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Mon endo-lecture : Pilules roses, de Juliette Ferry-Danini

Arnaque à la sécu ou arnaque aux patient.e.s ? 🧐 C'est la question que l'on se pose une fois le livre "Pilules roses" terminé.

Toutes les femmes vous le diront : ça ne marche pas ! (Mais pourquoi écouter les femmes ? 🤷‍♀️)

📙 En 2020, dans mon livre "Endométriose : ce que les autres pays ont à nous apprendre" (pages 136-137) j'expliquais déjà que le Spasfon n'existe quasiment qu'en France. Je citais aussi la HAS qui reconnait l'inefficacité sur les douleurs menstruelles et une méta étude prouvant l'inefficacité de ce "traitement".

🌟 La Pr Ferry-Danini va plus loin en racontant l'histoire de cette molécule, qui méconnait patients et science, pour un joli pactole.

Mon endo-lecture : Endométriose et huiles essentielles 

Je suis complètement fan des huiles essentielles ! J’en ai une collection entière dans une sublime boîte en bois. Un jour une collègue faisait visiter à une nouvelle les bureaux, je l’ai entendu dire dans le couloir “alors cette odeur d’huiles essentielles c’est Marie-Rose”, je suis un pot pourri à moi toute seule ! 

Mon endo-lecture : Des barbelés dans mon corps, de Virginie Durant 

(Comme toujours, par souci de transparence, je vous indique que j’avais demandé ce livre au service presse.) 

Ce livre est un témoignage qui ne mâche pas ses mots sur le traitement inhumain qui est réservé aux endométriosiques. Sévérité des adultes qui répètent aux adolescentes que “c’est normal” ; monde crasseux de la gynécologie toujours persuadé que les femmes sont des menteuses-enceintes-à-la-vie-sexuelle-débridée-non-assumée ; monde crasseux de la médecine en général qui couvre les mauvais médecins afin qu’ils puissent continuer à maltraiter les patients sereinement ; monde crasseux des dérives sectaires qui se nourrissent de la crasse du monde de la gynécologie et de la médecine, rien n’est épargné. Chaque mot est un coup de rasoir et pourtant à mille lieux de ce qu’a vécu l’autrice qui nous livre un témoignage sans concession. Espérons que ce cri de douleur éveillera les consciences : on ne peut plus traiter ainsi les femmes malades. En tout cas le livre se termine sur une note d’espoir, lorsque Virginie rencontre ENFIN un médecin compétent. 

Mon endo-lecture : Tout va bien c’est dans la tête!, d’Edith Filliet Hernandez

Il y a quelques temps, Edith m’a fait parvenir un exemplaire de son livre. Il s’agit d’un témoignage positif sur l’endométriose et le parcours pour devenir mère. 

Il ne s’agit pas d’un livre au sens traditionnel. Ici pas de chapitre, pas de paragraphe, l’autrice s’amuse avec les polices de caractère et les petits dessins. Ce témoignage est comme une conversation au-dessus d’une tasse de thé. 

Mon endolecture : Vivre l’endométriose autrement, de Chris Martin-Passalacqua

Lorsque j’ai commencé mon parcours face à l’endométriose, je me plaignais du manque de ressources sur les médecines complémentaires. Je me retrouvais alors à chercher par moi-même. Cette année, ce manque a été comblé par ce livre et un autre (Soulager l’endométriose sans médicaments) dont je vous parlerai prochainement. Par souci de transparence, je vous indique que j’ai obtenu ce livre en le demandant au service presse. 

A Endoland, Chris Martin est connue sous le nom de Nana Turopathe et pour son programme d’endocoaching, dont ce livre est l’adaptation. On y retrouve donc des astuces naturelles et bien-être (le moral ça compte!) à explorer pour bien vivre l’endométriose au quotidien. 

Le grand plus de ce livre est le coup de gueule à l’encontre des dérives sectaires, qui sont fréquentes dans le milieu de la santé mais surtout de l’endométriose, puisque cette maladie a longtemps été appelée hystérie. 

