Tentera Israel berkata lebih banyak peluru berpandu dilancarkan dari Iran ke arah wilayah Israel, lapor Aljazeera. Tentera itu dalam satu kenyataan berkata, sistem pertahanan udara sedang beroperasi untuk memintas serangan itu.

Like big dragonfly wings. Iridescent and wider than I am tall. I think that'd fix me.

I know scorpions don't have wings, but I've always just kind of been A Bug. What type I am kinda shifts back and forth, anyways.

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)

মসজিদে আকসারজব মাসের ২৭ তারিখ রাতে রসুল (সা.) শুয়ে আছেন। হঠাৎ দেখলেন ছাদ খুলে গেছে। দুজন ফেরেশতা এসে রসুল (সা.)কে ধরে জমজম কূপের কাছে নিয়ে এলেন। এক আধ্যাত্মিক সফরের প্রস্তুতির অংশ হিসেবে হজরতের ওপেন হার্ট সার্জারি করলেন ফেরেশতা দুজন। জমজমের পানিতে কালব ধুয়েমুছে আবার আগের মতো স্থাপন করে একটি বাহন আনলেন। এ বাহনটিকে অনেকেই বোরাক নামে চিনে থাকেন। বলা হয়, এটি গাধা থেকে ছোট খচ্চর থেকে বড় কোনো প্রাণী। বোরাকে চড়ে নবীজি (সা.) বায়তুল মোকাদ্দাসে এসে সব নবীর উপস্থিতিতে দুই রাকাত নামাজ আদায় করেন। নামাজের মাধ্যমেই শুরু হয় তাঁর আধ্যাত্মিক এ সফর। কোরআনের আয়াতে এসেছে সে সফরের কথা। ‘পবিত্র সেই আল্লাহ, যিনি তাঁর আদরের বান্দাকে এক ভাবরাতে মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত ভ্রমণ করিয়েছেন। যাতে করে তাঁর নেয়ামতরাজি ও সৃষ্টিকৌশল দেখাতে পারেন।’ (সুরা ইসরা, আয়াত ১)। মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত ভ্রমণকে বলা হয় ইসরা। আর মসজিদে আকসা থেকে খোদার আরশ পর্যন্ত ভ্রমণকে বলা হয় মেরাজ।

মেরাজ সংঘটিত হয়েছিল নবুয়তের ১১তম বছরের ২৭ রজবে। তখন নবীজি (সা.) এর বয়স ৫১ বছর। মেরাজ হয়েছিল সশরীরে জাগ্রত অবস্থায়। এ মহিমান্বিত সফরে বিভিন্ন আসমানে বিভিন্ন নবীদের সঙ্গে দেখা হয়। প্রথম আসমানে হজরত আদম (আ.), দ্বিতীয় আসমানে হজরত ইয়াহইয়া (আ.) ও হজরত ঈসা (আ.), তৃতীয় আসমানে হজরত ইউসুফ (আ.), চতুর্থ আসমানে হজরত ইদ্রিস (আ.), পঞ্চম আসমানে হজরত হারুন (আ.), ষষ্ঠ আসমানে হজরত মুসা (আ.), সপ্তম আসমানে হজরত ইবরাহিম (আ.)-এর সঙ্গে সালাম ও কুশল বিনিময় হয়েছে। হুজুর (সা.) বায়তুল মামুর গেলেন,  যেখানে প্রতিদিন ৭০ হাজার ফেরেশতা আসেন ও চলে যান; তাঁরা দ্বিতীয়বার আসার সুযোগ পান না। অতঃপর সিদরাতুল মুনতাহায় গেলেন। সেখানে চারটি নদী দেখলেন; দুটি প্রকাশ্য ও দুটি অপ্রকাশ্য। অপ্রকাশ্য দুটি নদী জান্নাতের আর প্রকাশ্য নদী দুটি হলো নীল ও ফোরাত। তারপর বায়তুল মামুরে পৌঁছালে এক পেয়ালা শরাব, এক পেয়ালা দুধ ও এক পেয়ালা মধু পেশ করা হলো। তিনি (সা.) দুধ পান করলেন আর এটা ছিল তাঁর ফিতরাতসুলভ আচরণ। (বুখারি শরিফ, হাদিস ৩৬৭৪)। রসুল (সা.) বোরাকে চড়ে ছুটে চলেছেন। এমন সময় তিনি দেখলেন, একদল নারী-পুরুষ নিজের নখ দিয়ে বুকে মুখে আঁচড় কাটছে। তাদের নখগুলো ছিল লোহার। তাই আঁচড়ের গভীর ক্ষত এবং তীব্র ব্যথায় তারা থেকে থেকে কাতরে উঠছে। নবীজি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, ভাই জিবরাইল! এরা কেন এভাবে নিজেদের কষ্ট দিচ্ছে? জিবরাইল (আ.) বললেন, হুজুর! এরা আপনার ওই সব উম্মত! যারা আপন ভাইয়ের মাংস চিরে খেতে অভ্যস্ত। রসুল (সা.) অবাক হয়ে বললেন, ‘মানুষ কীভাবে ভাইয়ের মাংস খেতে পারে?’ জিবরাইল বললেন, ‘কেউ যখন কারও পেছনে নিন্দা করে তখনই সে তার মাংস খেয়ে ফেলে। এরা ওই সব লোক, যারা তার ভাইয়ের নিন্দায় অভ্যস্ত’ (খাসায়েসুল কুবরা)

