#genoble

Le registre tragique me passionne, m’attire pleinement et me bouleverse profondément. C’est pourquoi j’imagine ce spectacle comme une tragédie, à savoir comme une cérémonie de larmes avec ce qu’elle implique de musicale et d’engagement corporel.

Ces corps chorégraphiés, ces corps enfermés ou séparés, purifiés ou anéantis, voilés ou encore paralysés que les personnages évoquent, circuleront dans un lieu qui deviendra leur tombeau. « Un long cri devant une tombe mal fermée » métaphore empruntée à Paul Claudel pour définir la tragédie est aussi inspirante pour ce projet. J’aimerais emmener l’équipe vers un rituel funèbre – plus précisément une fête funèbre. “Fête” et “Funèbre” sont des termes antinomiques et c’est bien là le point de départ de toute notre recherche. La fête c’est l’amusement, le divertissement, le jeu, ça nous enivre de bonheur et nous décharge de nos peines et de nos solitudes. La fête implique intrinsèquement la musique, ce mode de communication universel où l’on partage et où l’on danse. Une fête c’est long et c’est se sentir vivant, c’est un temps suspendu dans lequel on s’implique complètement. Et faire une fête funèbre, c’est rendre hommage à nos morts, c’est accepter de ressentir le deuil mais c’est heureux parce que c’est aussi rendre hommage à la vie. Procession, Danse macabre, Fête des morts ou encore le Sabbat (des sorcières) sont autant de rituels, que l’Homme pratique parce que le culte des morts est typiquement humains. Pour les mexicains “la mort est un passage vers la vie” et leur Fête des morts - la Toussaint ici - est un bon exemple. La fête funèbre que j’aimerai donner à voir dans le spectacle est un hommage à la vie ! Ce qui reste met en jeu des personnages de notre époque.

Depuis que Maïa est morte, Jil n’arrive plus à vivre. Elle considère qu’elle et ses amis sont responsables de sa mort et qu’ils ont mentis pour sauver leurs peaux en faisant accuser un des leurs. Quinze ans plus tard, alors qu’ils ne se voient plus, elle orchestre leur rassemblement punitif vers le chaos. Son désir de justice se transforme alors en vengeance et elle précipitera le sort de chacun à la catastrophe. Malgré leurs efforts pour sortir du marécage dans lequel ils sont plongés, tentant d’ensevelir la pourriture de leur mémoire, de leur corps pour s’en débarrasser et oublier, ils creuseront leur propre tombe.

Pourtant leur désir de vie est là et il se réalisera à travers un rituel qu’est le spectacle, la fête funèbre – manière de sublimer le deuil. Car l’enjeu est bien de rendre hommage à la vie mais comment donner de la couleur à cet instant  si noir ?