Mon endo-lecture : Les actes sexistes durant le suivi gynécologique et obstétrical, rapport du HCE 

Pendant que le commun des mortels se réjouissait pour cette deuxième coupe du monde de football, je me réjouissais de la sortie d’un rapport salvateur : celui sur les violences gynécologiques et obstétricales (VGO pour les intimes)! Il a été commandé par la secrétaire à l’égalité, alors que les remous causés par le #PayeTonUtérus ne s’apaisaient résolument pas. 

Tout d’abord le Haut Conseil à l’Egalité (HCE) cadre le sujet, ce qui permet d’y voir un peu plus clair. Ensuite, il ose soulever ce que les médecins tentent d’ignorer : non examiner un sexe, ce n’est pas la même chose qu”examiner une dent, même si c’est médical et non sexuel. Il brise ensuite un tabou : celui du syndrome de stress post-traumatique, qui peut résulter de ces maltraitances. 

Le rapport retrace de manière très claire l’histoire de la médecine et de la gynécologie qui nous ont mené à cette situation. 

“Force est de constater que le développement de la connaissance médicale ne s’est pas faite pour les femmes mais sans elles, sans prendre en compte leur ressenti et leurs envies.” 

Il salue aussi le travail des blogueuses dans la libération de la parole et ça fait plaisir (oui je prêche pour ma paroisse mais je le vis bien)! Moi qui, il y a un an, lançait un projet sur les droits des patientes, j’étais aux anges face au rappel à la loi que fait le HCE. 

Mon endo-lecture : Sorcières, sages-femmes et infirmières, de B. Ehrenreich et D. English 

“Connaître notre histoire, c’est commencer à entrevoir le moyen de reprendre la lutte.” 

Classique de la littérature féministe, sorti en 1973, ce livre fait encore écho aujourd’hui. Les autrices ont entrepris de retracer l’histoire de la place des femmes comme personnel médical, du moyen-âge au années 70. Leur objectif était simple : comprendre “comment, de notre position ancienne de prééminence, en sommes-nous arrivées à notre position de soumission?” 

Le livre s’intéresse donc d’abord aux “bonnes femmes”, les guérisseuses du peuple. Celles-ci avaient appris de manière empirique, sur le tas dirait-on, comment soigner les maladies courantes. “La bonne femme, ou sorcière, possédait quantité de remèdes éprouvés au fil des années d’utilisation. Un grand nombre des remèdes à base de plantes développés par les sorcières ont toujours leur place dans la pharmacologie moderne.” “La sorcière était une empiriste: elle se fiait à ses sens plutôt qu’à la foi ou à une doctrine, elle procédait par essai-erreur, observant les causes et les effets.” Or l’Eglise n’approuvait pas que l’on cherche le fonctionnement du monde. En parallèle, sous le patronage de l’Eglise et de la noblesse, la profession de médecin se développa. Leur formation consistait à étudier les textes des médecins de l’Antiquité et la théorie des tempéraments (ex : pourquoi les colériques sont emportés). La chasse aux sorcières entérina la position du médecin. Alors chargé de déterminer si l’accusée était une sorcière, il se pose en gardien de la moral et des lois de Dieu, tandis que la femme est placée du côté du mal.

Malgré tout, la décence interdit aux médecins de pratiquer les accouchements. Ce domaine reste donc réservé aux sages-femmes, pendant un certain temps mais les médecins finirent par conquérir le dernier terrain médical, occupé par les femmes. C’est alors que l’on crée la profession d’infirmière. Elle est créée par des “vieilles filles” issues de la bourgeoisie. L’infirmière se doit donc d’être obéissante et maternelle. « Celles qui inventent le métier d'infirmière le voyaient comme une vocation naturelle pour les femmes, juste après la maternité. » Son rôle est donc éloigné des pratiques médicales. « La prescription du remède devenant le domaine exclusif du docteur ; les soins furent relégués à l'infirmière. Tout le mérite du rétablissement du patient allait au docteur et à ses « potions magiques », car lui seul participait de la mystique de la science. »