আরেকটু এগিয়ে গিয়ে রসুল (সা.) দেখলেন, একদল মানুষ খুব কষ্ট করে নদী সাঁতরে কিনারে এসেছে। সে যখন শক্তি পাবে, ক্লান্তি কাটবে এমন খাবার চাইছে, তখন তার সামনে পাথরের টুকরো তুলে ধরা হচ্ছে। প্রচণ্ড ক্ষুধায় লোকটি পাথরই গিলে নেয়। সঙ্গে সঙ্গে তাকে আবার নদীতে ছুড়ে মারে এবং সাঁতারপর্ব শুরু হয়। লোকটির এরকম কষ্ট দেখে নবীজি (সা.) জানতে চাইলেন, এর অপরাধ কী? তখন জিবরাইল (আ.) বললেন, হুজুর! এ হলো আপনার উম্মতের মধ্যে সুদখোর-জালেম। তাই তাকে এ নির্মম শাস্তি দেওয়া হচ্ছে (তাফসিরে মারদুবিয়া)।

মেরাজের রজনিতে রসুল (সা.) আল্লাহতায়ালার দিদার লাভ করেন। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আলেমদের মতে, রসুল (সা.) চর্মচোখে আল্লাহকে দেখতে পেয়েছেন। হাবিব ও মাহবুবের একান্ত সাক্ষাতে ১৪টি বিষয় ঘোষণা হয়েছে। যথা ১. আল্লাহ ছাড়া কারও ইবাদত করবে না, ২. পিতা-মাতার সঙ্গে সদ্ব্যবহার করবে, ৩. নিকট স্বজনদের তাদের অধিকার দাও, ৪. মিসকিনদের ও পথসন্তানদের (তাদের অধিকার দাও), ৫. অপচয় করো না, অপচয়কারী শয়তানের ভাই, ৬. কৃপণতা করো না, ৭. সন্তানদের হত্যা করবে না, ৮. ব্যভিচারের নিকটেও যেও না, ৯. মানব হত্যা করো না, ১০. এতিমের সম্পদের কাছেও যেও না, ১১. প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করো, ১২. মাপে পূর্ণ দাও, ১৩. অবস্থান করো না যাতে তোমার জ্ঞান নেই, ১৪. পৃথিবীতে গর্বভরে চলো না। এসবই মন্দ, তোমার রবের কাছে অপছন্দ। (সুরা ইসরা, আয়াত: ২২-৪৪)

নবী মুহাম্মদ (সা.)-মেরাজে যাওয়ার ঘটনা

নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর মেরাজ ছিল এক অলৌকিক ঐশী ভ্রমণ, যেখানে তিনি প্রথমে 'ইসরা'র মাধ্যমে মক্কার মসজিদুল হারাম থেকে জেরুজালেমের মসজিদুল আকসায় যান, তারপর 'মিরাজ'-এর মাধ্যমে বুরাক বাহনে চড়ে ঊর্ধ্বাকাশে সপ্ত আকাশ অতিক্রম করে সিদরাতুল মুনতাহা হয়ে আল্লাহর সান্নিধ্যে পৌঁছান এবং জান্নাত-জাহান্নাম পরিদর্শন করে ফিরে আসেন; এটি ছিল তাঁর জীবনের কঠিন সময়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ সম্মান ও সান্ত্বনা, যার মাধ্যমে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের বিধান লাভ করেন। 

গুরুত্ব:

এটি ছিল কঠিন সময়ে নবী (সা.)-এর জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সান্ত্বনা ও আশা।

