. Ne cerchi le cause". E così fecero da quel momento. Come constatarono rapidamente, il primo restava fedele alle pietre bianche e il secondo alle pietre nere, ma nell'uno come nell'altro orcio il numero delle pietre era diminuito. Invece di una trentina, se ne contavano ancora pressapoco sette od otto. Era passato poco tempo quando il saggio vide tornare i due fratelli. I loro tratti denotavano una grande tristezza. " Or non è molto "disse l'uno" il mio orcio si riempiva di sassolini color della notte, la disperazione era costantemente dentro di me, e io ero ridotto, lo confesso, a vivere per inerzia. Ora vi depongo raramente più di otto pietre, ma quel che rappresentano questi otto segni di miseria mi è a tal punto intollerabile che ormai io non posso più vivere in un simile stato" E l'altro: " quanto a me, io ammucchiavo ogni giorno pietre bianche. Oggi ne conto solamente sette od otto; ma queste mi affascinano talmente che non riesco a evocare quei felici istanti senza desiderare immediatamente di riviverli più intensamente, e, per dirla tutta, in eterno". Il saggio ascoltandoli sorrideva. "Allora va tutto bene, le cose stanno prendendo forma. Perseverate. E del caso ponetevi questa domanda: perchè il gioco dell'orcio e delle pietre ci appassiona talmente?". Quando i due fratelli incontrarono nuovamente il saggio fu per dichiarargli: "Ci siamo posti la domanda, ma senza risposta. Allora l'abbiamo posta a tutto il villaggio. Vedi l'animazione che vi regna. La sera accoccolate davanti alla loro casa, famiglie intere discutono di pietre bianche e di pietre nere. Solo i capi e i notabili si tengono in disparte. Nera o bianca, una pietra è una pietra e tutte si equivalgono, dicono, e se ne burlano". Il vecchio non nascondeva la sua contentezza. "La cosa segue il suo corso come previsto. Non preoccupatevi. Ben presto la domanda non si porrà più; essa è divenuta senza importanza, e forse un giorno dubiterete di esservela posta". Poco dopo, le previsioni del vecchio trovarono conferma nella maniera seguente: una grande gioia si era impadronita della gente del villaggio; all'alba di una notte di agitazione, il sole illuminò, conficcate sui pali appuntiti di una palizzata, le teste dei notabili e dei capi tagliate di fresco.-
(da il trattato di saper vivere ad uso delle giovani generazioni (Raul Vaneigem) - seconda parte - Il rovesciamento di prospettiva - cap. XIX)
Ueber Systeme
Viele Fehler, sagte Herr K., entstehen dadurch, daß man die Redenden nicht oder zu wenig unterbricht. So entsteht leicht ein trügerisches Ganzes, das, da es ganz ist, was niemand bezweifeln kann, auch in seinen einzelnen Teilen zu stimmen scheint, obwohl doch die einzelnen Teile nur zu dem Ganzen stimmen.
B.Brecht, Geschichten vom Herrn Keuner

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Herr Keuner sagte:
Es ist ein weitverbreiteter Unfug, dass die Liebe über die Freundschaft gestellt wird und außerdem als etwas völlig anderes betrachtet. Die Liebe ist aber nur so viel wert, als sie Freundschaft enthält, aus der allein sie sich immer wieder herstellen kann. Mit der Liebe der üblichen Art wird man nur abgespeist, wenn es zur Freundschaft nicht reicht.
—Bertold Brecht, Geschichten vom Herrn Keuner