#filippide

Alla scuola di Socrate dunque Strepsiade e Filippide hanno imparato la fisica di Anassagora. Un altro chiaro riferimento è nelle prime parole che Socrate pronuncia alla sua prima apparizione, là dove spiega a Strepsiade perché se ne stia sospeso in un cestello. Lì ha un'uscita che si comprende solo se si pensa alla teoria anassagorea delle omeomerie: non avrei potuto indagare sul mondo celeste - dice - «se non mescolassi la mente sottile (leptèn) all'aria altrettanto sottile (homòion aèra)» (vv. 229-230). La nozione di aria più o meno «sottile» - e della diversa percezione a seconda della diversa «sottigliezza» dell'aria - è in Anassagora. Socrate si è sistemato in alto, evidentemente dove l'aria è più «sottile»: così come «sottile» è la mente, partecipe nel Nous, che infatti per Anassagora è «la più sottile (leptòtaton) e la più pura di tutte le cose».