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের দ্বিতীয় স্তম্ভ—নামাজের বিধান সরাসরি আল্লাহর কাছ থেকে প্রাপ্তি।

নবুয়তের মর্যাদা ও অলৌকিকতার এক উজ্জ্বল নিদর্শন। 

কখন ঘটেছিল:

হিজরতের পূর্বে, মক্কার জীবনে, বিশেষত তাঁর প্রিয় স্ত্রী খাদিজা (রা.) ও চাচা আবু তালিবের ইন্তেকালের পর 'আমুল হুzn' (দুঃখের বছর)-এর সময়ে এটি ঘটেছিল বলে মনে করা হয়। 

শবে মেরাজের ফজিলত

শবে মেরাজের ফজিলত হলো এই রাতে মুসলমানদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত সালাত বা নামাজ ফরজ করা হয়েছিল, যা ছিল আল্লাহ তায়ালার নৈকট্য লাভ এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির এক বিশেষ নিদর্শন; এ রাতে নবীজি (সা.) স্বশরীরে ঊর্ধ্বাকাশে ভ্রমণ করে আল্লাহর দিদার লাভ করেন এবং < ঈমানের গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা নিয়ে আসেন, তাই এই রাত ইবাদত-বন্দেগি ও তওবা-ইসতিগফারের জন্য অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ। 

শবে মেরাজের প্রধান ফজিলত:

নামাজের ফরজ: এই রাতে দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের বিধান আসে, যা উম্মতের জন্য আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে এক বিশেষ নিয়ামত, Daily Janakantha ও Facebook।

আল্লাহর নৈকট্য লাভ: এই রাতে নবী (সা.)-এর ঊর্ধ্বাকাশে গমন ও আল্লাহ্‌র সাক্ষাৎ লাভ, তাঁর সান্নিধ্য ও নৈকট্য লাভের এক অসাধারণ সুযোগ ছিল।

আধ্যাত্মিক তাৎপর্য: মেরাজ মুসলমানদের জন্য আল্লাহ্‌র সাথে সম্পর্ক স্থাপন, আধ্যাত্মিক উন্নতি এবং আল্লাহর পথে অবিচল থাকার এক গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা বহন করে। 

করণীয় ও আমল:

নফল ইবাদত: এই রাতে বেশি বেশি নফল নামাজ, দোয়া, জিকির, তসবিহ পাঠ করা এবং কুরআন তেলাওয়াত করা ফজিলতপূর্ণ,

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)

মসজিদে আকসারজব মাসের ২৭ তারিখ রাতে রসুল (সা.) শুয়ে আছেন। হঠাৎ দেখলেন ছাদ খুলে গেছে। দুজন ফেরেশতা এসে রসুল (সা.)কে ধরে জমজম কূপের কাছে নিয়ে এলেন। এক আধ্যাত্মিক সফরের প্রস্তুতির অংশ হিসেবে হজরতের ওপেন হার্ট সার্জারি করলেন ফেরেশতা দুজন। জমজমের পানিতে কালব ধুয়েমুছে আবার আগের মতো স্থাপন করে একটি বাহন আনলেন। এ বাহনটিকে অনেকেই বোরাক নামে চিনে থাকেন। বলা হয়, এটি গাধা থেকে ছোট খচ্চর থেকে বড় কোনো প্রাণী। বোরাকে চড়ে নবীজি (সা.) বায়তুল মোকাদ্দাসে এসে সব নবীর উপস্থিতিতে দুই রাকাত নামাজ আদায় করেন। নামাজের মাধ্যমেই শুরু হয় তাঁর আধ্যাত্মিক এ সফর। কোরআনের আয়াতে এসেছে সে সফরের কথা। ‘পবিত্র সেই আল্লাহ, যিনি তাঁর আদরের বান্দাকে এক ভাবরাতে মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত ভ্রমণ করিয়েছেন। যাতে করে তাঁর নেয়ামতরাজি ও সৃষ্টিকৌশল দেখাতে পারেন।’ (সুরা ইসরা, আয়াত ১)। মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত ভ্রমণকে বলা হয় ইসরা। আর মসজিদে আকসা থেকে খোদার আরশ পর্যন্ত ভ্রমণকে বলা হয় মেরাজ।

মেরাজ সংঘটিত হয়েছিল নবুয়তের ১১তম বছরের ২৭ রজবে। তখন নবীজি (সা.) এর বয়স ৫১ বছর। মেরাজ হয়েছিল সশরীরে জাগ্রত অবস্থায়। এ মহিমান্বিত সফরে বিভিন্ন আসমানে বিভিন্ন নবীদের সঙ্গে দেখা হয়। প্রথম আসমানে হজরত আদম (আ.), দ্বিতীয় আসমানে হজরত ইয়াহইয়া (আ.) ও হজরত ঈসা (আ.), তৃতীয় আসমানে হজরত ইউসুফ (আ.), চতুর্থ আসমানে হজরত ইদ্রিস (আ.), পঞ্চম আসমানে হজরত হারুন (আ.), ষষ্ঠ আসমানে হজরত মুসা (আ.), সপ্তম আসমানে হজরত ইবরাহিম (আ.)-এর সঙ্গে সালাম ও কুশল বিনিময় হয়েছে। হুজুর (সা.) বায়তুল মামুর গেলেন,  যেখানে প্রতিদিন ৭০ হাজার ফেরেশতা আসেন ও চলে যান; তাঁরা দ্বিতীয়বার আসার সুযোগ পান না। অতঃপর সিদরাতুল মুনতাহায় গেলেন। সেখানে চারটি নদী দেখলেন; দুটি প্রকাশ্য ও দুটি অপ্রকাশ্য। অপ্রকাশ্য দুটি নদী জান্নাতের আর প্রকাশ্য নদী দুটি হলো নীল ও ফোরাত। তারপর বায়তুল মামুরে পৌঁছালে এক পেয়ালা শরাব, এক পেয়ালা দুধ ও এক পেয়ালা মধু পেশ করা হলো। তিনি (সা.) দুধ পান করলেন আর এটা ছিল তাঁর ফিতরাতসুলভ আচরণ। (বুখারি শরিফ, হাদিস ৩৬৭৪)। রসুল (সা.) বোরাকে চড়ে ছুটে চলেছেন। এমন সময় তিনি দেখলেন, একদল নারী-পুরুষ নিজের নখ দিয়ে বুকে মুখে আঁচড় কাটছে। তাদের নখগুলো ছিল লোহার। তাই আঁচড়ের গভীর ক্ষত এবং তীব্র ব্যথায় তারা থেকে থেকে কাতরে উঠছে। নবীজি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, ভাই জিবরাইল! এরা কেন এভাবে নিজেদের কষ্ট দিচ্ছে? জিবরাইল (আ.) বললেন, হুজুর! এরা আপনার ওই সব উম্মত! যারা আপন ভাইয়ের মাংস চিরে খেতে অভ্যস্ত। রসুল (সা.) অবাক হয়ে বললেন, ‘মানুষ কীভাবে ভাইয়ের মাংস খেতে পারে?’ জিবরাইল বললেন, ‘কেউ যখন কারও পেছনে নিন্দা করে তখনই সে তার মাংস খেয়ে ফেলে। এরা ওই সব লোক, যারা তার ভাইয়ের নিন্দায় অভ্যস্ত’ (খাসায়েসুল কুবরা)

আরেকটু এগিয়ে গিয়ে রসুল (সা.) দেখলেন, একদল মানুষ খুব কষ্ট করে নদী সাঁতরে কিনারে এসেছে। সে যখন শক্তি পাবে, ক্লান্তি কাটবে এমন খাবার চাইছে, তখন তার সামনে পাথরের টুকরো তুলে ধরা হচ্ছে। প্রচণ্ড ক্ষুধায় লোকটি পাথরই গিলে নেয়। সঙ্গে সঙ্গে তাকে আবার নদীতে ছুড়ে মারে এবং সাঁতারপর্ব শুরু হয়। লোকটির এরকম কষ্ট দেখে নবীজি (সা.) জানতে চাইলেন, এর অপরাধ কী? তখন জিবরাইল (আ.) বললেন, হুজুর! এ হলো আপনার উম্মতের মধ্যে সুদখোর-জালেম। তাই তাকে এ নির্মম শাস্তি দেওয়া হচ্ছে (তাফসিরে মারদুবিয়া)।

মেরাজের রজনিতে রসুল (সা.) আল্লাহতায়ালার দিদার লাভ করেন। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আলেমদের মতে, রসুল (সা.) চর্মচোখে আল্লাহকে দেখতে পেয়েছেন। হাবিব ও মাহবুবের একান্ত সাক্ষাতে ১৪টি বিষয় ঘোষণা হয়েছে। যথা ১. আল্লাহ ছাড়া কারও ইবাদত করবে না, ২. পিতা-মাতার সঙ্গে সদ্ব্যবহার করবে, ৩. নিকট স্বজনদের তাদের অধিকার দাও, ৪. মিসকিনদের ও পথসন্তানদের (তাদের অধিকার দাও), ৫. অপচয় করো না, অপচয়কারী শয়তানের ভাই, ৬. কৃপণতা করো না, ৭. সন্তানদের হত্যা করবে না, ৮. ব্যভিচারের নিকটেও যেও না, ৯. মানব হত্যা করো না, ১০. এতিমের সম্পদের কাছেও যেও না, ১১. প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করো, ১২. মাপে পূর্ণ দাও, ১৩. অবস্থান করো না যাতে তোমার জ্ঞান নেই, ১৪. পৃথিবীতে গর্বভরে চলো না। এসবই মন্দ, তোমার রবের কাছে অপছন্দ। (সুরা ইসরা, আয়াত: ২২-৪৪)

নবী মুহাম্মদ (সা.)-মেরাজে যাওয়ার ঘটনা

নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর মেরাজ ছিল এক অলৌকিক ঐশী ভ্রমণ, যেখানে তিনি প্রথমে 'ইসরা'র মাধ্যমে মক্কার মসজিদুল হারাম থেকে জেরুজালেমের মসজিদুল আকসায় যান, তারপর 'মিরাজ'-এর মাধ্যমে বুরাক বাহনে চড়ে ঊর্ধ্বাকাশে সপ্ত আকাশ অতিক্রম করে সিদরাতুল মুনতাহা হয়ে আল্লাহর সান্নিধ্যে পৌঁছান এবং জান্নাত-জাহান্নাম পরিদর্শন করে ফিরে আসেন; এটি ছিল তাঁর জীবনের কঠিন সময়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ সম্মান ও সান্ত্বনা, যার মাধ্যমে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের বিধান লাভ করেন। 

গুরুত্ব:

এটি ছিল কঠিন সময়ে নবী (সা.)-এর জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সান্ত্বনা ও আশা।

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের দ্বিতীয় স্তম্ভ—নামাজের বিধান সরাসরি আল্লাহর কাছ থেকে প্রাপ্তি।

নবুয়তের মর্যাদা ও অলৌকিকতার এক উজ্জ্বল নিদর্শন। 

কখন ঘটেছিল:

হিজরতের পূর্বে, মক্কার জীবনে, বিশেষত তাঁর প্রিয় স্ত্রী খাদিজা (রা.) ও চাচা আবু তালিবের ইন্তেকালের পর 'আমুল হুzn' (দুঃখের বছর)-এর সময়ে এটি ঘটেছিল বলে মনে করা হয়। 

শবে মেরাজের ফজিলত

শবে মেরাজের ফজিলত হলো এই রাতে মুসলমানদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত সালাত বা নামাজ ফরজ করা হয়েছিল, যা ছিল আল্লাহ তায়ালার নৈকট্য লাভ এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির এক বিশেষ নিদর্শন; এ রাতে নবীজি (সা.) স্বশরীরে ঊর্ধ্বাকাশে ভ্রমণ করে আল্লাহর দিদার লাভ করেন এবং < ঈমানের গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা নিয়ে আসেন, তাই এই রাত ইবাদত-বন্দেগি ও তওবা-ইসতিগফারের জন্য অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ। 

শবে মেরাজের প্রধান ফজিলত:

নামাজের ফরজ: এই রাতে দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের বিধান আসে, যা উম্মতের জন্য আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে এক বিশেষ নিয়ামত, Daily Janakantha ও Facebook।

আল্লাহর নৈকট্য লাভ: এই রাতে নবী (সা.)-এর ঊর্ধ্বাকাশে গমন ও আল্লাহ্‌র সাক্ষাৎ লাভ, তাঁর সান্নিধ্য ও নৈকট্য লাভের এক অসাধারণ সুযোগ ছিল।

আধ্যাত্মিক তাৎপর্য: মেরাজ মুসলমানদের জন্য আল্লাহ্‌র সাথে সম্পর্ক স্থাপন, আধ্যাত্মিক উন্নতি এবং আল্লাহর পথে অবিচল থাকার এক গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা বহন করে। 

করণীয় ও আমল:

নফল ইবাদত: এই রাতে বেশি বেশি নফল নামাজ, দোয়া, জিকির, তসবিহ পাঠ করা এবং কুরআন তেলাওয়াত করা ফজিলতপূর্ণ,

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)

মেরাজ রজনিতে যা দেখেছেন নবী (সা.)